Algunos llamaron charlatanería al fenómeno de caminar sobre el fuego, otros lo atribuyeron en oración a poderes superiores que ayudan a su pueblo elegido a demostrar el fenómeno para algunos propósitos divinos. Sin embargo, la caminata ceremonial sobre el fuego, en la que ni las piernas desnudas ni un fuego ardiendo de calor, cuyo calor fue mantenido durante muchas horas por voluntarios que arrojaron troncos de árboles al fuego, no pudo ser fingido. Buscaban un truco sucio en el procedimiento del ritual que se estaba llevando a cabo.
Sugirió el uso de algunos medios que ayudaran a los sujetos a evitar lesiones e incluso la muerte. Pero solo el rito en sí, que tuvo lugar frente a todos en la India, en Bulgaria, en Indonesia y en la isla de Sri Lanka, convenció de que hay fenómenos asombrosos entre las personas que pueden resistir el fuego despiadado.
Las primeras pruebas modernas de caminata sobre el fuego fueron realizadas en 1935 por Harry Price del Consejo de Investigación Psíquica de la Universidad de Londres. El fakir indio Kuda Buks demostró a periodistas y científicos que caminaban descalzos sobre brasas, cuya temperatura superficial alcanzó los 430 grados centígrados. Fue solo un ejemplo, que confirmó una posibilidad asombrosa, lo que llevó a muchos investigadores a buscar una pista y una explicación de este fenómeno. Buks sugirió que todos los que vieron la experiencia aprendieran a caminar de manera peligrosa, pero entre los presentes no había ni un solo amante del riesgo.
En 1950, el Dr. Harry B. Wright, de Filadelfia, observó una ceremonia similar de caminata sobre el fuego celebrada anualmente por los habitantes de Mbergga, una de las islas más pequeñas de Fiji. Antes de que comenzara la caminata, el investigador examinó cuidadosamente los pies de los participantes y también miró alrededor de todo el borde alrededor del foso ardiente a través del cual los participantes tenían que pasar. Él, por supuesto, esperaba encontrar un remedio para proteger sus pies de la exposición a las temperaturas, pero no pudo encontrar nada reprensible. Habiendo examinado a todos los que habían experimentado los efectos del fuego, el científico no solo no encontró quemaduras en ellos, sino que ni siquiera notó la impresión de calor o humo que se elevaba de una alfombra real con carbones encendidos. Sus pies eran normales, respondían normalmente a los estímulos externos, y sus dueños estaban simplemente alegres de una experiencia exitosa.
norte
En el siglo XIX, Lord Eidar describió su presencia durante un asombroso experimento de caminar sobre carbones. Fue realizado por el médium D. Howman, quien no solo caminó sobre las brasas, sino que las tocó con las manos, removió las brasas y las sacó del tanque en llamas, demostrando su insensibilidad a lo que estaba pasando.
En diferentes partes del globo, tuvimos que encontrarnos con personas que se oponían al calor ardiente, y, curiosamente, entre la gente negra y amarilla de vez en cuando había gente blanca que, habiendo superado su miedo natural, confió el destino a reglas y rituales y pasó la prueba, caminando sobre la tierra ardiente., lava, arena, piedras y todo estalló desde el mismo centro del planeta. Esto era exactamente lo que era el Dr. Long, traído por el destino a Hawai y llevado por el folclore local.
En los mitos hawaianos, a menudo hay leyendas sobre la diosa del volcán Pele, que visitó a los aborígenes disfrazados de anciana, ayudando a los brujos en su antigua magia ritual. Durante la erupción del volcán Napopo, el explorador blanco pidió ayuda a tres de sus conocidos Magovkahuans, quienes le prometieron mostrarle el rito de caminar sobre el fuego. Sin embargo, al comienzo de la erupción, solo uno de los hechiceros llegó e inmediatamente procedió a la embriaguez y la glotonería. Fue durante las muchas horas de libación de la boca del volcán, siguiendo el humo y las llamas, fluyó lava ardiente.
Resultó que el hechicero era un hombre valiente, y todo el grupo con él a la cabeza fue a la cima del volcán por la noche, después de una bebida fuerte. El viaje ascendente fue difícil, porque el camino pasó por pedazos de basalto y rocas de lava congeladas por la erupción anterior. Los participantes en la ceremonia llegaron finalmente a una hendidura, de la que brotaron fuentes de lava en varios lugares y, al caer, se convirtió en una piscina hirviente, de la que fluía una corriente de lava por la pendiente. La lava caliente fluyó entre los montones de escoria. Los excursionistas descendieron cerca del arroyo caliente, buscando un lugar donde se formaran pequeños lagos de lava en una suave pendiente.
Video promocional:
El mago eligió uno de esos lugares donde el calor que emanaba de la lava caliente era simplemente insoportable, pero la superficie del arroyo, enfriándose lentamente, cambió de color de rojo brillante y naranja a púrpura. Mientras esperaba que el arroyo se espesara lo suficiente para soportar el peso de un hombre, el cajuán, que había traído numerosas plantas con él, se dispuso a preparar el ritual. Los indígenas que vinieron con la cahuana se quitaron las sandalias y se envolvieron los pies con tres láminas de te, que se utilizan en la Polinesia para muchos rituales. Aconsejaron a su amigo blanco que hiciera lo mismo, pero él, asustado por el intenso calor, se ató las hojas sobre las botas. El mago advirtió al hombre blanco que la diosa Pele no protege los zapatos, pero protegerá los pies de las quemaduras.
Después de que todos se prepararon para la ceremonia, los kahuans comenzaron a cantar una extraña canción de encantamiento dirigida a los espíritus y la diosa del fuego. La letra era incomprensible. Este hechizo fue transmitido por los magos de generación en generación: contenía numerosas alabanzas a los dioses y una deidad separada. Todo lo que sucedió después, el Dr. Long lo describió de una manera muy figurada: “Se decidió que el cajuán mayor iría primero, luego yo y los demás después de mí. Sin una sombra de vacilación, el anciano cajuán se movió rápidamente a través del magma monstruosamente caliente. Lo miré con la boca abierta, y cuando estaba casi del otro lado, a una distancia de unos 150 pies de nosotros, alguien me empujó bruscamente y solo tuve una opción: caer boca abajo en la masa caliente o seguir el ritmo. corriendo.
norte
Todavía no sé qué clase de demonio me poseyó, pero realmente corrí. El calor era inimaginable. Contuve la respiración y mi conciencia pareció dejar de funcionar. Entonces era joven y podía competir con lo mejor de lo mejor en 100 yardas. ¿Corrí entonces? Volé. Rompí todos los récords, pero después de los primeros pasos, las suelas de las botas comenzaron a derretirse. La piel de ellos se retorcía y rizaba, apretando mis pies como grilletes. Las costuras se abrieron, y en algún momento me quedé sin una suela y la otra arrastrada, agarrándome de un pequeño trozo de cuero en el talón. Esta suela arrastrada casi me lleva a la muerte. Tropecé y reduje la velocidad una y otra vez. Finalmente, después de unos minutos, me pareció que estaba en un lugar seguro.
Me miré los pies y vi que mis calcetines ardían en los restos retorcidos de mis botas. Traté de pisotear el fuego humeante y por el rabillo del ojo vi a las cajuanas retorciéndose de risa, que señalaban el talón y la suela humeante de mi zapato izquierdo, tirados sobre la lava y quemados hasta el suelo … Tuve una intensa sensación de calor en mi rostro y cuerpo, pero en mis piernas No sentí casi nada …"
El investigador no solo estaba convencido de la existencia de la magia de los cahuanas polinesios, sino que se dio cuenta de que esta magia afecta por igual a personas de diferentes religiones, lo que significa que tiene un efecto universal en una persona.
El profesor de historia bíblica John G. Hill mostró en la Biblioteca Pública de Los Ángeles en 1935 una película que filmó en una isla adyacente a Tahití, donde los aborígenes demostraron el arte de caminar sobre el fuego. La manifestación causó tal impresión que muchos anotaron este hecho en notas y diarios. Los aborígenes cavaron una gran zanja y la llenaron de piedras y troncos. Abajo, durante muchas horas, ardió un fuego que calentó las piedras al rojo vivo, y los nativos leyeron oraciones dedicadas a la diosa Naina.
Los participantes en el ritual se movieron en procesión alrededor de la zanja, y cada uno de ellos corrió siete veces sobre las brasas y piedras calientes a través de la zanja. Al igual que en el primer caso, se fumigaron piedras y carbones con las hojas de la planta ty. Sin embargo, la película capturó un episodio en el que uno de los nativos se vio obligado a pisar las piedras al rojo vivo. Este hombre resultó gravemente quemado, y los participantes en la procesión le atribuyeron alguna culpa e incluso un crimen, castigado de forma tan cruel.
Y, sin embargo, los detalles más exóticos se conocen por el ritual de caminar en Birmania. Los seguidores del culto de Agni realizan una ceremonia en el sitio del templo para iniciar a los candidatos a un cierto grado de conocimiento, lo cual es imposible sin un ritual. Los candidatos estudian los textos sagrados, se preparan durante años, y solo cuando los sacerdotes del templo encuentran su preparación suficiente son admitidos a la ceremonia de caminar sobre el fuego, después de lo cual se les permite estudiar más los textos sagrados.
En primer lugar, antes de la ceremonia, los candidatos deben concentrarse en pensamientos sobre el significado del espíritu del fuego en la vida de la humanidad. Lo más probable es que sea en este momento que se produzca algún tipo de concentración espiritual, lo que obligará a los sujetos a desconectarse de la percepción de la realidad. El título de "iniciado" y el cargo de sacerdote, un santo, inspiran tanto a los candidatos que sólo piensan en el próximo logro. Lo más sorprendente es que los birmanos están absolutamente seguros de la existencia de tal ritual solo entre ellos.
En la plaza frente al templo, se construyó una estructura larga y alta de carbón humeante, que emitía un calor intenso. El pozo en llamas tenía 50 pasos de largo y cinco de ancho. Un equipo de hombres aplanó el pozo hasta el nivel de un área cubierta de carbón. La capa de la plataforma en llamas tenía aproximadamente 10 pulgadas de espesor. Los candidatos siguieron a los sacerdotes fuera de las puertas del templo, muchos de los cuales ya eran adultos.
Se concentraron en un extremo de la plataforma de carbón, mientras los sacerdotes con los látigos en el opuesto, en el foso de agua cavaban justo a sus pies. El juicio fue abierto por el candidato mayor, quien, cruzando las manos en las palmas y levantando los ojos al cielo, caminó resueltamente sobre las brasas. Las olas de calor que se elevaban desde el suelo crearon el efecto de un aire tembloroso.
Directamente desde la veta de carbón, había que saltar a una zanja con agua, e inmediatamente uno de los seis sacerdotes golpeó al sujeto en los hombros con un látigo. El segundo y tercer sacerdotes estaban repitiendo el procedimiento recién realizado. Solo después se le permitió observar el estado de los pies. La prueba duró mucho tiempo, pues participaron varias decenas de personas. Los sacerdotes golpearon con más dureza a los candidatos que atropellaron las brasas y fueron generosos con los que caminaban con dignidad por el espacio en llamas.
Sucedió que el sujeto perdió la voluntad, empezó a correr sobre las brasas y cayó muerto. Un cuerpo así fue arrastrado con ganchos y el ritual continuó incluso sin interrupción. Cada candidato tuvo que caminar solo por la ardiente plataforma, mientras el público observaba cada vez con un interés incansable y en completo silencio.
La prueba de fuego es uno de los fenómenos más misteriosos del siglo XX, que los científicos y naturalistas que lo vieron no pueden explicar, atribuyendo estos fenómenos a la antigua magia pagana, que obedecía solo a los verdaderos admiradores de los elementos primarios, los elementos paganos del mundo: agua, tierra, fuego.
