Mientras lucha en suelo sirio, Rusia protege el espíritu de los antepasados.
Cuando Rusia apoyó a Siria, muchos notaron lo obvio: la similitud en los nombres de los dos países, como si se hablara de cierto parentesco de nuestros pueblos. De hecho, se pueden encontrar huellas de su cercanía en la historia. Fue el recuerdo del alma rusa lo que nos llamó a ayudar a los sirios en la tierra de nuestros antepasados. Por eso estamos en guerra.
"El surgimiento de Rusia como estado es como un rayo", escribe Alexander Peresvet en su obra "Eslavos y rusos de fuentes árabes". - Justo ahora, en las vastas llanuras de Europa del Este, no había más que bosques interminables y leyendas sobre los pueblos que los habitaban. Y de repente las espadas del escuadrón varangiano brillaron, y en lugar de esta falta de forma étnico-geográfica apareció un estado enorme, un área con una buena Francia. Durante veinte años, algunos varangianos, desconocidos para nadie en Europa occidental, no solo capturaron una segunda Europa del mismo tipo, sino que también crearon aquí un estado muy poderoso, ¡que casi capturó la propia Constantinopla!"
¿De dónde vino la tribu que posee tanta pasión?
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Los rus no son eslavos
La tentación de sacar a los rusos de los eslavos es comprensible. Pero las fuentes no confirman esta versión. Así, el emperador bizantino Constantine Porphyrogenitus se opone directamente a los nombres rusos y eslavos de los rápidos del Dnieper. Los árabes y persas mencionan a la Rus en historias sobre los eventos de los siglos V-VII. Rurik, el fundador del antiguo estado ruso, se llama varangiano en ellos. Por alguna razón, aquí se acepta generalmente que los vikingos son escandinavos. Pero la conexión entre la Rus y los escandinavos es refutada por Ibn Rust, quien en un trabajo de 903-913 informa que Khakan era el líder de la Rus. Este concepto oriental no se aplica a los líderes de los escandinavos o eslavos occidentales.
El siguiente testimonio es de los años 920 de Ibn Fadlan, quien vio personalmente a los rus, se comunicó directamente con ellos y no notó nada en común con los eslavos en sus rituales, vestimenta y armas.
Basado en el análisis de los mensajes árabes relevantes, Peresvet concluye que los eslavos precedieron a los rus en el espacio de Europa del Este. La relación entre ellos en la percepción de los árabes pasó por varias etapas:
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- hostilidad y agresión por parte de los rus, - la ocupación de los eslavos por los rus, - la unión, - la fusión gradual de costumbres y rituales, - la transferencia del nombre de los rus a los eslavos.
La Rus y los eslavos se fusionaron solo bajo Vladimir el Santo en el siglo X. Antes de eso, seguían siendo un pueblo independiente, muy conocido en Alemania. Los cronistas alemanes los llamaron Rugi. El proceso de fusión, que comenzó en el siglo IX, fue largo y espinoso.
En general, de acuerdo con la totalidad del análisis, Peresvet llega a lo siguiente:
1. Tanto los autores occidentales como los orientales separan generalmente a los eslavos de los rus.
2. A juzgar por el complejo de fuentes arqueológicas y crónicas, las tierras de los eslavos orientales fueron capturadas en la década de 860 por los pueblos que se llamaron Rus.
3. Según fuentes árabes, en el futuro se produjo una fusión gradual de la Rus y los eslavos, como resultado de lo cual surgió el pueblo ruso.
Constructores de Jerusalén
El geógrafo y cartógrafo árabe Al-Idrisi, que vivió y trabajó en Palermo, afirmó que en sus oraciones los rus se llamaban a sí mismos Uruses. Urus en lenguas turcas significa ruso. Los tártaros hablaban Rus o Urus. Estas palabras son parte de dos nombres de la misma ciudad en el Medio Oriente: Rushalimum (según los antiguos manuscritos egipcios) y Urusalim (en los documentos del archivo de Tel El-Amarna).
La segunda parte de estos nombres es halim o alim, traducido del árabe, significa bondadoso, manso, sabio, ungido por Dios.
Rus-halimum o Urus-alim son los nombres antiguos de Jerusalén.
Jebus es otro nombre que aparece en el Antiguo Testamento. La International Standard Bible Encyclopedia escribe: "Jebus es lo mismo que Jerus". El prefijo ye en la traducción del arameo significa santo, sagrado, sacerdote.
La tribu jebusita era dueña de la ciudad y se la considera su fundadora. Pero como Jebus y Jerus son lo mismo, los jebuseos también son jerusinos.
Los historiadores no tienen consenso sobre el origen de esta tribu, que se menciona repetidamente en el Antiguo Testamento como la población indígena de Jerusalén. El nombre se remonta al idioma arameo, tal como lo hablaban los habitantes de Palestina, Galilea y Damasco. Los hablantes de este idioma eran los arameos: este era el nombre de un grupo de tribus semíticas que vagaban principalmente por el territorio de la Siria moderna. De esto se deduce que los rus y los sirios eran tribus cercanas que vivían en el Medio Oriente, donde el arameo se convirtió en el idioma común de comunicación.
Ruschalim (Urusalim) también fue llamado Sion. Los rusos fundaron esta ciudad a finales del tercer milenio antes de Cristo y la poseyeron hasta los israelitas, quienes la tomaron por la fuerza.
Los arqueólogos se sorprendieron por la tecnología utilizada por los constructores de Jerusalén. Los historiadores escriben que en la base de las murallas de la ciudad, y en particular el Muro Occidental de Jerusalén (Muro de las Lamentaciones), que permaneció sin mortero durante unos tres mil años, hay enormes bloques, pulidos en las juntas y encajados, que pesan entre 40 y 60 toneladas (en el espacio entre ni siquiera una hoja de papel pasa por ellos). El templo de Júpiter en Balbek fue construido de manera similar. Algunas secciones de su base pesan 800-1000 toneladas. Esta estructura sobrepasa la pirámide de Keops, cuyos bloques de granito más grandes pesan entre 50 y 80 toneladas. Así, los constructores de Jerusalén, los Rus (jebuseos), fueron una antigua civilización altamente desarrollada.
Entre los jebuseos mencionados en la Biblia se encuentra Orna (Arona, Adona). La palabra "adona" se refiere al significado de señor, rey. Existe una versión de que fue el último rey jebuseo de Jerusalén antes de que los israelitas lo capturaran. El rey David compró una era a Orna, donde hizo un altar. En este lugar, el hijo de David, el rey Salomón, construyó más tarde el primer templo de Jerusalén.
Las tribus de Judá y Benjamín no pudieron expulsar a los jebuseos de Jerusalén. El rey David tomó la ciudad, pero tampoco pudo sacar de ella a los habitantes indígenas. Por lo tanto, los jebuseos se quedaron para vivir entre los israelitas junto con las tribus de Judá y Benjamín. Pero en los siglos VIII-VII antes del nacimiento de Cristo, tuvo lugar el cautiverio y el reasentamiento de las tribus de Israel, que fue llevado a cabo por Asiria, quien los derrotó, y luego continuó por Babilonia. ¿Cuál fue el destino posterior de los rus (jebuseos)?
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De una madre y un padre
Al parecer, muchos de ellos se quedaron en Judea o regresaron allí. Pero la mayoría de los rus, junto con las tribus exiliadas de Israel, abandonaron su tierra. Su rastro se puede buscar haciendo referencia a los nombres de lugares. En el territorio de Chechenia, por ejemplo, hay un lugar llamado Urus-Martan, es decir, Martan ruso (“Martan” es una palabra que significa abundancia, comida abundante).
Como se sabe, el territorio de Chechenia formaba parte del Khazar Kaganate. Nina Vasilyeva en el libro “Russian Khazaria” cita el siguiente extracto de una fuente árabe anónima “Colección de historias” (1126): “También dicen que Rus y Khazar eran de una madre y un padre. Entonces Rus creció y como no tenía un lugar que le gustara, le escribió una carta a Khazar y le pidió a esa parte de su país que se estableciera allí.
Es decir, los rus y los jázaros eran percibidos como tribus emparentadas, y principalmente porque hablaban el mismo idioma (después de todo, uno le escribía una carta a otro). Podría ser arameo, enraizado en la antigua Canaán, que hablaba la Rus y que fue percibido por las tribus de Israel.
Lev Gumilev escribió: “El poder en el jázaro Kaganato pertenecía a los judíos radanitas (es decir, comerciantes de la tribu de Dan. - T. G.), que no tenían nada que ver con los jázaros propiamente dichos. En los siglos IX-X, la élite gobernante de Khazaria se convirtió en una quimera sociopolítica.
La Khazarocracia, formada por los comerciantes radanitas, comenzó a adorar ídolos, en particular al becerro de oro. Shlomo Sand escribe: "Durante la adopción del judaísmo por los jázaros, las copias del Talmud eran todavía muy raras, lo que permitió a muchos prosélitos volver a cultos antiguos y, a veces, a prácticas como el sacrificio". Este judaísmo, que la élite gobernante comenzó a imponer en Khazaria, no tenía nada que ver con las enseñanzas de Moisés en el Antiguo Testamento. Y esta "fe de Yahud", como se afirma en la crónica de Bakhshi Iman, despertó una protesta de los Uruses.
El período de 839–840 en Khazaria estuvo marcado por una exacerbación de la guerra civil, que, según las crónicas de 1229–1246, tuvo un carácter exclusivamente religioso y representó una lucha entre dos clanes Kagan diferentes. Uno profesaba el judaísmo, el otro se mantuvo fiel al tengrismo. La guerra se libró por el poder, pero en nombre de la victoria del judaísmo y su establecimiento en el estado de Khazar como religión estatal.
La guerra civil estuvo acompañada por el reasentamiento de la Rus en los territorios ya ocupados por las tribus eslavas, así como por la separación de Khazaria. El punto sin retorno fue el asesinato del líder del levantamiento de los Urus en 840. Casi al mismo tiempo, en 839, en algunas fuentes occidentales y árabes, aparece la primera mención del pueblo Rus y de su gobernante, llamado Khagan (Khakan). Así es como aparece una entidad estatal, que recibirá el nombre de Kaganate ruso - Rusia primordial (Rusia Doryurik). Al mismo tiempo, los Rus comenzaron a ser mencionados en las fuentes de las crónicas como un pueblo separado, y su líder fue nombrado kagan, que corresponde al estado de un gobernante supremo independiente en la tradición de la antigua Jerusalén.
Kaganato ruso
Entre las opciones para la ubicación del Kaganate ruso, varios historiadores llaman la región del Dnieper Medio, el norte eslavo (Ladoga - asentamiento de Rurik en Novgorod - Rostov - Staraya Russa), la región de Azov, la región desde la orilla izquierda del Dnieper hasta el Don Medio y el Alto Oka, región del Don. En el siglo X, el Mar Negro en árabe del idioma jázaro se convierte en ruso.
De esto se deduce que el Kaganate ruso incluía una parte del territorio habitado por la Rus, que se había separado de Khazaria como resultado de la guerra civil. También incluye los territorios ocupados por las tribus eslavas, donde se trasladaron los rus huyendo de la guerra. Tal dispersión espacial indica que el Kaganato ruso debe entenderse como la totalidad de las formaciones estatales creadas por la Rus, a la cabeza de las cuales, según la antigua tradición oriental, estaba el Kagan.
También encontramos rastros de los Rus (Uruses, Jebusites) en el territorio de Moldavia y Transnistria. Entonces, en Moldavia, el apellido Russu ocupa el primer lugar en términos de distribución, Russnak no es menos popular, y en el mismo lugar y en el sur de Ucrania, el apellido Tsurkan es bastante frecuente, en consonancia con el nombre del Kagan de la Rus Chekan, que se menciona en los anales de Bertinsky.
Los Rus (Ievu-sei) que vivían en Canaán se dedicaban al comercio. Según el Antiguo Testamento, el nombre de los cananeos a veces se refiere a comerciantes. Es característico que la palabra "Varangian" (el nombre propio de la antigua Rus) significara mercader, comerciante, guerrero, defensor de la fe, guardián armado del territorio de la Rus.
“La primera mención confiable de la Rus en la literatura árabe-persa que nos ha llegado”, escribe la medievalista Elena Melnikova, “está asociada con la descripción de la ruta de los comerciantes Rus de Europa del Este a Bagdad y Constantinopla. Este mensaje pertenece al autor del siglo IX Ibn Khordadbeh. Ascendiendo el Don y luego descendiendo por el Volga, los comerciantes rus terminaron en el Mar Caspio, donde desembarcaron con mercancías "en cualquier orilla". Según Ibn Khordadbeh, los comerciantes rus afirmaban que eran cristianos y en el territorio del Califato pagaban un impuesto de capitación de los gentiles en los estados musulmanes.
Rus-Varangians y fundó el estado ruso - Rus.
Después de la derrota de Khazaria, sus gobernantes, los mercaderes radanitas de la tribu de Dan, que adoraban al becerro de oro, huyeron a Europa y, gracias a su enorme dinero, pudieron controlar las casas reales de Europa.
En el Nuevo Testamento, entre las tribus de Israel que serán salvas en los últimos tiempos, solo no se menciona la tribu de Dan. Según las profecías, el Anticristo surgirá de él y lo conducirá al poder. Es esta fuerza a la que nos enfrentamos hoy en Siria.
Gracheva Tatiana
