La frase "La religión es opio para el pueblo", pronunciada por el escritor inglés Charles Kingsley y replicada por Karl Marx, no pierde su relevancia ni siquiera un siglo y medio después. En lugar de simplemente ir a un psicoanalista o una casa de baños con amigos, la gente todavía prefiere unirse a comunidades religiosas en busca de consuelo. Sin embargo, para una Iglesia amable y gloriosa del monstruo de los macarrones voladores, hay alrededor de una docena de análogos de Aum Shinrikyo y Templo de las Naciones: sectas destructivas que dañan no solo a sus miembros, sino también a quienes los rodean.
Puerta del cielo
Nettles y Applewhite se encuentran con seguidores
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La historia de este movimiento pseudo-religioso comenzó en 1972, cuando la enfermera Bonnie Nettles conoció al profesor de música Marshall Applewhite. La pareja compartía intereses comunes: a ambos les gustaba el misticismo y creían que eran mensajeros divinos (Nettles incluso creía que el espíritu de un monje que murió en el siglo XIX le hablaba).
En 1973, Bonnie y Marshall dejaron a sus familias y se fueron a viajar por los Estados Unidos, tratando de contarles a todos sobre su destino. En 1975, la pasión conjunta por la astrología, los ovnis, el espiritismo y la lectura de los libros de Helena Blavatsky, mezclada con la vida de los santos cristianos, se había convertido en una especie de religión. Brevemente, su enseñanza se puede describir de la siguiente manera: Applewhite es la reencarnación de Jesús, Nettles es una entidad inmortal, que, sin embargo, puede ser asesinada, después de lo cual juntos ascenderán al cielo en una nave espacial.
Sorprendentemente, Marshall y Bonnie tenían seguidores. Los seguidores de la secta, llamada las "Puertas del Paraíso", permanecieron con Applewhite incluso después de 1985, cuando Nettles murió de cáncer (a pesar de las garantías de inmortalidad).
En 1997, Applewhite consideró que el cometa de Hale-Bopp que pasó volando por la Tierra no era más que una señal de que era hora de "ascender". En ese momento también había ufólogos aficionados, que argumentaban que en las imágenes del cometa era posible distinguir la nave alienígena que lo seguía. En general, no se podía perder la oportunidad. Junto con 38 seguidores que se reunieron en un rancho en Santa Fe, California, se suicidó en masa mezclando fenobarbital con vodka.
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Templo de la Orden del Sol (Ordre du Temple Solaire)
Ritual de la Orden
La historia de la orden comenzó con el hecho de que el médico belga Luc Jure se interesó por la homeopatía y otros tipos de medicina alternativa. A principios de la década de 1980, Jure se mudó de Bruselas a la Annemasse francesa, donde comenzó a dar conferencias sobre métodos de tratamiento no estándar, generosamente condimentados con paranormalismo y espiritualismo.
En 1981, en Ginebra, Jure conoció a Joseph Di Mambro, miembro de varios movimientos de la nueva era. Los hombres inmediatamente encontraron un lenguaje común y decidieron organizar una sociedad religiosa secreta: el Templo de la Orden del Sol. La idea principal de la nueva religión era la expectativa de la segunda venida de Jesús como el Dios-Rey Sol, así como la preparación para la muerte y la posterior ascensión a Sirio.
Gracias a las excelentes dotes de oratoria de Jure, la orden ganó una masa de seguidores no solo en Francia y Suiza, sino también en Canadá e incluso en la Australia de habla inglesa. Los adeptos de la secta se separaron gustosos de la propiedad personal y los ahorros a favor de Jure y Di Mambro. A cambio, se les dio la oportunidad de participar en rituales que eran una mezcla de prácticas meditativas, cabalismo, sesiones de espiritismo y simbolismo templario.
A principios de la década de 1990, la popularidad de la orden comenzó a declinar, lo que hizo que Jure y Di Mambro fueran depresivos. En octubre de 1994, los fundadores de la secta organizaron un análogo de la Última Cena, reuniendo a su alrededor a los seguidores más devotos. Unos días después, se registraron varios suicidios masivos de los seguidores de la secta, en las aldeas suizas de Cheri y Salvan y en el Quebec canadiense. Hasta 1997, ex miembros de la orden continuaron quitándose la vida voluntariamente. En total, 74 personas se convirtieron en víctimas de la secta, incluidos Di Mambro y Jure.
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Rama Davidianos
Asalto al Monte Carmelo
Después de varias divisiones en las filas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en 1959, se formó una iglesia separada, llamada la "Rama de David". Durante treinta años, el movimiento religioso prácticamente no difirió de la iglesia cristiana ordinaria, hasta que fue liderado por el joven predicador Vernon Howell, quien cambió su nombre a David Koresh en esta ocasión.
Junto con los feligreses, Koresh, quien se consideraba un profeta y predicaba la inminente aproximación del fin del mundo, se instaló en el rancho cerrado Mount Carmel en Texas. Koresh controló estrictamente las actividades de todos los residentes de la comunidad: prohibió dormir lo suficiente y comer bien, lo que lo obligó a decir oraciones de varias horas e informar sobre cada paso fuera del rancho. Entre otras cosas, el predicador dijo que le había caído una revelación y que de ahora en adelante solo él podría tener relaciones sexuales con mujeres que vivan en el Monte Carmelo. Es cierto que usó este derecho con mayor frecuencia en relación con las adolescentes.
En 1992, el FBI recibió información de que miembros de la "Rama de David" vendían ilegalmente armas de fuego. La investigación también reveló que Koresh está involucrado en abuso de menores. En febrero de 1993, se obtuvo una orden de registro para Mount Carmel. Debido a la filtración de información, los cultistas se prepararon para la llegada del FBI y los recibieron con una resistencia activa, durante la cual 9 personas murieron y 16 agentes resultaron heridos. Después de una búsqueda fallida, comenzó el asedio al rancho, que duró casi dos meses. Durante el asalto al edificio, David Koresh, quien se negó a entregarse a las autoridades, provocó un incendio que se cobró la vida de 82 sectarios y cuatro agentes.
El movimiento para el avivamiento de los diez mandamientos de Dios
En el centro - Mverinda y Kataribabo
La fundadora del movimiento es la ex prostituta ugandesa Credonia Mverinde, quien en 1989 confesó que se había comunicado con la propia Virgen María y que la nombró profeta. Casi inmediatamente después de esta declaración, Credonia tuvo sus primeros seguidores: el sacerdote Dominic Kataribabo y el acaudalado terrateniente Joseph Kibvetere, quienes para ese momento tenían experiencia de tratamiento en un hospital psiquiátrico. Gracias a los esfuerzos de Kataribabo y Kibvetera, Mverinda formó rápidamente una gran bandada que creía en el fin del mundo que se avecinaba.
Durante casi diez años, Mverinda siguió posponiendo la fecha del apocalipsis, y esta inconstancia comenzó a irritar a los seguidores de la secta. Además, los creyentes estaban molestos por el hecho de que lograron dar todos sus ahorros a Mverinda y Kibvetera. Finalmente, luego de la celebración del Milenio, la profetisa decidió la fecha exacta: 17 de marzo de 2000.
El día señalado, los feligreses se reunieron en la iglesia, que llevaba el nombre de "Casa de la Virgen María", tras lo cual los más fieles seguidores del movimiento taponaron todas las salidas del edificio y lo volaron. El incendio mató a 530 personas. Como resultado de la investigación posterior, se encontraron otros doscientos cadáveres, en la residencia oficial de la secta y en el campo de juego de Dominic Cataribabo.
Según algunos testigos, Credonia Mverinda logró escapar antes de la explosión en sí.
