Desde tiempos inmemoriales, el hombre sintió que estaba rodeado de seres sobrenaturales hostiles, y los ritos mágicos eran un arma contra ellos. Los espíritus malignos lo acechan por todas partes. Las larvas y los lémures vivían bajo tierra; los vampiros regresaron del reino de los muertos para atacar a los vivos; Namtar (plaga) e Idpa (fiebre) arrasaron las ciudades.
La noche estuvo dominada por demonios del mal, demonios del desierto, demonios del abismo, mar, montañas, pantanos y el viento del sur. Y luego estaban las súcubos y los íncubos, que enviaban pesadillas eróticas; demonios insidiosos junto a Máscara, acechando a los viajeros desprevenidos; el malvado Utuk, un habitante del desierto; el toro demoníaco Telal y el destructor Alal. Las almas de las personas eran constantemente atacadas por demonios maliciosos, que exigían sacrificios expiatorios y oraciones. Pero los antiguos sabios sabían que hay buenos espíritus, dispuestos incluso a acudir en ayuda de la víctima. Los sacerdotes de los cultos mágicos más elevados adoraban a la deidad suprema, el sabio guardián de la armonía mundial.
Tales horrores y milagros rodearon a los pueblos que habitaban la zona entre los ríos Tigris y Éufrates: los legendarios sumerios, que se asentaron en los tramos inferiores del Éufrates cinco mil años antes del nacimiento de Cristo; los acadios morenos, que sometieron los alrededores de Babilonia tres mil años antes de nuestra era; los elamitas, herederos de los persas, cuya historia se remonta al IV milenio antes de Cristo; Los "sabios de las estrellas" los babilonios, los fundadores de la potencia mundial; los asirios, que en un principio fueron tributarios de Babilonia y luego conquistaron todo el Asia occidental y Egipto; y, finalmente, los medos, cuya gloria parecía inmortal, hasta que fue eclipsado por los persas, que extendieron su dominio a todas las tierras asiáticas.
Desde amplias llanuras, desde terrazas y torres de templos, los sacerdotes miraban intensamente el cielo nocturno, tratando de desentrañar el gran misterio del universo: comprender la causa raíz del ser, el significado de la vida y la muerte. Ofrecieron oraciones al espíritu de la tierra de Ea y al espíritu del cielo, Anu. La lectura de hechizos e incienso de aromas, gritos y susurros, gestos y cánticos, todo esto, según los sacerdotes, debería haber atraído la atención de los dioses frívolos, que siempre tenían que recordar las desgracias de los mortales. “Recuerden”, repetían todos los que oraban con insistencia, “recuerden al que hace sacrificios. Que el perdón y la paz se derramen sobre él como cobre fundido; ¡Que el sol acelere los días de este hombre! - ¡Espíritu de la Tierra, recuerda! ¡Espíritu del cielo, recuerda!
norte
No solo se debía temer a los demonios: las fuerzas peligrosas también estaban en el alma de la persona misma. La magia protegía, pero también destruía, convirtiéndose en un arma monstruosa en manos de un villano que la usaba para el mal. Creyéndose por encima de todas las leyes y mandamientos religiosos, el maligno hechicero envió hechizos y hechizos mortales a todos aquellos que no le gustaban indiscriminadamente: “Esta maldición caerá sobre una persona con el poder de un demonio maligno. Chillando [enviándole]. [Le envío] una voz desastrosa. Una maldición perniciosa es la causa de su enfermedad. Una maldición fatal estrangula a este hombre como un cordero. Dios en su cuerpo le ha infligido una herida, la diosa le infunde ansiedad. Un chillido como el chillido de una hiena lo ha dominado y lo maneja.
Creían que algunos hechiceros tienen "mal de ojo", es decir, puede matar a una víctima con solo mirarla. Se dice que otros hacen estatuillas, imágenes de sus enemigos, y las queman o las pinchan con alfileres, según el grado de daño que desean infligir a la víctima.
El que proyecta una imagen, el que envía encantamientos -
[Su] rostro malvado, mal de ojo, Video promocional:
Labios maliciosos, lengua maliciosa
Labios maliciosos, palabras maliciosas, ¡Espíritu del cielo, recuerda!
¡Espíritu de la Tierra, recuerda!.
Hubo hechizos contra una amplia variedad de operaciones de magia negra y contra los omnipresentes demonios que penetran secretamente en las casas, como serpientes, trayendo esterilidad a las mujeres, robando niños y, a veces, cayendo sobre todo el país, como despiadados guerreros asiáticos:
Bajan a la tierra, [conquistándolos] uno por uno,
Exaltan al esclavo indigno, Sacan a la mujer libre de la casa donde dio a luz, Arrojan polluelos del nido al vacío, Conducen a los bueyes delante de ellos, ahuyentan al cordero, Demonios malvados y astutos.
Es cierto que en medio del miedo y la confusión, también se escuchan voces que afirman la paz y la tranquilidad; los hechizos van de la mano con himnos y alabanzas. Se conservan fragmentos de una tablilla con un texto cuneiforme que dice: "Guirnaldas de flores … un pastor exaltado … en tronos y altares … un cetro de mármol … un pastor exaltado, Rey, pastor de naciones …". Pero estas canciones en tiempos de paz se callaron tan pronto como el demonio destructor Namtar extendió sus alas negras. Entonces, los afligidos tuvieron que recordar a Mulga, el señor del abismo, y su séquito: los espíritus de los planetas. Con horror mortal, clamaron a los dioses y espíritus, de quienes se habían olvidado en los días de prosperidad, porque las personas son tan olvidadizas como los dioses, creados a su imagen y semejanza.
Espíritu de Mulg, señor de las tierras, recuerda.
Espíritu de Nin-gelal, Señora de las Tierras, recuerda.
Espíritu de Nindar, poderoso guerrero Mulga, recuerda.
Espíritu de Paku, Mente Sublime de Mulg, recuerda.
Espíritu de En-Zun, hijo de Mulg, recuerda.
Espíritu Tishku, Señora de la Hostia, recuerda.
Espíritu de Utu, Rey de la Justicia, recuerda …
Esta es la naturaleza de muchas inscripciones cuneiformes encontradas en la biblioteca real de Nínive, en la que el rey Asurbanipal en el siglo VII a. C. recopiló antiguos textos acadios. En ese momento ya no entendieron su significado, pero se les atribuyó el mayor poder mágico. Se creía que si estas misteriosas fórmulas se repetían de siglo en siglo, entonces su efectividad estaba fuera de toda duda. Una idea similar de que la palabra mágica debe conservarse en su forma original y sin cambios se encuentra entre muchos otros pueblos antiguos. Además, habiendo sufrido, de hecho, solo modificaciones menores, esta creencia ha sobrevivido hasta nuestros días. Inclinándose al texto original de las Sagradas Escrituras, los católicos y los judíos continúan leyendo sus oraciones en latín y hebreo, respectivamente, a pesar de que estos idiomas llevan mucho tiempo muertos.- cómo durante el reinado de Ashurbanipal la lengua acadia estaba muerta.
Según los antiguos textos acadios, uno puede tener una idea bastante clara de cómo sus autores trataron los fenómenos sobrenaturales. El bien y el mal para ellos eran el producto de las actividades de los espíritus buenos y malos, que fueron enviados a la tierra por dioses buenos y malos. El mundo acadio es dualista: el resultado de la lucha entre las fuerzas de la luz y la oscuridad aún no está predeterminado. Sobre los oponentes en esta eterna lucha, ningún principio moral tiene poder: bueno o malo, cualquier fuerza resulta ser solo debida a una predeterminación fatal. El bien podría dar lugar al mal, como vemos en el ejemplo de Mulga, quien, aunque no es enteramente la personificación del principio del mal, sin embargo se convirtió en el padre de Namtar, el más cruel de los demonios. El bien y el mal no están necesariamente en lados opuestos de las barricadas: algunos espíritus buenos habitan en el lúgubre abismo de Mulg,y los demonios dañinos coexisten en el cielo al lado de dioses misericordiosos. Teniendo en cuenta todo esto, una persona ciertamente habría sido víctima del caos que reinaba en el universo, si no hubiera recurrido al arte mágico para protegerse de las influencias dañinas.
La magia permitió al hombre organizar la sociedad y organizar su vida diaria. Gracias a la magia, las artes florecieron, los comerciantes prosperaron, los guerreros conquistaron nuevas tierras, el humo de las ofrendas quemadas se elevó sobre los santuarios, los cazadores vagaron en busca de presas en las montañas del norte, los sabios se reunieron en el palacio real para discutir los asuntos estatales. La herencia de los pueblos antiguos de Mesopotamia que nos ha llegado es testimonio de una cultura muy desarrollada, un gusto refinado y un agudo sentido de la belleza. Todavía admiramos las hermosas artesanías de esa época, hechas de metal, piedra, madera, conchas y otros materiales. En estas obras, la elegancia se combinaba armoniosamente con la sencillez, la pompa franca con sentimientos profundamente personales, el humor bondadoso con la crueldad.
Los antiguos elamitas retrataron a sus dioses como animales. Pero entre los sumerios y acadios, los humanoides llegaron a reemplazar a los dioses animales. La naturaleza animal estaba subordinada a la humana. En el arpa del rey Ur, se representa al héroe mítico Gilgamesh, agarrando dos toros en un poderoso abrazo. Además vemos un león y un perro que llevan ofrendas a las deidades; un oso sosteniendo un arpa, "que llena de alegría los patios del templo", y un burro tocando este arpa (una imagen cómica que no fue ajena a los artistas medievales después). Un zorro posado sobre la pata de un oso tamborileando sobre una tabla y agitando un sonajero frente a una imagen tallada de un toro adornando un arpa. En la siguiente escena, un hombre escorpión baila y, junto a él, una gamuza se agita con dos sonajeros. Todas estas imágenes están dominadas por el elemento violento de la danza.
Las fiestas alegres se alternan con sacrificios solemnes, y todo esto se debe a rituales mágicos que liberan el alma del miedo y despiertan la fantasía. Fueron los objetivos mágicos los que llevaron a la gente a crear tallas y escribir poemas, interpretar música y erigir magníficos monumentos de arquitectura.
