Incluso la sola idea de la castración puede asustar a cualquier hombre normal y sano. Desde la antigüedad, esto se consideraba un procedimiento doloroso y humillante, que estaba sometido principalmente a esclavos o criminales (incluso los eunucos en los harenes orientales rara vez se volvían voluntarios).
Para que miles de hombres (¡y luego mujeres!) Accedan voluntariamente a la extirpación de genitales, ¿es esto posible? ¡Bastante! Si está conectado tanto con motivos religiosos como con la oportunidad de salir de la pobreza, convertirse en una persona exitosa y respetada. Y no se requiere nada para esto.
La secta de los eunucos ha estado activa en Rusia durante más de siglo y medio y solo fue derrotada bajo el dominio soviético.
Distrito de Skoptsy Olekminsky (Yakutia)
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Los Khlysty eran considerados una de las sectas religiosas más poderosas de Rusia. A mediados del siglo XVIII, cuando ocurrieron los eventos que describimos, la secta había existido durante unos 100 años y era extremadamente popular. Monasterios enteros fueron al Khlysty.
Era una secta bastante cerrada. Sus seguidores predicaron el ascetismo extremo, el rechazo de los bienes terrenales y el vegetarianismo. Celo arreglado - servicios nocturnos con autoflagelación. Sin embargo, según los rumores, los sectarios practicaban estos celos y pecados grumosos.
Uno de los "barcos" más influyentes y numerosos (como se llamaba a la comunidad Khlyst) estaba ubicado en la provincia de Oryol. Lo dirigía una tal Akulina Ivanovna. Desde su juventud fue llamada la "Madre de Dios" (la ayuda más cercana) del profeta Filemón, quien gozó de un respeto especial entre los sectarios, y después de su muerte encabezó la comunidad.
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Una vez, un campesino siervo Kondraty Selivanov se apareció a Akulina Ivanovna. El pobre estaba mudo. De alguna manera le explicó a la "Madre de Dios" con los dedos que estaba huyendo del reclutamiento. Fue aceptado en el "barco". Y después de una de las delicias nocturnas, de repente habló. Akulina Ivanovna, al ver este milagro, inmediatamente lo convirtió en la segunda persona de la comunidad.
Hay que decir que no se cuestionó la autoridad de los líderes espirituales de la secta. Y es por eso que Kondraty disfrutaba de un gran respeto entre los Khlysty, así lo ordenó la "Madre de Dios".
Kondraty Selivanov
Y aquí es donde volvemos a la cuestión del pecado de la basura. Según la versión oficial, fue contra él que habló Kondraty, sorprendido por la moral libre de sus compañeros de creencia.
Selivanov sugirió que los látigos eliminan los deseos pecaminosos de una manera radical. Y sirvió de ejemplo vivo, realizando la autocastración con un hierro al rojo vivo.
La mayoría de los Khlysty, incluida Akulina Ivanovna, se sorprendieron por este acto y Selivanov tuvo que abandonar la comunidad.
Sin embargo, algunos de los látigos, en los que la "hazaña de abnegación" de Kondraty causó una gran impresión, lo siguieron. El día en que Selivanov "quemó la serpiente pecadora" puede considerarse la fecha de nacimiento de una nueva secta.
El poder del oro
Selivanov y sus camaradas se establecieron en la provincia de Tambov y comenzaron a atraer activamente a los campesinos a su lado, principalmente a los ricos. Lo hicieron con bastante facilidad. Después de todo, eran los campesinos quienes eran la parte más religiosa de la población y estaban dispuestos a creer que podrían entrar en el Reino de los Cielos si “destruían la semilla misma del pecado”.
Con el tiempo, fueron seguidos por aquellos que esperaban enriquecerse mediante la castración. Después de todo, los eunucos no tenían herederos (rompieron los lazos familiares y no pudieron tener nuevos hijos). La propiedad, según los estatutos de la secta, después de la muerte de un eunuco pasó a otro.
Debe decirse que la secta se distinguió por su proselitismo más fuerte: el deseo de reclutar tantos partidarios como sea posible en sus filas. A menudo, los de los sectarios que ya tenían hijos los castraban. A menudo rescataban a los siervos de los crueles terratenientes. Por supuesto, ya entendió lo que se requería de los salvos.
Preparación para la castración
A veces, los sectarios ricos literalmente llevaban a sus compañeros aldeanos a la esclavitud. Y cuando ya no vieron la luz blanca a causa de la pobreza, se ofrecieron a perdonarles todas sus deudas. En cambio, castración y unión a una secta.
A veces, los eunucos simplemente ofrecían dinero a los campesinos para "deshacerse de la serpiente pecadora". Las sumas prometían grandes, a veces hasta 100 rublos, que era bastante en esos días.
Finalmente, los sectarios presionaron hábilmente las creencias religiosas de los campesinos densos, citando ciertos pasajes de la Biblia. Aseguraron, por ejemplo, que todos los apóstoles fueron castrados. Como resultado, las filas de los sectarios se expandieron muy rápidamente y pronto hubo cientos de ellos.
Tanto mujeres como hombres
El proceso de castración tuvo varias etapas, cada una de las cuales fue extremadamente dolorosa. El "primer sello" es la extracción de los testículos. Al principio, antes de la amputación, los testículos … fueron aplastados con un martillo y solo luego cortados. En el futuro, se alejaron de esta práctica, utilizando solo herramientas de corte y una plancha caliente para cauterizar la herida.
Debo decir que algunos hombres después de la "operación" conservaron la capacidad de copular. Por lo tanto, se consideró que no estaban completamente limpios de pecado.
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Aquellos que quisieran ocupar un puesto más alto en la jerarquía de la secta debían imponer un "segundo" o "sello real". Es decir, quitar completamente el pene.
Hombre y mujer castrados
Después de eso, los eunucos utilizaron dispositivos especiales que tapaban la uretra para evitar vergüenza en público. En algunas comunidades, también hubo un "tercer sello", a saber, la extracción de los pezones.
Las mujeres que, por alguna razón (por ejemplo, siguiendo a sus maridos) se unieron a la secta, la mayoría de ellas también se sometieron a dolorosas operaciones. Les cortaron los senos y, a veces, los genitales externos también se quemaron. Lo que, por cierto, no impidió el parto. Hay casos en que las mujeres que abandonaron la secta se casaron y dieron a luz a sus hijos.
Comunicarse con los reyes
El movimiento de los eunucos se estaba volviendo tan popular que el gobierno se preocupó. El primer juicio de los sectarios tuvo lugar en 1772. Cerca de 300 eunucos fueron exiliados a Siberia. Selivanov huyó, pero dos años después lo atraparon y lo golpearon con un látigo. Pasó los siguientes 20 años de su vida en Irkutsk.
Skoptsy fue ilegalizado, pero el número de sectarios aumentó exponencialmente. Entre ellos corría el rumor de que Kondraty Selivanov no era otro que Pedro III, a quien la depravada emperatriz llevó a Siberia precisamente porque se castraba a sí mismo.
Los sectarios se hicieron especialmente fuertes en esta opinión cuando, después de la muerte de Catalina la Grande, Pablo I, por decreto personal, regresó a Kondraty del exilio. Cierto o no, muchas fuentes afirman que el emperador concedió audiencia al eunuco.
- ¿Eres mi padre? - supuestamente preguntó Pavel Selivanova.
- No soy un padre para pecar. Toma mi negocio y te reconozco como mi hijo - dijo el astuto Kondraty. Por supuesto, Pavel rechazó la operación y envió a Selivanov a un manicomio.
Llegaron tiempos dorados para los eunucos, cuando Alejandro I llegó al poder. Selivanov fue liberado del manicomio y fue protegido por el chambelán del ex rey polaco Alexei Yelyansky. Pronto él mismo se hizo cargo de la multitud. Junto con Kondraty, Yelyansky elaboró y envió al nombre más alto un proyecto de reorganización del estado.
Según él, toda Rusia se convertiría en un "barco" de eunucos. Es decir, todos tuvieron que someterse a la castración, desde el emperador soberano hasta el último siervo. Después de eso, el paraíso vendrá en Rusia.
Al mismo tiempo, Selivanov fue nombrado mentor espiritual de Alejandro I. Para él, Yelyansky asignó modestamente el puesto de comandante en jefe. Después de leer el borrador, el emperador envió al presuntuoso noble al exilio. Por alguna razón, no tocó a Selivanov.
Sea como fuere, a la policía se le negó el acceso a la casa de Selivanov. Durante las celebraciones semanales, Kondraty castraba a niños y hombres con su propia mano. ¡Las filas de los eunucos ahora incluían no solo a campesinos y comerciantes, sino también a representantes de la alta sociedad!
Incluso el propio Alejandro asistió a uno de los celos en 1805. Es cierto que no quería "quemar la serpiente pecadora". Pero tal visita, por supuesto, alimentó aún más el interés en la secta entre los nobles de San Petersburgo.
Como terminó
Solo en 1820 todo cambió. El favorito de Alejandro I, el gobernador general de San Petersburgo, el conde Miloradovich, descubrió que dos de sus sobrinos están visitando el celo skopichesky. Comenzó la investigación. Resultó que Selivanov castró no solo a civiles, sino también a soldados y marineros.
Miloradovich fue sereno ante el castigo: pronto, habiendo obtenido el permiso más alto, llevó el caso a los tribunales, y Kondraty fue exiliado a uno de los monasterios de Suzdal, donde murió en 1832.
Sin embargo, su negocio siguió vivo. El número de eunucos en Rusia era de decenas de miles. Uno de los líderes de los sectarios después de la muerte de Selivanov fue el comerciante del primer gremio Maxim Plotitsyn, que vivía en Morshansk. Muchos sectarios le legaron sus riquezas. En lenguaje moderno, era el guardián del fondo común.
En 1869, ya bajo Alejandro II, Plotitsyn fue sorprendido sobornando a un funcionario. ¡Durante la búsqueda, le fueron confiscados unos 30 millones de rublos! Al darse cuenta de la secta a qué escala están tratando, las autoridades tomaron a los eunucos en serio. Plotitsyn se sometió a trabajos forzados, seguido por miles de hermanos en la fe.
A partir de ahora, la conversación con los eunucos fue corta. Si admite que es sectario, vaya a Siberia sin más preámbulos. Los Skoptsy pasaron a la clandestinidad, aunque todavía eran influyentes.
El poder soviético finalmente acabó con los sectarios. Entonces, en 1917, los líderes de los eunucos fueron expropiados. Según los documentos, se confiscaron cuatro millones de rublos en oro al comerciante Burtsev, un millón a los hermanos Nikiforov y 500 mil a las hermanas Smirnov.
El último juicio de alto perfil de los eunucos tuvo lugar en 1929. Los eunucos rurales, reconociendo a los enemigos del régimen soviético, fueron enviados a Siberia, encarcelados urbanos. La secta no pudo recuperarse de este golpe y, de hecho, dejó de existir.
Andrey LESHUKONSKY
