Katmandú es la capital de Nepal. La ciudad en sí y sus dos antiguos complejos de palacios reales, Patan y Baktapur, se encuentran en un espacioso valle entre montañas. Según los geólogos, hace unos 200 mil años, en el lugar del actual valle de Katmandú, salpicaban las aguas de un enorme lago y pequeños trozos de tierra que se elevaban sobre el agua parecían islas miserables.
Sorprendentemente, las leyendas locales más antiguas hablan de esto. Dicen: en los viejos tiempos, solo la colina de Swayambhunath se elevaba sobre las aguas que cubrían todo el valle aquí. Érase una vez, el gran Buda apareció en esta gran colina, tomando la forma de un "fuego que se enciende automáticamente".
Según los cánones del budismo, la imagen visible del gran Buda tiene la forma de una estupa. La parte inferior de la estupa es un hemisferio. Debajo hay un cubo de cerámica que muestra los cuatro puntos cardinales. La parte superior de la estupa es una torre de trece pisos que refleja trece niveles de conocimiento.
Tal interpretación no parece muy convincente para los ufólogos, especialmente si miras la colina de Swayambhunath más de cerca. ¿Quizás el "fuego autoinflamable" ya ha revelado su secreto en la imagen de esta estupa?
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Al subir la colina Swayambhunath, comienza a comprender la autenticidad de la antigua leyenda, que afirma que solo este lugar una vez se alzó sobre las aguas del lago. En todo el valle, hasta donde alcanza la vista, no hay una sola colina.
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La pregunta de quién pudo haber compuesto esta leyenda hace 200 mil años permanece abierta (es teóricamente posible asumir que estamos ante testimonios de testigos presenciales, ya que los orígenes de la raza humana se remontan a una era 200 mil años alejada de nosotros. cómo la tradición oral pudo haber sobrevivido durante un período de tiempo tan enorme sigue siendo un misterio insoluble).
Habiendo superado una escalera de trescientos escalones, te encuentras frente a una estupa, que aparece ante tus ojos en todo su esplendor, dirigida hacia arriba hacia el cielo. Si conectamos estos contornos ya reconocibles (la estupa es muy similar a un cohete espacial) con la evidencia de la leyenda de que un "fuego autoinflamable" una vez descendió del cielo a esta colina, entonces la interpretación de estos hechos en el espíritu de la hipótesis del paleocontacto adquiere contornos bastante reales.
Quizás, Swayambhunath en algún pasado inmemorial sirvió como lugar de aterrizaje para los "dioses" - ¿alienígenas?
Al visitar este complejo, llama la atención el hecho extraño de que este lugar goza de una veneración especial tanto de budistas como de hindúes. En el hinduismo, la estupa se considera la encarnación visible de pralingam, que surgió de una esencia sin principio y se representa en forma de huevo. (Lingam es un signo fálico común en muchas culturas y considerado un símbolo de la fertilidad y las fuerzas creativas de la naturaleza).
Esta versión, así como la interpretación del lingam como antiguo pilar de fuego, sirven como argumentos adicionales a favor de nuestra hipótesis. Las conclusiones de las observaciones de la estupa en la colina de Swayambunath sugieren la misma idea.
Las estructuras más pequeñas del complejo del templo se agrupan alrededor de la estupa principal. No es necesario tener una imaginación rica para reconocer en ellos la reproducción de las formas externas de los sistemas de alta tecnología (por ejemplo, transbordadores espaciales como el transbordador espacial). Y en el centro de todo el conjunto, como confirmando esta hipótesis, está la imagen del mismo Buda, que, como un “fuego que se enciende por sí mismo”, se dirige hacia el cielo.
Y al lado de la estupa central hay un objeto bastante reconocible llamado vajra. Fue considerado un arma formidable de los dioses. Vajra es un símbolo de culto, como una cruz para los cristianos o una media luna para los musulmanes. Hasta ahora, el vajra se usa en varios rituales, y a menudo se representa al Buda con él en sus manos.
Autor: Matias Kappel
