El príncipe Vladimir Vsevolodovich Monomakh, bautizado Vasily (nacido el 26 de mayo de 1053 - muerte el 19 de mayo de 1125), es uno de los príncipes más famosos de la antigua Rus.
Hasta el día de hoy ha llegado más información sobre el destino y las hazañas del príncipe Vladimir Vsevolodovich que sobre la vida de cualquier otro gobernante ruso de la era premongola. En las crónicas históricas, aparece principalmente como un príncipe guerrero que gobernaba ciudades y tierras sin dejar la silla. El príncipe era un apasionado de la caza, se hizo famoso por su gran talento diplomático y sus importantes reformas estatales …
Pocas personas recuerdan que Vladimir Vsevolodovich fue canonizado en el rango de santo príncipe noble y su nombre fue incluido en la "Catedral de Todos los Santos que Brillaron en la Tierra de Rusia". Sin embargo, para sus contemporáneos y descendientes inmediatos, Vladimir Monomakh fue principalmente un ejemplo de un gobernante cristiano, y solo después de todo lo demás fue un comandante, diplomático, gran cazador, etc. Y su personalidad permaneció en la historia rusa como un ejemplo de un soberano que subordinó los intereses de su propia familia. tierra e intereses propios de la verdad que el bautismo trajo a Rusia.
Nació del príncipe Pereyaslavl Vsevolod Yaroslavich, a través de su madre era nieto del emperador bizantino Constantine IX Monomakh. De ahí el apodo sonoro: Monomakh.
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El príncipe Vladimir Monomakh vivió en una época tormentosa. Se le asignó un largo siglo, 72 años, ¡mucho para los estándares de la antigüedad rusa! Toda la juventud, todos los años maduros de Vladimir cayeron en una época convulsa: Rusia se hundió en un laberinto interminable de sangrientas guerras intestinas, y sus alrededores sufrieron terribles daños por parte de los recién llegados de la estepa, los polovtsianos.
Los príncipes más destacados del clan Rurik dividieron las ciudades y regiones de Rusia entre ellos. En Kiev, el mayor de los Rurikovich se sentó en el trono del gran príncipe, pero no tenía todo el poder. A su disposición estaban los enormes ingresos de la región más rica de Kiev, un equipo fuerte y el derecho de primacía nominal. Pero la antigüedad real tenía que estar respaldada por la fuerza de las armas, alianzas inteligentes con parientes influyentes, buenas relaciones con la comunidad de la ciudad de Kiev. El gran duque, si resultaba ser demasiado débil o demasiado imprudente, podía ser expulsado de Kiev por sus parientes más cercanos.
La muerte de cualquiera de los Rurikovichs mayores llevó a la redistribución de las mesas principescas ricas dentro de la familia. Además de Kiev, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Smolensk, Murom, Rostov, etc. prometieron grandes ingresos. El derecho a reinar en cualquiera de estas ciudades podría justificarse de dos maneras: un lugar en la escala de antigüedad de Rurik o en el poder militar.
Los príncipes de la familia Rurik en tales casos no dudaron en cruzar espadas con sobrinos, tíos, por no hablar de parientes lejanos. Primero uno de ellos, luego el otro se dirigió a los polovtsianos en busca de apoyo y los llevó a Rusia, eliminando a rivales de las mesas ricas. En particular, el príncipe Oleg Svyatoslavich, apodado "Gorislavich" por su feroz hábito de "argumentar" sus afirmaciones con la ayuda de sables polovtsianos, se hizo famoso por este papel.
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Cuando llegó el Polovtsy, robaron, quemaron, se llevaron el "lleno", arruinaron a los campesinos. Ni una, ni dos o tres: decenas de campañas polovtsianas infligieron heridas al cuerpo debilitado de Rusia. Los recién llegados se aprovecharon con mucho gusto de la lucha principesca, llegando de vez en cuando a Kiev, Chernigov, Pereyaslavl por invitación de los príncipes rusos y con la "escolta" honoraria de sus escuadrones.
Mientras tanto, de la pluma de Vladimir Monomakh llega una lección dirigida a sus hijos, donde cita el Salterio de la Biblia … Rey David …:
“Los pecadores desenvainan armas, desenvainan sus arcos para traspasar al pobre y al pobre, para matar a los rectos de corazón. Sus armas traspasarán sus corazones y sus arcos se romperán. Mejor para el justo es un poco que las muchas riquezas del pecador. Porque la fuerza de los impíos será quebrantada, pero el Señor fortalecerá a los justos. Como perecen los pecadores, él se compadece y da a los justos. Porque los que lo bendigan heredarán la tierra, pero los que lo maldigan serán talados. El Señor guía los pies del hombre. Cuando caiga, no será quebrantado, porque el Señor sostiene su mano. Era joven y anciano, y no vio al justo abandonado, ni a sus descendientes pidiendo pan. Todos los días el justo da limosna y presta, y su tribu será bendecida. Evita el mal, haz el bien, encuentra la paz y aleja el mal, y vive por los siglos de los siglos.
Y a su acérrimo enemigo y asesino de su hijo, el príncipe Oleg Svyatoslavich, se dirige en una carta con palabras llenas de sabiduría cristiana: “Quien diga: 'Amo a Dios, pero no amo a mi hermano', es mentira. Y de nuevo: "Si no perdonas los pecados de tu hermano, entonces tu Padre celestial tampoco te perdonará". ¡Pero toda la instigación del diablo! Hubo guerras bajo nuestros inteligentes abuelos, bajo nuestros buenos y bendecidos padres. El diablo nos pelea porque no quiere el bien para la raza humana. Te escribí esto, porque mi hijo me obligó … me envió a su esposo y la carta, diciendo: “Estemos de acuerdo y hagamos las paces, pero el juicio de Dios ha llegado a mi hermano. Y no seremos vengadores de él, sino que se lo pondremos a Dios cuando estemos ante Dios; pero no destruiremos la tierra rusa ".
Y vi la humildad de mi hijo, me compadecí y, temiendo a Dios, dije: “A causa de su juventud y necedad, está tan humillado que lo pone en Dios; Soy un hombre, más pecador que todas las personas ". Vladimir Monomakh se enteró recientemente de la muerte de su hijo, de cómo su otro hijo, que entró en la historia de Rusia con el nombre de Mstislav el Grande, luchó con Oleg Svyatoslavich y lo derrotó. Mstislav, el ganador, pide al padre inconsolable: "¡Ten piedad, que haya paz!" Y Vladimir Monomakh humilla la ira, humilla el orgullo, él mismo le escribió al delincuente: "Hagamos las paces".
¿Cuándo, a qué hora escribió estas palabras? Después de todo, no hace mucho tiempo, ¡la ley permitía la enemistad de sangre! Russkaya Pravda lo limitó un poco, pero de ninguna manera lo prohibió. La costumbre pagana, apoyándose en el derecho del poder, decía: ¡venganza! Y el cristiano, que acababa de ganar fuerza en Rusia, exigía algo más: ¡perdóname, renuncia a la venganza! El que eligió el segundo camino, por valiente que fuera, fue visto como una persona que mostraba una debilidad incomprensible. ¿No se vengó? ¡Tonto! ¡Trapo!
Vladimir Monomakh aprendió a perdonar. Aprendió a poner al mundo por encima de cualquier beneficio que solo se pueda obtener con una espada. Aprendió a disociarse de las consideraciones de interés directo y obvio, si su implementación requería precipitarse precipitadamente hacia otra contienda civil.
No pasó toda su vida en los justos. ¡Sí, esto es impensable para un príncipe! Según las propias palabras del príncipe, desde la edad de 13 años asumió la carga del trabajo principesco: participó en 83 grandes empresas militares, no salió de las batallas con los Polovtsi, hizo las paces con ellos 19 veces, en diferentes momentos capturó varios cientos Nobles habitantes de la estepa, de los cuales perdonó a un centenar, y 220 murieron ahogados o extirpados con una espada.
Tenía que verter la sangre de otra persona constantemente. Sí, y en guerras intestinas, con la suya propia, con compañeros de tribus y correligionarios, sucedió que Vladimir Monomakh mostró una gran crueldad. Estas son sus propias palabras: "… Ese otoño fueron con los chernigovitas y los polovtsianos … a Minsk, capturaron la ciudad y no dejaron ningún sirviente ni ganado en ella". Se ha dicho: no hay ningún lugar más elocuente.
Pero no fue en vano que Dios le dio a Vladimir Monomakh una vida tan larga. Cuanto más veía ferocidad a su alrededor, más se inclinaba él mismo a adoptar medidas crueles contra sus enemigos, más comprendía que el asesinato no podía dar buen resultado. Sangre derramada: ellos también derramarán la suya, y no la suya, tan cerca de ustedes. Engañado, serás engañado. No se arrepintió del enemigo, y usted mismo no verá lástima. Reunido mucho poder, habrá más. Por lo tanto, en sus años de madurez, el príncipe pudo superar su orgullo y manejó los asuntos de la gran política, sometiéndose a la humildad.
Durante una larga carrera política, Vladimir Vsevolodovich ocupó una u otra mesa principesca. Gobernó en Rostov, Vladimir-Volynsky, Turov, Smolensk, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny. Podría tomar Kiev varias veces, pero se negó. La principal razón de la negativa fue la falta de voluntad para pelear con familiares. No sintió falta de fuerza militar.
Entonces, una vez que el gran duque Svyatopolk estuvo involucrado en una mala historia: en la corte de su príncipe, con su consentimiento, se apoderaron del príncipe Vasilko Rostislavich. Más tarde, el infortunado Vasilko quedó ciego. ¡Esto nunca había sucedido antes en la familia Rurik! Vladimir Monomakh, con su séquito y las tropas de otros dos príncipes, fue a Kiev, exigiendo que el Gran Duque respondiera por su atrocidad.
Svyatopolk tenía la intención de huir de la ciudad. Sin embargo, según la crónica, “la gente de Kiev no le permitió huir, sino que envió a la viuda Vsevolodov y al metropolitano Nicolás a Vladimir, diciendo: 'Oramos, príncipe, tú y tus hermanos, no destruyas la tierra rusa. Porque si inician una guerra entre ellos, los inmundos se regocijarán y tomarán nuestra tierra, que sus padres y abuelos reunieron con gran trabajo y coraje, luchando por la tierra rusa y buscando otras tierras, y usted quiere destruir la tierra rusa.
La viuda de Vsevolodov y el metropolitano vinieron a Vladimir, le rezaron y le dijeron la oración de los kievitas: hacer la paz y velar por la tierra rusa y luchar contra los desagradables. Al escuchar esto, Vladimir rompió a llorar y dijo: "De hecho, nuestros padres y nuestros abuelos se han quedado con la tierra rusa y queremos destruir". Y Vladimir cedió a la súplica de la princesa, a quien veneraba como a una madre … Vladimir estaba lleno de amor ". ¿Podría ocupar el lugar de Svyatopolk? Yo podría. Todo fue a eso. Pero no ensució su alma.
Al final, el gran trono cayó en sus manos, como una fruta demasiado madura que se queda en una rama.
1113, 16 de abril - Muere el príncipe Svyatopolk Izyaslavich. Después del funeral, “la gente de Kiev organizó un consejo, lo enviaron a Vladimir Monomakh, diciendo:“Ve, príncipe, a la mesa de tu padre y abuelos”. Al escuchar esto, Vladimir lloró mucho y no fue (a Kiev), llorando por su hermano”, y más que eso, temiendo, quizás, una nueva contienda civil. “El cuento de los años pasados” cuenta sobre los disturbios que se apoderaron de la capital de Rusia: “Los habitantes de Kiev … saquearon el patio de Putyata tysyatsky, atacaron a los judíos y saquearon sus propiedades. Y la gente de Kiev envió de nuevo a Vladimir, diciendo: “Ve, príncipe, a Kiev; si no vas, entonces debes saber que sucederá mucho mal, no es solo la corte de Putyatin o la de Sotsky, sino que los judíos serán robados y también atacarán a tu nuera, a los boyardos y a los monasterios, y mantendrás la respuesta, príncipe, si los monasterios también serán saqueados ". Al escuchar esto, Vladimir fue a Kiev … Se sentó en la mesa de su padre y su abuelo,y todo el pueblo se alegró, y la rebelión remitió ".
"Vladimir Monomakh en el Consejo de los Príncipes"
La calma de la rebelde Kiev no ocurrió por sí sola. Vladimir Monomakh conocía el motivo de los disturbios: la gente del pueblo sufría la usura, que adquirió una escala sin precedentes y fue cubierta por el antiguo régimen. El príncipe organizó una conferencia estatal en Berestovo, cerca de Kiev. Estuvieron presentes su escuadrón senior, miles de Kiev, Belgorod, Pereyaslavl-South, así como los boyardos locales. La asamblea tomó una decisión: limitar los intereses ("recortes") de las deudas, es decir, introducir el beneficio recibido por los usureros dentro de límites razonables. El código de leyes "Russkaya Pravda" se enriqueció con nuevos artículos a este respecto, recibieron el nombre general "Carta de Vladimir Vsevolodovich". Sólo entonces se restauró por completo el orden en la ciudad.
Desde una edad alta y una vasta experiencia (moral, política, militar), Vladimir Monomakh pudo enseñar a los niños:
“No te olvides de los pobres, pero hasta donde puedas, alimenta y da tú mismo al huérfano ya la viuda, y no dejes que el fuerte destruya a una persona. No mates ni al justo ni al culpable, y no mandes matarlo; incluso si es culpable de muerte, no destruyas ningún alma cristiana. Diciendo algo, bueno o malo, no lo jures por Dios, no te bautices, porque no lo necesitas para nada. Si tienes que besar la cruz a los hermanos oa alguien, entonces, habiendo reprimido tu corazón, en el cual puedes resistir, besa eso, y después de besar, observa para que, habiendo transgredido, no destruyas tu alma. Honra a los obispos, sacerdotes y abades, y recibe con amor sus bendiciones, no te apartes de ellos, y ámalos y cuídalos con tu fuerza, para que puedas recibirlos de Dios a través de su oración. Sobre todo, no tengas orgullo en tu corazón y tu mente, pero digamos: somos mortales, hoy estamos vivos,y mañana en un ataúd; todo esto que nos diste, no el nuestro, sino el tuyo, nos lo confiaste por unos días … Cuidado con la mentira, y la borrachera, y la fornicación, por eso perecen el alma y el cuerpo … Y aquí está la base de todo: Temed a Dios sobre todo.
Sus propias tentaciones, sus propios pecados y sus propios problemas que siguieron a los pecados le dieron entendimiento: no mates, no seas orgulloso, no jures, pero si has jurado, guarda tu juramento por tu alma.
Esta humilde sabiduría de Vladimir Vsevolodovich, como resultado, condujo al mayor éxito de toda su vida: la superación de los polovtsianos. No en un año ni en una campaña, pero el poder de los habitantes de la estepa se rompió.
Mientras hubiera disputas entre los príncipes rusos, mientras no se ayudaran entre sí, esta tarea no tenía solución. Incluso cuando se reunieron en un solo ejército, pero no pudieron manejarlo bien, sucedió que sufrieron terribles derrotas. Entonces, 1093 trajo un mensaje negro a toda Rusia: las fuerzas generales de los príncipes Svyatopolk Izyaslavich, Vladimir Monomakh y su hermano Rostislav fueron derrotados por Polovtsy en el río Stugna. ¡Aflicción! ¡Cuántos justicieros murieron! El propio príncipe Rostislav Vsevolodovich fue asesinado. Y solo hay una razón: no se estableció ninguna "armonía" en la coalición principesca.
Tres veces los príncipes se reunieron para grandes "congresos": en Lyubech (1097), Uvetichi (1100) y Dolobsk (1103). Aprendimos a negociar entre nosotros. Funcionó con dificultad …
En cada ocasión, Vladimir Monomakh habló con los demás sobre los beneficios de la armonía, la paz y la unificación de fuerzas. Al final, el Congreso de Dolob rompió el muro de la enemistad general. Después de él, los príncipes rusos, reunidos, infligieron varias derrotas graves al Polovtsy. Su ataque contra Rusia se debilitó.
Como hijo fiel de la Iglesia, Vladimir Vsevolodovich construyó nuevas iglesias en Kiev, Rostov, Smolensk. A juzgar por los datos arqueológicos, la Iglesia del Salvador en Berestovo, cerca de Kiev, apareció debajo de él. También erigió la iglesia Borisoglebsk en el río Alta cerca de Pereyaslavl-Yuzhny, donde una vez murió San Boris.
Debajo de él, floreció la veneración de los santos príncipes Boris y Gleb, que tomó forma durante mucho tiempo y con dificultad en los años 70-80 del siglo XI. Durante el reinado de Vladimir Monomakh y, muy probablemente, no sin su influencia, surgió la edición final de la "Leyenda" sobre los santos hermanos. En 1115, invitó a los príncipes David y Oleg Svyatoslavich a su lugar. Según el cronista, los príncipes “decidieron trasladar las reliquias de Boris y Gleb, pues les construyeron una iglesia de piedra, en alabanza y honor y para el entierro de sus cuerpos. Primero, consagraron la iglesia de piedra el 1 de mayo, sábado; luego, al segundo día, los santos fueron trasladados. Y hubo un gran descenso de la gente, que vino de todas partes: el metropolitano Nikifor con todos los obispos … con el sacerdote Nikita de Belogorod y con Danilo de Yuryev y con los abades … ".
Después de eso, la gente de Kiev caminó durante tres días con el dinero del príncipe, durante tres días alimentaron a mendigos y vagabundos de forma gratuita. Más tarde, Vladimir Monomakh "ató" el cangrejo de río con las reliquias en plata y oro.
El gran guerrero murió tranquilamente, de vejez y dolencias. Habiendo ido en peregrinación a la iglesia de Borisoglebsk, el príncipe cumplió allí su último período el 19 de mayo de 1125. Sus restos fueron enterrados en la Catedral de Santa Sofía de Kiev.
D. Volodikhin
