Santuario de Pikshik: un antiguo cementerio ubicado en el distrito Krasnoarmeysky de Chuvashia.
Uno de los monumentos más estudiados y famosos de la comunidad cultural e histórica de Abashev. V. F. Smolin, siguiendo los resultados del trabajo de exploración de un destacamento de la expedición del GAIMK al Volga Medio (1926), indicó que en las cercanías de las aldeas de Pikshik y Poboi (ahora la aldea de Khurynlykh) hay 5 montículos con un diámetro de 8,5 a 11,8 m, una altura de 0,5 a 0,86 m.
En 1957-1958, trabajó en P. K. M. llevó a cabo un destacamento de la expedición arqueológica de Chuvash bajo el liderazgo de N. Ya. Merpert. Logró marcar 27 montículos-montículos claramente definidos a 0,5 km al NE de la aldea de Pikshik; 18 de ellos estaban ubicados en el bosque, 3 - al norte. borde del bosque, 6 - en el campo en el este. bordes. Los terraplenes son de planta redonda, ovalada y alargada (diámetro de 6 a 25 m, altura de 0,15 a 1 m). En 1957 se estudiaron 7 túmulos funerarios con 14 entierros. En 1958, se excavaron 7 montículos más en el bosque con 17 entierros. Los montículos, la capa de suelo enterrado y la superficie del continente de la mayoría de los montículos fueron notablemente destruidos por el sistema de raíces.
norte
Excavación de P. K.m. 1957-1958 mostró que el proceso de creación de las estructuras funerarias de Abashev fue bastante complicado. Se descubrieron detalles importantes de la ceremonia, desde la construcción de la fosa hasta la naturaleza del terraplén y el procedimiento para su creación. Se constató que montículos aplanados y muy difusos cubrían los restos de estructuras de madera bastante complejas y grandes (vallas, empalizadas, pilares, etc.) que rodeaban las tumbas. Enterró a cada uno. en el sitio, la estructura principal tenía su propio diseño (rectángulos, círculos, óvalos, etc.), diferente de las estructuras de los sitios antiguos. Las cercas consistían en estacas puntiagudas impulsadas verticalmente (grosor medio de 9 a 10 cm). Rastros de grandes pilares encontrados en entierros, N. Ya. Merpert considera los restos de ídolos de madera.
Su investigación amplió significativamente el concepto de altares y el papel del fuego en el rito funerario de Abashev. Se observaron abundantes rastros de ceniza y carbón vegetal en el relleno (relleno) de muchos entierros, así como al nivel del suelo enterrado y en fosas en el continente. Es interesante el sistema de fogatas que se observa en el montículo 14, que se vio claramente por primera vez en los montículos de Abashevo. La tumba estaba rodeada no solo por una doble valla de madera, sino también por chimeneas sistemáticas. El resto de las chimeneas se asocian a repetidas fiestas funerarias. El diseño de las fosas y las estructuras de madera en ellas se realizaron en 2 versiones: un cuadrilátero de estacas con un perímetro ligeramente mayor que la propia fosa; de madera una cámara insertada dentro del pozo. En algunos casos, los huesos están total o parcialmente cariados,pero las manchas individuales de humus de hueso permitieron juzgar la posición de los enterrados. En la inmensa mayoría de los casos, la posición se registró en la espalda, con las piernas muy dobladas, desde el sureste. orientación de la cabeza, que es típica de los abashevitas.
