Según las leyendas medievales, fue un caballero ejemplar de la época de las Cruzadas. Fuerte y misericordioso, sabio y valiente. Fue él quien supo destruir el sueño de una Jerusalén cristiana e inició la paulatina desaparición de los reinos latinos del escenario histórico. En Occidente se le llama Saladino.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub nació en 1138 en una familia de la tribu kurda de Ravadiyah y sirvió a los califas de Bagdad. Todos los miembros de la familia eran celosos sunitas, y Yusuf, es decir, Saladino, también se convirtió en un ejemplo de guerrero ideal para un musulmán devoto.
El padre de Saladino: Ayyub gobernaba la ciudad siria de Baalbek. El propio Saladino nació en Tikrit, que está al norte de Bagdad, y pasó su infancia en Mosul. 1152 - cuando tenía 14 años, entró al servicio del hijo de Zenga, Nur ad-Din, quien tomó Edesa y así acercó el comienzo de la Segunda Cruzada.
El chiíta Damasco a menudo se convirtió en un aliado obligado de los reyes de Jerusalén ante la amenaza de los sunitas recién convertidos. Después de que Nur ad-Din tomó esta ciudad en 1157, Egipto siguió siendo el último bastión chiíta. Este país se vio debilitado en gran medida por las luchas internas. La dinastía chiíta fatimí estaba perdiendo poder.
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Después de un golpe de palacio (c. 1162), el visir Shawar perdió su puesto y huyó a Siria, donde convenció a Nur ad-Din para que le ayudara a recuperar su puesto en Egipto. Nur ad-Din envió un ejército a Egipto bajo el mando de Assad al-Din Shirkukh, quien llevó a su sobrino Saladino a una campaña.
1164 - Shawar recuperó el poder sobre Egipto, y Shirkuh y Saladino regresaron a Siria. Shawar, debo decir, temió todo el tiempo la invasión de los antiguos aliados.
1167 - Almarich y Shawar se enfrentaron nuevamente en la batalla con Shirkuh. En esta batalla, Saladino se distinguió por capturar al enviado real Hugo de Cesarea y muchos otros caballeros. Defendió Alejandría sitiada por Almaric durante mucho tiempo, pero aún así se vio obligado a abandonar Egipto junto con su tío.
Shawar sufrió un daño significativo por los ataques cristianos. Pero después de la conclusión de otra tregua, Almaric regresó a Jerusalén, abriendo así el camino para Shirkuh y Saladino.
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Shawar los saludó como salvadores, pero Shirkuh ya no confiaba en el hombre que hacía tratados con infieles contra los musulmanes. Creía que la razón de este comportamiento era la pertenencia de los califas egipcios a los chiítas, en su opinión, herejes. Por lo tanto, Shirkuh decidió derrocar a Shawar y envió a Saladino a arrestar al visir.
Shawar fue capturado y decapitado, y Saladino envió su cabeza a El Cairo. Shirkuh se convirtió en visir de Egipto y los fatimíes siguieron siendo califas títeres durante algún tiempo.
Los biógrafos de Saladino escriben que Shirkukh "era un gran glotón, sobre todo aficionado a la carne grasosa, y todo el tiempo sufría de indigestión". 1169, 22 de marzo: Shirkukh murió (quizás después de una abundante comida), y Salah ad-Din se convirtió en el visir de Egipto. En 1170 conquistó Gaza, una ciudad fronteriza que había estado en manos de los caballeros … de la Orden Templaria …
Salah ad-Din era un musulmán fanático que consideraba su deber expulsar a todos los infieles de Tierra Santa. También consideró necesario pacificar a los herejes dentro del Islam, a quienes atribuía los chiítas, o convertirlos a la verdadera fe.
Una de sus tareas prioritarias en Egipto fue "fortalecer la fe sunita, instruyendo a la población local en el camino de la verdadera piedad, inculcándoles el conocimiento más íntimo del sufismo". En cumplimiento de esta tarea, él, en particular, ordenó en 1180 crucificar al hereje Sufi Suhravadi, ya que "rechazó la ley divina y la consideró inválida".
1171 - cuando murió el último califa de la dinastía fatimí, Salah ad-Din tomó su lugar, iniciando la dinastía ayubí (llamada así por el padre de Saladino).
Habiéndose establecido en Egipto, Saladino giró su energía para expulsar a los cristianos y obtener la independencia de Nur ad-Din, sin querer romper completamente sus relaciones con él. En el logro de estos dos objetivos, fue ayudado por la muerte de Nur ad-Din (15 de mayo de 1174) y el rey Almaric (11 de julio del mismo año). Un adolescente sin experiencia se convirtió en el heredero de Nur ad-Din, Baldwin IV de 13 años, el heredero de Almarikh, quien, además, padecía lepra desde los 9 años. Ninguno de ellos pudo convertirse en un gobernante fuerte, aunque Baldwin se esforzó por lograrlo.
Saladino se sintió el sucesor espiritual de Nur ad-Din. Habiendo capturado Damasco, se casó con la viuda de su gobernante. Al unir Egipto y Damasco bajo su dominio, podría amenazar a los reinos latinos tanto desde el este como desde el oeste. Jerusalén vivió anticipándose al golpe. Pero en cambio, para alivio de los cristianos, Saladino se dirigió al este para completar la conquista de las tierras que Nur ad-Din dejó a su hijo pequeño, incluidos Mosul y Alepo.
1180 - Salah ad-Din hizo una alianza con el sultán selyúcida de Anatolia Kilich-Arslan II, para una campaña conjunta a Mosul. Casó a una de sus hijas con el hijo del sultán. El nuevo yerno destituyó a su padre del poder y luego se convirtió en un leal aliado de Saladino.
Mosul, sin embargo, no pensó en rendirse, y en 1185 Saladino concluyó una tregua de 4 años con el joven Balduino, aunque él mismo había condenado antes a quienes se aliaron con infieles para luchar contra otros musulmanes. Al mismo tiempo, Salah ad-Din capturó Alepo e hizo gobernante allí a su hermano Al-Adil.
Lo que sucedió a continuación se puede evaluar de diferentes maneras. Sea como fuere, el destino de Jerusalén dependía de las acciones de una sola persona, e incluso de una disposición desenfrenada.
Vivía un caballero Reynald de Chatillonsky. Era guapo, encantador y atrevido hasta el punto de la imprudencia, pero al mismo tiempo pobre y … estúpido. Después de escuchar las novelas de caballería, tan populares en Francia, llegó a Antioquía en la década de 1150 en busca de la felicidad. Sorprendentemente, encontró la felicidad en la persona de Constanza, la princesa de Antioquía. Cuando tenía 9 años, se casó con Raymund Poitiers. Cuando Raimund murió, Constance no quería que su próximo matrimonio estuviera también dictado por intereses estatales, y ella misma eligió a Reynald como su marido.
Reynaldo se comportó exactamente de la misma manera que los ladrones musulmanes en la primera mitad del siglo XII: robaba a los peregrinos que iban a La Meca, quemaba ciudades y pueblos; la gota que colmó el vaso fue su ataque a una caravana musulmana que iba de El Cairo a Bagdad. "Reynald lo capturó a traición, torturó brutalmente a la gente … y cuando le recordaron el acuerdo, respondió: '¡Pídele a tu Mohammed que te libere!"
Esto superó la paciencia de Salah ad-Din.
En 1187 Baldwin IV ya estaba muerto. Jerusalén fue gobernada por su hermana Sibylla y su esposo Guy de Lusignan. Guy también era propenso a las aventuras y no evocaba sentimientos amistosos en todos. En particular, Guy y su socio, el Gran Maestre de los Templarios, Gerard de Ridefort, tuvieron un conflicto tan serio con Raymond de Trípoli que este último decidió concluir un tratado por separado con Saladino. Pero incluso Guy intentó persuadir a Raynald de que devolviera la propiedad que había capturado en el ataque a la caravana. Raynald se negó rotundamente, y quedó claro para todos que Saladino tenía una buena razón para atacar.
Todo terminó con la derrota de los cristianos en los Cuernos de Hattin el 4 de julio de 1187. Entre los capturados en Hattin estaban el rey Guy, el maestro Gerard de Ridefort, un mayor número de templarios y hospitalarios, así como Raynald de Chatillon. Pero la prueba más difícil para los cristianos fue la pérdida de la Cruz vivificante, que fue llevada al campo de batalla en un arca de oro.
Saladino ordenó llevar a los nobles cautivos a su tienda. Le tendió un cuenco de agua al rey Guy. El rey apagó su sed y le tendió la copa a Reynald. Saladino estaba furioso. “¡No le permití beber a este malvado! gritó. "Y no lo mantendré vivo". Con estas palabras, Salah ad-Din sacó su espada y cortó personalmente la cabeza de Reinald de Shatillon.
El rey Guy y Gerard de Ridefort fueron liberados por el vencedor, habiendo recibido un rescate por ellos, y se ordenó decapitar al resto de los templarios y hospitalarios. "Ordenó la ejecución de estas personas, porque tenían fama de ser los más crueles de todos los guerreros cristianos, y así liberó a todos los musulmanes de ellos".
Después de esta victoria, Saladino pudo vagar por Tierra Santa casi libremente. El 10 de julio tomó Akra, el 4 de septiembre - Ascalon. La reina Sibylla defendió a Jerusalén lo mejor que pudo, pero tenía pocos soldados. La ciudad cayó el 2 de octubre de 1187. Saladino exigió un rescate a los habitantes.
El Patriarca de Jerusalén pidió a los Hospitalarios 30.000 bizantinos para pagar el rescate de los 7.000 pobres. Se proporcionó el dinero, pero no fue suficiente para comprar a todos. Luego a los Templarios, Hospitalarios y todos los ciudadanos ricos se les pidió donaciones adicionales, pero "aun así dieron menos de lo que debían".
Incluso los cronistas cristianos notan la misericordia de Salah ad-Din y su familia hacia los habitantes de Jerusalén. Saif al-Din, el hermano de Saladino, liberó a 1000 personas y el propio Saladino concedió la libertad a varios miles. Pero muchos residentes no pudieron pagar el rescate y fueron vendidos como esclavos.
No hay forma de ir a ninguna parte: la nobleza caballeresca tiene sus límites.
Entonces Salah ad-Din comenzó a limpiar la ciudad de inmundicias. “Los templarios construyeron una vivienda para ellos mismos cerca de la mezquita de Al-Aqsa, sus almacenes, letrinas y otros locales necesarios estaban en la propia mezquita. Todo aquí ha vuelto a su estado anterior.
Cuando se supo en Europa sobre la caída de Jerusalén, murió el Papa Urbano IV, que como decían, no pudo soportar la severidad del golpe. El rey Enrique II de Inglaterra y el rey Felipe de Francia, siempre en guerra, acordaron celebrar un armisticio e introducir un impuesto especial en sus países, conocido como "diezmo de Saladino", con el fin de recaudar fondos para una campaña de reconquista de la ciudad.
El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja, el rey francés Felipe Augusto y el rey inglés … Ricardo Corazón de León … se dispusieron a conquistar Tierra Santa. En las crónicas europeas, Saladino aparece como un gobernante peligroso pero benevolente. En las crónicas musulmanas, Richard, a su vez, es descrito como un soberano peligroso, pero al mismo tiempo educado. Probablemente, ambos lados sintieron que sus héroes merecían oponentes dignos, y cada héroe recibió más elogios del enemigo que de sus cronistas.
El magnánimo Saladino, al enterarse de la enfermedad del rey inglés, le envió a su médico …
Durante la cruzada, Salah ad-Din tenía más de 50 años, aparecieron canas en su barba. Richard tenía un poco más de 30 y Philip todavía era 10 años más joven. Al sultán le habría parecido que estaba en guerra con los escolares. Pero Richard pudo sorprenderlo con dotes militares y diplomáticas.
Leyendo las crónicas, especialmente las descripciones de las interminables - intercaladas con escaramuzas - negociaciones conducidas por los soberanos a través de sus mensajeros, se puede concluir que se trataba de una rivalidad de iguales. Ambos gobernantes lucharon en nombre de la fe, cada uno de los suyos. Siguieron las mismas reglas y usaron tácticas de combate similares.
Y si eran verdaderos caballeros o simplemente bárbaros, depende del punto de vista elegido.
Al final, Saladino se resignó a la división del país y permitió que los peregrinos cristianos regresaran a Jerusalén. Él mismo regresó a Damasco, desde donde continuó gobernando sus vastas posesiones. A finales de febrero de 1193 Saladino enfermó y, a pesar de los esfuerzos de los médicos, murió el 3 de marzo a la edad de 55 años.
Dejó numerosos hijos y nietos, pero su dinastía pudo sobrevivir durante solo tres generaciones. Sin su mano que los guiaba, los hermanos y hermanas estaban enemistados entre sí hasta que los mamelucos, una casta militar, en la que estaban los guardias del palacio egipcio, tomaron el poder.
Saladino era una figura tan importante que era respetado y temido en Occidente. A diferencia de los Templarios, se convirtió en el héroe de las novelas caballerescas …
S. Newman
