En un momento, los arqueólogos se sorprendieron al encontrar en Egipto, entre los entierros de tribus mesoamericanas, en algunos otros lugares de nuestro planeta, vasijas con restos de personas, en su mayoría niños.
Durante mucho tiempo, existió la teoría de que los pobres, que no podían pagar un ataúd normal, sin mencionar los costosos sarcófagos y las tumbas separadas, enterraban a sus familiares de esta manera. Y el hecho de que la mayoría de los restos de niños se encontraran en las ollas también fue muy fácil de explicar lógicamente: un adulto necesitaba un recipiente de cerámica demasiado grande, por lo que era más fácil enterrar a un adulto fallecido, digamos, en una bolsa de cuero.
Sin embargo, también había restos de adultos en macetas, además, algunas macetas fueron pintadas hábilmente, por ejemplo, se representaron varias danzas rituales en ellas. Por último, los jeroglíficos de tales “ataúdes” de cerámica denotaban palabras y expresiones que no nos eran del todo claras, como “el secreto del nacimiento”, “huevo”, que no encajaba bien con la teoría de la pobreza de quienes usaban vasijas de sarcófagos para bebés.
Recientemente, la revista Antiquit publicó los hallazgos de científicos que revisaron la teoría bien establecida de los entierros en macetas. Los investigadores modernos están seguros de que los antiguos asociaron las macetas con el útero (huevo) y el entierro en tal recipiente simbolizó la reencarnación, la transición a una nueva vida. Algunos de los científicos van aún más lejos y, por lo tanto, suponen que es imposible excluir la introducción artificial de la mente a los terrestres por criaturas más perfectas. En este caso, la olla (huevo) podría ser un prototipo de vasija en la que se llevaron a cabo experimentos genéticos similares, lo que supuso un brusco, todavía inexplicable desde el punto de vista científico, un salto en la evolución humana.
