Cuanto más lejos de los límites de la "civilización", de la influencia de la cultura y los lugares occidentales, cuyos habitantes fueron aplastados y cepillados en primer lugar bajo los cimientos de un cristianismo "discreto", más brillantes y vívidas aparecen ante el hombre las imágenes de los dioses primordiales que una vez vivieron en este territorio. Los nombres de muchos de ellos fueron recordados y honrados hasta hace poco, pero, por desgracia, la memoria humana es débil y fugaz, varias generaciones que han cambiado conducen a un cambio completo en la conciencia. ¿Cuántos recuerdan a Sorni-nai, la famosa Mujer Dorada?
Y, mientras tanto, su ídolo todavía está siendo buscado - después de todo, según la leyenda, el “Faraón siberiano”, como se llamaba a Sorni-nai en Siberia, ¡está hecho de oro puro! Pero esas son leyendas y obras de arte. Y en las fuentes escritas en las que se basan los investigadores modernos, el ídolo de Sorni-nai es de madera, pero con una corona dorada en la cabeza. Esto es lo que dice la "Saga de Olav el Santo" escandinava: Thorir Dog y sus vikingos aprendieron sobre la "Mujer Dorada" y su santuario. ¿Pero es posible creer las leyendas y crónicas si todas colocan al famoso ídolo en diferentes lugares? Alguien, más allá de Vyatka, otros, no lejos de la boca del Ob, y ella siempre se ve diferente, "convirtiéndose" en una mujer embarazada, luego en una anciana con hijos, o incluso todos a la vez, en una anciana embarazada con un par de hijos. Además, esta no siempre es una estatua en el sentido habitual de la palabra "ídolo":a veces se mencionaba a Sorni-nai como una roca con una silueta femenina claramente visible.
Sea lo que sea, pero se desconoce la verdad sobre su apariencia, según las notas de G. F. Miller e I. I. Lepekhin, los paganos que no querían aceptar el cristianismo, quitaron a la Mujer Dorada de los ojos humanos, queriendo preservar el ídolo de la antigua deidad. El halo de misterio atrajo la atención de personas creativas: Sorni-nai se convirtió en la heroína de varios libros y películas, y su ídolo y altar se pueden encontrar en el Museo de Costumbres Locales de Uvat, donde se encuentra una exposición "personal" de la diosa. En una palabra, en círculos estrechos este es un personaje bastante famoso (y también en círculos amplios), pero difícilmente se puede decir sobre otras deidades de Ugra, que no son de ninguna manera inferiores a Sorni-nai en antigüedad y poder.
norte
Menkwy y compañía
Khanty y Mansi adoraban a Numi-Torum como el dios supremo, un anciano de cabello gris con túnicas doradas, que se sentaba en una silla dorada y desde lo alto de su séptimo cielo observaba a través de un agujero todo lo que sucede en la tierra. Solo observé: la deidad no iba a intervenir en las disputas humanas, excepto en los casos en que se trataba de sacrilegio, un oficio, que estaba prohibido y juramentos falsos. De lo contrario, Numi-Torum se basó en la prudencia humana, por lo que las personas, de hecho, se quedaron solas. Al igual que con Vysotsky, "los hindúes inventaron una buena religión", así que aquí, si todo está bien incluso sin el cristianismo, ¿de qué tipo de bautismo podemos hablar? Es cierto que no se anuncia particularmente que la gente de Numi-Torum no acudió de inmediato, pero las menkwas fueron el resultado de la primera experiencia en la creación de seres vivos.
Se creía que los menkwas custodiaban los santuarios de los dioses antiguos, por lo que sus estatuas se colocaban cerca, cambiando cada siete años por otras nuevas; la gente creía que la fuerza de los menkw se estaba debilitando con el tiempo. Algunos investigadores creen que la cabeza afilada de la escultura no tiene forma de calavera, sino un casco.
Numi-Torum tuvo siete hijos: hijos y una hija. Ay-As-Torum, el anciano Ob, fue venerado como el quinto hijo. Su templo se encontraba justo en la desembocadura del Irtysh: siendo el santo patrón de los pescadores y su comercio, Ay-As-Torum miraba con ojos de cristal todas sus posesiones. Los admiradores lo vistieron con un caftán de tela roja, y alrededor de los aparejos de pesca obligatorios, un arco con un carcaj de flechas, una cota de malla y una lanza. El anciano era considerado un ávido soborno: los pescadores recibían exactamente tanto pescado como Ay-As-Torum estimaba sus ofrendas y, por lo tanto, inmediatamente después del final del primer comercio de mayo, la gente trató de apaciguar al dañino celestial y untó generosamente la cara del ídolo con aceite de pescado. El asistente y amigo de Numi-Torum, Ortik, cuyo ídolo fue ensamblado con metal, pieles, madera y tela, se paró frente al templo y en las yurtas de Belogorsk, en un nido improvisado,el ganso de bronce estaba sentado; los cazadores estaban seguros de que le debían la abundancia de caza de plumas.
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A unos 75 km de la ciudad de Obdorsk, ahora conocida como Salekhard, había dos hombres, un hombre y una mujer. Vestidos con trajes tradicionales, adornados con adornos de plata especiales, estaban cada uno en su propio templo, y los Ostyaks, si pasaban navegando por el río, trataban de mantenerse estrictamente en el medio del arroyo, para que Dios prohibiera no ofender a la deidad tocando el agua con el remo. Incluso tenían miedo de beber aquí. Pero, no importa cuán fuerte sea la calamidad - pestilencia, hambre, muerte del ganado - con todo, uno podría volverse a los ídolos y no encontrarse con el rechazo.
Los dioses locales preferían la plata a todas las demás ofrendas; no es sorprendente que gradualmente se acumulara una cantidad tal que los vecinos más codiciosos de las tierras no pudieron ignorar. Ugra se ha convertido en un imán para los amantes del dinero fácil.
Resistencia
… y caminando con él había personas que estaban dispuestas, y el príncipe Vasily Vymsky Yermolich de Vymichi y de Vychegzhany.
Así es exactamente como el Astrakhan Chronicle habla de la campaña de Vasily Skryaba a Ugra. Moscú necesitaba tributos: plata, pieles y pájaros cazadores. Se suponía que Scriaba, por orden de Iván III, conduciría a los príncipes de Ugra al juramento, pero Asyka, el príncipe Vogul, que causó muchos problemas a los invasores, pero al final aún sufrió la derrota, se paró frente a él como un obstáculo indestructible. Otros príncipes hicieron el juramento y, acusados de tributo, regresaron a casa desde Moscú.
Si Ugra se volvía dependiente geográfica y económicamente, los lugareños no tenían prisa por ir a la iglesia, y la lucha contra la idolatría solo podía llevarse a cabo donde los ídolos estuvieran en la zona de acceso. Y luego arrastrarán la estatua a algún lugar a una isla secreta en los pantanos, y la buscarán: puede quedarse sin cabeza, pero ni un centavo, porque allí mismo, en una isla vecina, habrá cinco estatuas de este tipo para cinco templos.
Pero siempre hay algún "pero".
Con esta orden, Pedro I envió al metropolitano Philotheus a Tobolsk. El poder y la Iglesia contra el paganismo y los ídolos: el resultado de tal batalla es una conclusión inevitable, pero la batalla duró siglos. Los ídolos fueron quemados, fundidos y rotos, la población fue bautizada por la coacción y el hambre, buscaron ídolos y chamanes escondidos. No pudieron encontrar solo una: la Mujer Dorada.
Kazym Khanty dijo: "Tenemos weed-nai". Los Sosvinsky aseguró: "Tenemos". Los Yuganskys seguían repitiendo: "Tenemos algo". Y sólo Kondinsky Mansi declaró: “No la hemos tenido en mucho tiempo. Nuestros viejos la llevaron a algún lugar y luego murieron sin decírselo a nadie. Ahora no sabemos dónde está escondido ".
