En 818, el emperador japonés Saga, bajo el cual, según crónicas y leyendas, reinaba la paz en el país y florecían las artes, abolió la pena de muerte. Regresó a la legislación como castigo solo después de trescientos años. La pena de muerte ha sido abolida cuatro veces en la historia de Japón.
Los orígenes de la justicia
Los primeros registros escritos de Japón se encuentran en las crónicas chinas del siglo I d. C. La escritura japonesa apareció tres siglos después. En ese momento, existían alrededor de un centenar de pequeños estados comunitarios en las islas. Los cronistas chinos dejaron registros de gobernantes, economía, preocupaciones humanas, así como leyes y delitos en las islas.
norte
Los isleños apenas saben sobre robos y robos, informan las crónicas. Hay pocos litigios. Por un poco de culpa, un japonés puede ser castigado con bastones, por uno más grave lo venden como esclavo junto con su familia. En caso de un delito grave, el culpable se entrega a ser devorado por animales, pero si sobrevivió durante la noche, entonces es liberado. En casos especiales, el criminal y su familia son ejecutados.
Hasta que en el siglo VII, comenzó la creación de una monarquía encabezada por un emperador alrededor del estado más grande de Yamato, no existía una ley única en Japón. En todas partes existían leyes, tradiciones y costumbres locales. En 702 apareció un código que incluía el derecho penal.
Las leyes definieron trece delitos graves y comunes, así como cinco tipos de castigo. Incluyeron la pena de muerte, trabajos forzados, exilio, golpes con palos y azotes. El encarcelamiento no se utilizó como castigo. La prisión se utilizó como sala de aislamiento durante la investigación y el juicio.
Si un criminal fue amenazado con la ejecución, necesariamente fue torturado a fin de obtener una confesión franca. Solo entonces la ley permitió la pena de muerte. Se utilizaron diversas torturas hasta el siglo XVIII, cuando se abolieron las más crueles. El Codex dejó cuatro tipos. Lo más fácil fue la paliza con palos hasta la confesión. También se utilizó la tortura por presión con el uso de pesadas losas de piedra, atar durante varias horas en una posición incómoda (postura de camarón), suspensión dolorosa por varios métodos (en Rusia un bastidor).
Video promocional:
En el ultimo viaje
Muy a menudo, un delincuente condenado a muerte era decapitado o ahorcado. La ejecución se llevó a cabo el día del veredicto en el mercado de la ciudad. El convicto fue conducido a la muerte o llevado a caballo por toda la ciudad. Tenía derecho a un último deseo. En el camino, podría pedirle a los guardias que le compraran fideos, sake de vodka de arroz, agua o algo más. En la plaza, el verdugo puso al atacante suicida con las manos atadas a la espalda de rodillas frente al orificio para el drenaje de sangre y le ordenó estirar el cuello. Su instrumento era una espada samurái. El arte de los verdugos japoneses se diferenciaba de la habilidad de los europeos, porque cortaban cabezas en el aire. Se creía que la sentencia se cumplía correctamente si bastaba un solo golpe. La cabeza se exhibió públicamente durante tres días.
Fueron condenados a decapitación por motín, asesinato, robo, hurto. Se podía perder la vida por una petición con denuncias presentada incorrectamente. En el siglo XVII, cuando comenzó el período de autoaislamiento, se amenazó de muerte por intentar huir de Japón. Un convicto rico podría pagar el castigo, incluso la ejecución. Un delincuente de alto perfil o un funcionario de alto rango tenía derecho a solicitar el suicidio en su casa.
Además de la decapitación y la horca, el delincuente podría enfrentarse a la crucifixión, enclaustramiento, quema en la hoguera, ser desgarrado por toros o cortarle la cabeza con una sierra de bambú. Al ahogarse lentamente, los verdugos dejaron al condenado atado en el oleaje. Jadeó bajo el maremoto y pudo inhalar cuando el agua disminuyó. Nadie estuvo de pie durante más de una semana. A la persona condenada a acuartelamiento se le cortaba diariamente diferentes partes del cuerpo, dejando la cabeza el último día trece. El asesino ninja capturado fue hervido en agua hirviendo.
En 818, Emperor Saga abolió la pena de muerte. Regresó a las leyes como castigo solo en 1156.
Código Bushido
Desde el siglo VII a. C., la dinastía monárquica Sumeragi más antigua del mundo ha existido en Japón. Ella nunca tuvo un poder completo. Durante el período de fragmentación, gobernó solo una pequeña parte del país. En la Edad Media, en un estado formalmente único, uno tenía que contar con otros clanes aristocráticos. Cada uno tenía sus propias posesiones y un ejército de nobles militares: samuráis. Para sentarse en el trono, los emperadores eligieron al clan más poderoso en ese momento como sus aliados.
En el siglo XII, durante siete siglos en Japón, se estableció oficialmente el poder dual. Junto con el emperador, el país estaba gobernado por el jefe de un clan aliado con el título de shogun, que significa "comandante". El ejército le obedeció. Decidió los asuntos de estado. El emperador, debido a su "divinidad", no interfirió en el gobierno. Se le conservaron las funciones rituales.
El shogunato surgió como una forma de poder en Japón. El gobierno samurái se estableció en el país. Apareció un conjunto de leyes basadas en el código samurái llamado "Lista de castigos". No se observaron en todas partes. Los gobernantes locales creían que podían castigar a los criminales en sus dominios a voluntad. Ha vuelto la pena de muerte.
En los siglos XV-XVI, cuando los conflictos civiles envolvieron a Japón, la ejecución se convirtió en un castigo ordinario. Entonces, casi uno de cada diez japoneses se consideraba un samurái y observaba el código del bushido con desprecio por su propia muerte y la de otras personas. Tenía derecho a decapitar a cualquier persona que, le parecía, le faltaba el respeto.
Al mismo tiempo, para él sobre todo estaba la voluntad del shogun o del jefe del clan. Estaban conectados por la relación de amo y sirviente. El código samurái - bushido - le prescribía una obediencia total e incondicional. El castigo fue la muerte.
Honor samurái
Los samuráis cometieron delitos, pero la ley penal no se les aplicaba. El samurái cumplió su encarcelamiento no en prisión, sino en la propiedad de su amo. La ley prohibía castigar físicamente a un samurái. La pena de muerte se consideraba una desgracia indeleble, por lo que el hara-kiri (literalmente, "abrir el estómago") se convirtió en la pena capital para ellos. Se realizó como una ceremonia religiosa. El harakiri se aplicaba por sentencia o era voluntario. El mismo samurái decidió morir si violaba el código bushido, si no seguía la orden, si su amo moría. Varios de los mejores generales japoneses se han suicidado tras ser derrotados en batalla. En 1336, Kusunoki Masashige, el comandante del ejército imperial, todavía venerado en Japón, lo hizo. Él, su hermano y otros sesenta samuráis se suicidaron para no ser capturados.
En tiempos de paz, los asociados del shogun se hicieron hara-kiri en su palacio. Samurai del rango más bajo: en el jardín de su maestro en un sitio especial. Estaba cercado con paneles estirados sobre estacas y cubierto con esteras con un borde blanco de luto, así como seda o fieltro blanco. Si el samurái recibió permiso para hara-kiri en su casa, entonces las paredes de la habitación destinada a esto estaban cubiertas con telas de seda blanca. El día anterior, invitó a amigos y familiares a su casa para una fiesta de despedida con especias y sake. Al despedirse, el anfitrión leyó su canción ritual de muerte a los invitados: jisei.
Cuando el hara-kiri fue asistido por el más cercano del shogun o el jefe del clan, representantes del poder judicial, varios samuráis para un entierro honorable. El segundo participante principal de la ceremonia fue el samurai kayshaku. Tuvo que cortar la cabeza de un moribundo para salvarlo de su agonía.
El samurái, desnudo hasta la cintura, se arrodilló. El sirviente le trajo una pequeña espada samurái en una bandeja blanca. El suicida tuvo que cortarse dos veces el vientre: horizontalmente de izquierda a derecha y verticalmente desde el diafragma hasta el ombligo. Cuando el cuerpo comenzó a inclinarse hacia adelante, el hara-kiri completó el kaisyaku con un hábil golpe. Tuvo que cortarse la cabeza para que se quedara en un trozo de piel y no volviera a los pies del público.
La esposa del samurái se vio obligada a seguir a su marido. Podría perforar su corazón o abrir la arteria cervical para "inclinarse con gracia hacia un lado con una flor marchita". Esta es una línea de jisei, una canción de muerte escrita a la esposa de un samurái antes del hara-kiri.
Ejecución remota
En 1868, después de siete siglos de dominio del shogunato, se restauró el poder imperial. Lo que sucedió se llamó Revolución Meiji. Japón tiene su primera constitución. Se abolió la finca samurái con su código bushido y se adoptó un código penal elaborado de acuerdo con las normas europeas. Atrás quedaron los hara-kiri, aunque el ritual de suicidio se repitió voluntariamente varias veces en el siglo XX. La pena de muerte por ahorcamiento ha sobrevivido hasta nuestros días.
Antes de la ejecución, el delincuente pasa una media de unos seis años en prisión. Durante todo este tiempo, la investigación adicional continúa para evitar errores. La ejecución se lleva a cabo en una celda separada. En él, el condenado se para en la escotilla con una soga alrededor del cuello. En la habitación contigua, tres guardias se acercan a tres consolas, una de las cuales baja la trampilla. Presionan botones al mismo tiempo. Nadie sabe quién ejecutó la sentencia.
Revista: Secretos del siglo XX № 17, Victor Gorbachev
