“Hoy, en el centro y norte de Europa, el alma de la raza que vivió en Zaratustra despierta con poder mítico, comenzando a tomar conciencia de sí misma. Sentimiento nórdico, disciplina nórdica de la raza: estas son las consignas de hoy frente al Oriente sirio, que, bajo la apariencia del judaísmo, se abrió camino hacia Europa, corrompiéndola”, escribió Rosenberg, refiriéndose a la creación de un nuevo espacio vital para los europeos con sangre aria. Karl Haushofer sugirió la idea misma de espacio vital.
En los años 20 del siglo pasado, cuando el joven Hitler apareció en la escena política, Haushofer ya tenía una edad muy respetable: nació en 1869, así que considérate. Haushofer fue una persona notable, no solo porque escribió más de 400 libros y artículos en su larga vida, sino también porque su vida también salió definitivamente de una novela de aventuras. Se dijeron varias cosas maravillosas sobre él: ¡como si fuera miembro de las sociedades secretas más cerradas e incluso poseyera magia! En el ejército, donde durante la Primera Guerra Mundial comandó una división, existían leyendas sobre Karl Haushofer: predijo no solo el clima o el resultado de la batalla, sino que también indicó el lugar exacto de la caída de los proyectiles. Entre los ocultistas, tenía muchos amigos y conocidos, se mantenía en contacto con el famoso "mago negro" Aleister Crowley y lo visitaba con frecuencia. Los intereses de este hombre de mediana edad eran diversos: historia, cultura, economía, política. Desde 1897, realizó misiones de reconocimiento para el Estado Mayor alemán. Visitó Japón, China, Tíbet, donde también encontró amigos y conocidos. Se dijo que se unió a la Sociedad del Dragón Negro, la Sociedad del Dragón Verde, la Sociedad del Río Amur, la Sociedad del Océano Negro, uniones secretas místicas orientales. En Japón, se hizo amigo del príncipe heredero Konoe Fumimaro, y las ideas expresadas por el amigable alemán se hundieron tan profundamente en el alma del príncipe que Japón fue guiado por ellos muchos años después.que se unió a la Sociedad del Dragón Negro, la Sociedad del Dragón Verde, la Sociedad del Río Amur, la Sociedad del Océano Negro, uniones secretas místicas orientales. En Japón, se hizo amigo del príncipe heredero Konoe Fumimaro, y las ideas expresadas por el amigable alemán se hundieron tan profundamente en el alma del príncipe que Japón fue guiado por ellos muchos años después.que se unió a la Sociedad del Dragón Negro, la Sociedad del Dragón Verde, la Sociedad del Río Amur, la Sociedad del Océano Negro, uniones secretas místicas orientales. En Japón, se hizo amigo del príncipe heredero Konoe Fumimaro, y las ideas expresadas por el amigable alemán se hundieron tan profundamente en el alma del príncipe que Japón fue guiado por ellos muchos años después.
Al regresar a Europa, se encontró en medio de los eventos que llevaron a la masacre global. Nunca aceptó el mundo, que era injusto para Alemania, firmado por la delegación alemana. Esto resultó ser una prueba dolorosa para él, y hasta el final de sus días no pudo reconocer la legalidad de este acto. Por el contrario, al plasmar en el papel sus pensamientos sobre la nueva disciplina que creó, la geopolítica, trató de demostrar que las pretensiones de los aliados hacia Alemania eran abiertamente agresivas, aunque fue Alemania quien fue acusada de desencadenar la guerra. Por un lado, parecía un científico alemán respetable, por el otro, un místico excéntrico. Esto último se debió al hecho de que compartía completamente la idea de Aleister Crowley de que el mundo se renueva solo como resultado de los desastres.
Crowley presentó la historia como una serie de "eones", es decir, períodos estables durante los cuales la sociedad se desarrolla, como en la naturaleza, reemplazando las cuatro estaciones de su desarrollo: infancia, adolescencia, madurez y vejez. El último período está plagado de la destrucción del mundo existente, que ocurre como una especie de desastre y destruye este mundo. La sociedad destruida es reemplazada por una nueva y todo se repite en círculo. Crowley no estaba solo a este respecto.
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En 1923, Oswald Spengler expresó una idea similar en su libro "La decadencia de Europa". Spengler predijo que Europa, en la forma en que existe, está viviendo sus últimas décadas. Y caerá como lo hicieron antes Grecia y Roma. Para Haushofer, también estaba claro que la existencia de fronteras europeas dentro de las fronteras que se establecieron después de Versalles era imposible. Y tarde o temprano las restricciones artificiales colapsarán y pueden hundir a todo el mundo europeo bajo ellas. Esto no quería para su Alemania. Después de todo, Alemania jugó un papel muy importante en el concepto de Haushofer. Ella era el núcleo de la Europa real.
Haushofer inmediatamente después del desagradable Versalles comenzó a buscar la comprensión de los compatriotas preocupados por el futuro. Lo mejor de todo es que sus ideas fueron percibidas en las sociedades secretas alemanas de mentalidad mística. Haushofer estableció vínculos con Germanenorden, la Orden británica de la Golden Dawn, y también fundó sus propias organizaciones: las sociedades Vril y Thule. Ambos son secretos y ambos son completamente místicos. Además de él, estas sociedades incluían muchas personas dignas, respetadas y serias, que sufrían, sin embargo, con una cierta moda: todos creían en la magia y trataban de dominar su tecnología.
Como Haushofer era un hombre erudito, consideraba algunos estudios mágicos como uno de los medios para penetrar en el espacio y el tiempo. Bueno, todo el mundo tiene sus propias ilusiones. Pero entró en la historia de Alemania no como mago, sino como fundador de la geopolítica. Su creación resultó ser tan popular en la Alemania de la posguerra que en 1921 logró abrir el Instituto de Geopolítica en Munich. Hubo muchos estudiantes y oyentes comprensivos. Uno de ellos resultó ser un joven de una buena familia llamado Rudolf Hess. Después de completar el curso en el instituto, se quedó con Haushofer como asistente. Rudolf Hess era un joven muy místico, lo que no le impidió unirse a las filas de los nacionalsocialistas. Cuando el partido estaba prácticamente disperso y sus líderes tras el golpe de 1923 fueron condenados y encarcelados en la prisión de Landsberg,Hess compartió su encarcelamiento con otro prisionero, Adolf Hitler. No hace falta decir que llevó las ideas de su profesor a los oídos adecuados. A Hitler le gustaron las ideas.
Pero, ¿qué dijo Haushofer que podría despertar la curiosidad de Hitler? No, estas ideas no eran en absoluto místicas. La geopolítica es de hecho ciencia, y la ciencia es muy precisa. Le permite priorizar países según su ubicación. No son los países los que eligen las políticas que les gustan, y si inician o no guerras con sus vecinos, sino que la propia tierra en la que se encuentran los obliga a actuar como lo hacen. Si un político elige sin éxito un objetivo para sí mismo, entonces su país pierde en la lucha y se queda atrás de otros países en desarrollo, deja de desempeñar un papel de liderazgo. Todo está determinado por la propia tierra, aunque los políticos no lo saben.
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"La presión de las fronteras y la estrechez del espacio pesan sobre la asfixiante Innereuropa", escribió. - Esto concierne, en primer lugar, a la Europa interior, porque en ningún otro lugar de la Tierra la contradicción entre la era de mentalidad científica y las acciones anticientíficas, codiciosas y tendenciosas es tan aguda para trazar fronteras. ¿Quién podría haberlo considerado posible incluso en el cambio de siglo, cuando se escribieron tantas cosas brillantes sobre el futuro de la humanidad en todos los idiomas que solo dos décadas después, estadistas, miembros de academias científicas y sociedades, supuestamente pensando en términos de un gran espacio, estarían listos para conducir? las fronteras de los estados y pueblos a través de las grandes ciudades y sus torres de agua y fábricas de gas, para establecer fronteras entre los trabajadores y sus minas de carbón,erigir barreras aquí y allá entre personas de ideas afines, que sienten y hablan. Es la lúgubre predicción del declive de Europa (Abendland), paralizada en tal cegamiento, la que debería hacernos explicar doblemente con toda severidad lo que hicieron sus propios habitantes ante su posible aceleración por insensatas fronteras y líneas de demarcación. "El que no conoce las tinieblas, no buscará la luz". Pero si levantamos la antorcha del conocimiento, entonces lo que realmente está sucediendo, del que se ha quitado el velo tejido de la fraseología, aparece en todo su grotesco sinsentido. La Europa interior con su restricción geográfica y política y la mutilación de estructuras vitales, con límites insoportables de formas de vida en un espacio vital sofocante y estrecho, en qué contradicción sorprendente es este [estado] con el concepto del siglo y el círculo cultural,a quien Spengler dejó como leitmotiv la impronta del fáustico que lucha por la vida en lo inconmensurable, ilimitado.
Es comprensible por qué tal acusación de la maduración del declive [de Europa] vino precisamente del ambiente espiritual de cien millones de personas, quienes, afortunada o desafortunadamente, tal vez reflejó con mayor claridad este rasgo de carácter fáustico, extendiéndolo entre los pueblos de la Tierra en un momento en que él estaba en ese el espacio donde respiraba estaba insoportablemente constreñido al mínimo y, por tanto, el primero en el siglo XX, en el fondo de su alma, sobrevivió a la necesidad que surgía de la humanidad por los límites de la Tierra superpoblada. ¿Era necesario que el pueblo alemán inculcara en ellos un sentido de frontera esta terrible experiencia, esta tensión, que propició la restauración pacífica de las fronteras con su liberalización voluntaria, o una explosión - la tensión entre el ideal de la infinidad del Universo, el ideal inmerso en la autocontemplación de lo “supranacional”, indiferente? al espacio humano,y la vida real de los grandes pueblos de la Tierra, sobre todo exprimidos por el espacio en su libre desarrollo? ¿No fue posible esta tensión solo porque esta gente, imbuida del espíritu de Fausto, logró todas las metas espirituales factibles, presentó a la humanidad conceptos y definiciones de conceptos, pero no en la medida correcta y en la forma confiable de un límite razonable, porque él mismo no sabía cómo encontrarlo? ? Pero compartió ese destino con dos de los pueblos más brillantes del planeta: con los helenos, portadores de la cultura terrestre y marina de la cuenca del mar Egeo, y los que habitaban el espacio de vida indio entre el Himalaya y el océano Índico, quienes, como los alemanes, aparentemente eran demasiado espirituales. de cuerpo blando, demasiado amorfo para proteger y mantener su forma de vida terrenal. Esto es en lo que no tuvieron éxito: los límites de la realidad,que pensaron empujar más y más hacia afuera hasta que coincidieran con los límites de la humanidad en el sentido metafísico [es decir, filosófico], entonces --porque ellos mismos no sabían cómo encontrar una medida para esto-- fueron llevados a cabo por otros, y muy dolorosamente, a costa de la pérdida de millones de miembros de la tribu y incluso la aparición de los libres, determinando su lugar en la vida de los pueblos …
Nadie sabe hoy si el asunto se dirige hacia un nuevo tercer imperio, tan ardiente y apasionadamente deseado y esperado por muchos. En cualquier caso, el caos de ruinas y tormentos en el que vivimos ahora no merece el nombre de imperio: al fin y al cabo, de él solo queda una sombra y un llamado a la salvación del derecho a la vida. ¡Porque un imperio debe tener fronteras que sea capaz de defender por sí mismo! … Sin embargo, para que el tercer imperio se convierta en realidad en el espacio y el tiempo en Europa Central, es necesario mantener constantemente la idea, la idea de él de forma convincente y dentro de límites claramente establecidos. … También es necesario, en la medida de lo posible, un reconocimiento fundamentado de aquellos límites que fueron introducidos desde el exterior a su forma de vida, ya sean tomados prestados de la naturaleza, ya sean establecidos como resultado de la actividad humana, la voluntad racial y la arbitrariedad violenta,y una clara conciencia de su variabilidad o constancia. Después de todo, cualquier frontera útil y estable no es solo una frontera política, sino también una frontera de muchos fenómenos de la vida, y ella misma se convierte en otra forma de vida, su propio paisaje con sus propias condiciones de existencia, una zona de combate más o menos amplia, un primer plano; En muy raras ocasiones, un límite es una línea, ya que podría trazarla fácilmente un abogado, una persona que se ocupa de los documentos, pero la naturaleza y la vida la rechazan, en la que no hay nada más constante que la lucha por la existencia en formas en el espacio que cambian eternamente y se mueven continuamente. La arena de esta lucha es, en primer lugar, una frontera que solo se vuelve insensible, estando de hecho muerta y experimentando durante mucho tiempo la acción de fuerzas que luchan por eliminar a los muertos, y lo que todavía es útil,utilizar en una nueva vida.
El Tratado de Versalles, por tanto, cambiando las fronteras de Alemania, haciéndolas muertas, también invadió la existencia y el desarrollo de este país. Sí, Hitler no podía dejar de gustarle esta idea.
Pero, al describir los países europeos y sus fronteras, Haushofer llegó a la conclusión de que hay dos tipos de pueblos y dos tipos de conciencia en el continente, que se han desarrollado debido a la ubicación geográfica de sus tierras: al primero lo llamó atlántico, es decir, costero, al segundo - continental. Mientras haya equilibrio entre las tierras de estos pueblos, existe la paz. En caso de que los países atlánticos se apoderen de partes de tierras continentales, o viceversa, surgen tensiones que no pueden sino terminar en guerra.
“Es posible trazar una línea clara entre anecumene y ecumene en tierra solo en ciertos lugares”, explicó, “y aquí no siempre resulta convincente, ya que los espacios que se consideran despoblados son casi en todas partes permeables y con muchas ganas de vivir. La línea designada para áreas despobladas reconocidas es punteada, arbitraria, y no importa si tal intento se hace en relación con el medio ambiente subterráneo (chtonisch), es decir, determinado por el suelo, o en relación con el clima (klimatisch), es decir, determinado por precipitación, falta de agua o exceso. Cada raza, cada pueblo, cada viajero y científico trazará esta línea de diferentes maneras: ruso, chino, japonés, malayo, tibetano; cada uno lo pondrá a su manera, por ejemplo, en el mapa del norte, centro o sudeste de Asia …
Una advertencia extraordinariamente persuasiva de la geografía política es que, con todos los rasgos distintivos en mente, busque compromisos y, sobre todo, ayude a encontrarlos en la política práctica, por supuesto, con el liderazgo más favorable que asegure la longevidad de la forma de vida protegida por esta frontera. Al mismo tiempo, la gran dificultad es que tanto la estática como la dinámica de la frontera, así como su constatación psicológica y mecánica, están en constante colisión. El empirismo de la frontera revela, más despiadadamente que la teoría, el "valor relativo de la frontera lingüística como frontera de la cultura", su extraordinaria diferencia, por ejemplo, entre la frontera lingüística en forma de eje en el oeste de la tierra de nuestro propio pueblo con "piedras que cayeron de la gran muralla" y la interpenetración AlemanesEslavos y habitantes de la Europa intermedia (Zwischeneurope) con sus tres grandes formaciones lingüísticas contiguas en el Este. A menudo nos encontramos con que las ciencias sociales, alentadas por la lingüística natural, sobreestiman la frontera lingüística, y esto, para nuestro gran pesar, ha llevado, por ejemplo, a la evacuación forzosa o al desplazamiento hacia áreas extranjeras de pequeños pueblos amigos, cercanos en su voluntad cultural a nuestro suelo cultural y nuestro estado (la cuestión de los mazurianos, los eslovenos parientes amigos de los alemanes en Carintia, la imposición de la lengua literaria polaca en Silesia; la cuestión de los wend; los frisones, como minoría oprimida, etc.). Por lo tanto, un solo deseo por una forma de vida, por la realización de su fuerza cultural y potencial económico,su personalidad en un espacio vital creciente nos muestra el empirismo como factor decisivo para una nación presa del deseo de defender la frontera”.
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Para el siglo XX, argumentó Haushofer, no había más territorios "vacíos". Por tanto, “ya no existen fronteras absolutas ni en tierra, ni en el mar, ni en los desiertos helados de los paisajes polares. Justo en nuestro tiempo, asumieron la división de las fronteras del Ártico y la Antártida bajo la presión de los anglosajones y la Unión Soviética. En el planeta ya no hay "tierra de hombres", "tierra de nadie". Esta afirmación revela de inmediato la escala del problema de la contradicción entre la frontera y la anecumena, la importancia de reconocer que con el rápido desplazamiento de la anecumena por la ecumena, con la expansión de la tierra habitable y con el aumento de la densidad de población, la importancia de la idea de la frontera como trampolín de lucha, como un avance o un avance continuo. retrocediendo cerrado, pero no persistente formación congelada!La lucha fronteriza entre formas de vida en la superficie de la Tierra se vuelve, con su superpoblación, no pacífica, sino cada vez más despiadada, aunque en formas más suaves ".
¿Cómo, preguntó, se las arregló Rusia en un corto período de tiempo para ocupar un enorme espacio hasta el Océano Pacífico e incluso trasladarse al otro lado del océano, a América del Norte, a la mismísima Bahía de San Francisco, de donde solo después fueron expulsados por los anglosajones?
“El factor decisivo fue el hecho de que los rusos que avanzaban hacia el norte de Asia no consideraban estos espacios deshabitados y por lo tanto penetraron allí, mientras que otros grandes pueblos del mundo, incluido el este asiático, con cuyo espacio vital pronto entró en contacto, los consideraron inadecuados para vida, posesión espacial inútil o incluso un apéndice adyacente a la región polar norte hostil. Así, la expansión rusa en 1643 se acercó a la última gran reserva del espacio cultural de la Tierra, la del este asiático, que antes que la de todos los tipos de anecumene se conservaba como un área de protección sólida: entre los polares, desérticos, oceánicos, alpinos y tropicales …
Solo a fines del siglo XVIII los japoneses sintieron el ataque que se acercaba y lo enfrentaron gracias a las apresuradas expediciones al norte a Sakhalin y a las áreas ricas en peces en la desembocadura del Amur bajo el liderazgo de Mamia Rinzo y Mogami Tokunai, quienes fueron descritos por primera vez a Occidente por Siebold. Pero luego el instinto de seguridad los empujó rápidamente a reunir fuerzas para un ataque de represalia: primero bajo los acuerdos de gestión conjunta con un anecumene del norte permeable a través de Sakhalin y Kuriles, luego a la partición, en la que las islas Kuriles oceánicas fueron cedidas a Japón, y Sakhalin, cerca del continente, a Rusia. Finalmente, se produjo un enfrentamiento militar, como resultado del cual, en primer lugar, el sur de Sakhalin estaba nuevamente en manos del este de Asia y los rusos fueron expulsados de las tierras nativas de Manchuria. La franja costera cerca del Océano Pacífico y las tierras al norte del Amur permanecieron en manos de los rusos;así Asia Oriental fue expulsado del norte de anecumene, que desde entonces ha tratado incansablemente de regresar mediante el reasentamiento y la expansión económica … Este es el estado actual de la cuestión sub judice de asegurar una línea de defensa en el norte de Asia anecumene. Indica, teniendo en cuenta, al menos, toda la prehistoria del tema, qué amplio proceso se está produciendo en personas y pueblos como resultado de la lucha por la expansión del espacio habitable de la Tierra alrededor del polo, mar, estepa, sierra, por la expansión de los límites de la humanidad, que se realiza simultáneamente con el avance. pensamiento soberano en áreas que se consideraban deshabitadas ".que desde entonces ha tratado incansablemente de regresar a través del reasentamiento y la expansión económica … Este es el estado actual de la cuestión sub judice de asegurar una línea de defensa en la anecumene del norte de Asia. Indica, teniendo en cuenta, al menos, toda la prehistoria del tema, qué amplio proceso se está produciendo en personas y pueblos como resultado de la lucha por la expansión del espacio habitable de la Tierra alrededor del polo, mar, estepa, sierra, por la expansión de los límites de la humanidad, que se realiza simultáneamente con el avance. pensamiento soberano en áreas que se consideraban deshabitadas ".que desde entonces ha tratado incansablemente de regresar a través del reasentamiento y la expansión económica … Este es el estado actual de la cuestión sub judice de asegurar una línea de defensa en la anecumene del norte de Asia. Indica, teniendo en cuenta, al menos, toda la prehistoria del tema, qué amplio proceso se está produciendo en personas y pueblos como resultado de la lucha por la expansión del espacio habitable de la Tierra alrededor del polo, mar, estepa, sierra, por la expansión de los límites de la humanidad, que se realiza simultáneamente con el avance. pensamiento soberano en áreas que se consideraban deshabitadas ". Qué amplio proceso se está dando en pueblos y naciones como resultado de la lucha por la expansión del espacio habitable de la Tierra alrededor del polo, mar, estepa, sierra, por la expansión de los límites de la humanidad, que se está llevando a cabo simultáneamente con el avance del pensamiento soberano en áreas consideradas deshabitadas.qué amplio proceso se está dando en pueblos y naciones como resultado de la lucha por la expansión del espacio habitable de la Tierra alrededor del polo, mar, estepa, sierra, por la expansión de los límites de la humanidad, que se está llevando a cabo simultáneamente con el avance del pensamiento soberano en áreas consideradas deshabitadas.
Siempre hay una lucha en las fronteras. Pero no se pueden dividir en buenos y malos. Los buenos solo son buenos porque caminan por el mar o se encuentran en el cruce con áreas deshabitadas e inhabitables (simplemente no hay solicitantes para ellos). Pero pasan los siglos, y hasta tierras anteriormente inadecuadas entran en uso, es decir, la frontera deja de ser una buena frontera: “Esto también se aplica al sufrimiento de nuestra nación, cuyo espacio vital, en menor medida que el de casi todos los demás grandes pueblos de la Tierra, estaba protegido por tales fronteras que cuanto más se cortaban las zonas geográficas de transición, más líneas divisorias naturales se incluían en el poder, el organismo cultural y económico de la transición intraeuropea, más se alejaba de los cimientos de su educación racial …
La práctica de trazar fronteras se enfrenta principalmente a numerosos estados residuales (rudimentos) con los que tiene que lidiar. “Sujetos”, pequeños espacios estrechamente relacionados, cartográficamente comprensibles y no registrados, estados tradicionales de una sociedad fronteriza de tipos intangibles y materiales, derechos de tránsito, derechos de pastoreo, reivindicaciones territoriales religiosas derivadas de la antigua división romana en provincias, estructuras culturales que se originan desde hace mucho tiempo formaciones imperiales desaparecidas, envidia política, acceso económicamente importante al río, derechos de agua, aplicaciones para el desarrollo de minerales deben devaluarse. Hay signos de una pérdida pasada del instinto, rastros de voluntad legal; pero, por supuesto, la obstinada retención de reclamos y derechos, como, por ejemplo,en el caso de las servidumbres adquiridas en predios privados, razones muchas veces más fuertes que las fronteras recién emergidas … En general, encontramos mucha mayor libertad y movimiento supranacional de tenencias de tierra en el planeta, mayor intercambio de espacio que el concepto centroeuropeo de hacer, operar con un espacio reducido, supone fronteras durante mucho tiempo. La "seguridad" no es una regla, sino una excepción … Sin lugar a dudas, en general nos enfrentamos a un deterioro de las condiciones límite causado por la ilusión civilizatoria de un círculo vital y cultural envejecido: el peligro cada vez mayor de la mecanización, la destrucción de los verdaderos valores culturales por la misma ilusión civilizacional ".que a menudo son más fuertes que las fronteras recién surgidas … En general, encontramos mucha mayor libertad y movimiento supranacional de tierras en el planeta, un mayor intercambio de espacio de lo que sugiere el concepto centroeuropeo de hacer fronteras operando durante un largo período de tiempo, operando con un espacio pequeño. La "seguridad" no es una regla, sino una excepción … Sin lugar a dudas, en general nos enfrentamos a un deterioro de las condiciones límite provocado por el engaño de la civilización del envejecimiento del círculo cultural y de la vida: el peligro cada vez mayor de la mecanización, la destrucción de los verdaderos valores culturales por el mismo engaño de la civilización ".que a menudo son más fuertes que las fronteras recién surgidas … En general, encontramos mucha mayor libertad y movimiento supranacional de tierras en el planeta, un mayor intercambio de espacio que el concepto centroeuropeo de hacer que las fronteras operen a largo plazo, operando con un espacio pequeño. La "seguridad" no es una regla, sino una excepción … Sin lugar a dudas, en general nos enfrentamos a un deterioro de las condiciones límite causado por el engaño de la civilización del envejecimiento del círculo cultural y de la vida: el peligro cada vez mayor de la mecanización, la destrucción de los verdaderos valores culturales por el mismo engaño de la civilización ". La "seguridad" no es una regla, sino una excepción … Sin lugar a dudas, en general nos enfrentamos a un deterioro de las condiciones límite provocado por el engaño de la civilización del envejecimiento del círculo cultural y de la vida: el peligro cada vez mayor de la mecanización, la destrucción de los verdaderos valores culturales por el mismo engaño de la civilización ". La "seguridad" no es una regla, sino una excepción … Sin lugar a dudas, en general nos enfrentamos a un deterioro de las condiciones límite causado por la ilusión civilizatoria de un círculo vital y cultural envejecido: el peligro cada vez mayor de la mecanización, la destrucción de los verdaderos valores culturales por la misma ilusión civilizacional ".
El problema es que las fronteras europeas no son estables, ya que se han transferido artificialmente más de una vez y no siempre con éxito, es decir, sin justificación científica, por lo que estas fronteras cortan naciones y lenguas, se convierten en un freno para el desarrollo de los pueblos y la formación de naciones. Las fronteras de Alemania a este respecto, por supuesto, deben revisarse. Pero para Alemania, el objetivo importante no son solo las fronteras correctamente trazadas. Pero también la elección de la política adecuada, porque para crear un equilibrio natural en Europa, debe elegir los aliados adecuados para sí misma.
“Donde la gente vive en un espacio de vida apretado y demasiado estrecho, obligada a soportar la congestión de la tierra que los alimenta, desde principios de siglo en Europa Central e Italia, desde la antigüedad en China, India, Japón, rápidamente se está ganando una comprensión de la necesidad incesante "arado", la inclusión de todos los terrenos aptos para la siembra y la cosecha por el bien de todos los trabajadores. De otra manera, donde la acción audaz y violenta y la astuta previsión prepararon en épocas pasadas grandes reservas de espacios que el propio propietario probablemente nunca podrá utilizar, pero que tampoco permitirá que otros diligentes, trabajen con el sudor de su frente … Poderes con las mayores áreas metropolitanas - La Unión Soviética y los Estados Unidos, en virtud de su ideología de Estado, llevan mucho tiempo dudando sobre a cuál de los dos grupos deberían unirse.
Rusia, mientras tanto, tomó una decisión, unirse a la Sociedad de Naciones, y con su elección, tan severamente condenada por el mariscal Foch, se situó al lado de las potencias coloniales tradicionales, cuyos fundamentos vitales simultáneamente busca socavar con la ayuda de la Comintern … Sin embargo, por el bien de esto, las guardias de mantener la situación existente deberían haber pasado por alto o saltar sobre un enorme abismo y no aferrarse al status quo. La construcción de un corredor para el Ejército Rojo hasta el corazón de Europa Central no es en absoluto un camino adecuado para ello. Lo más probable es que tales movimientos empujen hacia un bloque defensivo de Europa central, algo a lo que ni Italia, ni la Gran Alemania, ni Hungría aspiran, y que se dice que todo británico prudente debe evitar. Sin embargo, es imposible preparar un campo para el cultivo si los surcos lo recorren y lo atraviesan. La línea Kiev - Bucovina - Praga determina la línea defensiva Roma - Budapest - Varsovia - Koenigsberg, que corta Checoslovaquia en un lugar estrecho. Este es el “arado” más nuevo en Europa Central, desde el punto de vista de un labrador que actúa en el campo del poder político internacional. 1938 trajo prueba de esto.
Al mismo tiempo, Haushofer no vio mejor opción para Alemania que una alianza con Rusia y Japón, ya que de esta manera se formó una estructura geopolítica natural: los países del Eje. Si Hitler podía estar de acuerdo con todos los pensamientos anteriores de Haushofer, entonces su deseo de confiar en Rusia contra los países de la Alianza Atlántica le causó indignación.
¿La Rusia de Stalin?
¿Comisarios judíos en Rusia?
¡Mejor ahorcarte!
Puedes usar Rusia para debilitar y luego derrotar … ¿pero inclinarte?
¡No!
El geopolítico insistió en que en el sentido histórico Rusia no es un enemigo, sino un amigo. Continuó defendiendo este punto de vista, incluso cuando el plan de conquistar Rusia mediante una guerra relámpago estaba sobre la mesa del Führer. ¡Naturalmente, de personas respetadas, el orgullo de la nación, Haushofer se trasladó de inmediato a personas no confiables y no deseadas! Hitler abandonó rotundamente el eje Berlín-Moscú-Tokio. Creó otro eje: Berlín - Roma - Tokio. Este eje le costó la vida, así como su creación: el Reich. Los principios raciales e ideológicos han triunfado. Y según Haushofer, solo debería haber triunfado un principio: el geográfico.
Haushofer, como mostró Hess, trató de combatir la miopía del Führer. Bajo su propio riesgo y riesgo, inculcó en Hess la única idea salvadora: si Hitler va a luchar con el destino, es decir, con Rusia, que al menos llegue a un acuerdo con Inglaterra. Alemania no puede soportar una guerra en dos frentes. No salió nada de esta empresa. Hess voló a Inglaterra en su avioneta, en lugar de una mesa de negociaciones, fue detenido en Inglaterra. Se suponía que él, según Padfield, atraería a los británicos al lado del Reich. El acuerdo podría verse así: “Considerando el hecho de que para Gran Bretaña el camino hacia la India ciertamente debe ser preservado, es necesario reconocer el especial interés de Inglaterra en el Mediterráneo oriental y el Medio Oriente. Por otro lado, Alemania debe mantener sus intereses especiales en el espacio del sureste europeo. Alemania considerará el asentamiento de la frontera oriental como un problema de emergencia que debe ser resuelto directamente por los estados interesados, sin la participación de otras naciones. No debe haber ninguna duda de que debe aprovecharse la oportunidad de celebrar una conferencia de paz sobre la reorganización de Europa …
Rusia estaba destinada al siguiente destino en este acuerdo: este país debería ser desmembrado y puesto bajo el liderazgo de Alemania, así como de Gran Bretaña y Estados Unidos después de que estas naciones se unan con Hitler. Alemania entonces controlará las áreas hasta el Ob. Inglaterra debería obtener el área entre el Ob y el Lena. Estadounidenses: regiones al este del Lena, incluidas Kamchatka y el mar de Okhotsk.
Como Himmler le dijo a Kersten, “… Alemania no va a privar a Inglaterra del estatus de gran potencia. Inglaterra debería ser una de las piedras angulares de una nueva Europa alemana . De acuerdo con la teoría racial alemana, los británicos eran los más adecuados para el papel de portadores de sangre aria.
Sin embargo, el trato no se materializó. Y cuatro años más tarde, Alemania perdió la guerra y se dividió en las zonas de influencia de los aliados: rusos, británicos, franceses y estadounidenses. Hess fue encarcelado durante 46 años y se suicidó (o fue asesinado) la víspera de su liberación. El destino de Karl Haushofer también terminó trágicamente: uno de sus hijos participó en el intento de asesinato de Hitler y fue destruido en un campo de concentración, el propio Haushofer en 1946 tuvo que testificar en el juicio de Nuremberg. En cambio, mató a su esposa según la costumbre japonesa y luego se suicidó.
Fondo pal ling
