La preciada palabra "fartsa" a finales de la URSS era una contraseña para artículos extranjeros raros: zapatos, empujadores y otras empresas. Los estafadores eran ilegales, pero no eran los delincuentes típicos.
¿Quiénes eran?
Según la definición canónica, un herrero es un empresario ilegal de las décadas de 1960 y 1980 que compra / intercambia bienes (principalmente ropa, discos de música, cosméticos) a extranjeros y los revende a sus conciudadanos a un precio más alto.
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El punto de partida para el desarrollo de dicho comercio fue el Festival de la Juventud y los Estudiantes de 1957, que abrió ligeramente el "telón de acero" y permitió ver el brillante mundo de la moda europea a través de una pequeña buhardilla.
La prensa soviética llamaba con desdén a los mercaderes negros "jóvenes que cambiaron escuelas por las puertas de entrada de GUM".
Inicialmente, caviar rojo y negro, coñac armenio o georgiano, pintura Palekh, Khokhloma, monedas conmemorativas y, por supuesto, "Stolichnaya", que tomó el honorable primer lugar, se utilizaron para chencha (intercambio) con ciudadanos extranjeros.
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La diferencia entre los especuladores ordinarios y los mercadólogos negros era que los primeros no se comunicaban con extranjeros, sino que solo revendían productos escasos, tenían conexiones con directores de tiendas, eran mayores de edad y no pertenecían a la subcultura de tipos y hippies.
Adoraban sinceramente la cultura occidental y estaban dispuestos a dar su último dinero por una bolsa con el logo de Marlboro, sin mencionar el codiciado disco de los Beatles o los “zapatos de sémola”.
Fartsa
La etimología del concepto mismo de "pedos" tiene varias versiones mutuamente excluyentes.
Según el primero, esto no es más que una versión distorsionada de la frase en inglés “for sale” - “for sale” (como, por ejemplo, creía el escritor Boris Timofeev).
Según el otro, sus raíces se remontan a la palabra del sur de Rusia "foretz", que significa un caballero elocuente que baja hábilmente el precio en el mercado de Odessa (el investigador Dmitry Vasiliev se inclina por esta versión).
Sin embargo, la farsa en sí misma distaba mucho de estar siempre interesada en la etimología, en contraste con el beneficio material visible. “El nombre no le molestaba mucho, porque Fima era un materialista soviético normal y sabía perfectamente bien que habría un caso, pero siempre encontraría un nombre”, escribió Mikhail Weller.
Precursores de los agricultores
Las raíces de Fartsy de alguna manera se remontan al mundo criminal de Odessa. La conveniente ubicación de la ciudad portuaria siempre ha permitido a los ciudadanos con una veta empresarial comerciar con los bienes traídos a Odessa en barcos extranjeros.
Los puros cubanos, el ron, los trajes y vestidos de moda, aunque un poco gastados, se presentaron en abundancia en los bazares locales.
Solo entonces este proceso se denominó contrabando, y en la década de los 10 del siglo XX fue controlado por el notorio Mishka Yaponchik, quien también fue poetizado en una de las sagas del cine moderno.
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Lugares de culto de Chencha
Las actividades de los agricultores no se limitaron solo a las ciudades portuarias. El comercio fue igualmente turbulento en ambas capitales. En Moscú, los lugares más famosos para reunir herreros eran las tiendas Melody y Berezka, el hotel Intourist y los aeropuertos.
En Leningrado, "bienes por dólares" se intercambiaban principalmente en la "galería" cerca de Gostiny Dvor.
Oleg Tinkov, Sergei Mavrodi, Dmitry Nagiyev, Peter Listerman, Yuri Loza estuvieron involucrados en pedos.
Nuevo lenguaje y reglas de etiqueta
La comunicación con los extranjeros, por supuesto, dejó su huella no solo en la imagen del chantaje, sino también en el idioma e incluso formó un conjunto especial de reglas de comportamiento. La jerga se refería a los extranjeros, los bienes y los principales topoi urbanos. Éstos son solo algunos de ellos:
Firma (todos los artículos de herrería), zapatos (zapatos), repollo, verduras (moneda), bundoshka (marcas alemanas), empujador (suéter, del finlandés pusero), pala (del finlandés lompakko - billetera, billetera), autofijación (falso para una empresa), pintar (Plaza Roja).
Como puede ver, algunas de estas palabras posteriormente migraron sin problemas al léxico de los hermanos de los años 90, mientras que otras se convirtieron en arcaísmos.
En cuanto a las reglas de conducta, los agricultores tenían su propia jerarquía clara y una comunidad ideológica, distribuían productos entre compradores de confianza y podían vender productos falsos o de baja calidad solo a personas fuera de su círculo. Un episodio característico se describió en la serie de televisión "Odessa-Mom" de Mark Gorobets: allí, uno de los hombres lobo con charreteras se puso un cordón en lugar de jeans de marca /
- ¿Qué tienes? ¿Como un Wrangler?
- ¡Es querido, lo es! De la propia América.
-¡Oh, no puedo! ¡Este es un Wrangler como yo, Yves Montand!
-Aquí, bachish, ¡doble ve en los bolsillos!
-Entonces, para que lo sepas, ¡Wrangler tiene una costura doble y 7 arneses en el cinturón!
Sin embargo, tales casos eran realmente raros, ya que el código de honor rudo no permitía esto en relación con los tipos o los hippies, sino arrojar los bienes dejados a los de otra persona; no había nada reprensible en esto.
Decadencia profesional y nueva ola de interés
Con el colapso de la URSS y el comienzo de la economía de mercado, la historia de los herreros terminó a primera vista. Durante varias décadas, los chantajistas se convirtieron en héroes de los libros de bolsillo y las telenovelas llenas de acción, y el eslogan de los noventa sonaba invariablemente en los oradores: "¡Especula, abuela, especula, Lyubka, especula tú, paloma gris!"
Sin embargo, en los últimos años, por el contrario, ha habido un aumento del interés por los temas criminales retro, y no por los blazers de frambuesa del pasado reciente que pusieron los dientes en el borde.
Sergei Ursulyak marcó esta tendencia con la sensacional serie "Liquidación", y otros cineastas la tomaron con entusiasmo. Las actividades de los comerciantes negros ya han aparecido en las series "Odessa-Mama" y "Hunters for Diamonds", y por sugerencia de Yegor Baranov, la serie "Fartsa" del mismo nombre fue enteramente dedicada a ella. Aquí hay una conexión de tiempos tan peculiar: el interés en ellos sigue siendo grande.
