En el Japón medieval, existía un código de honor samurái: el bushido, que prescribe las reglas de comportamiento de un guerrero ideal. Si un samurái violaba estas reglas, podía eliminar su deshonra cometiendo seppuku, un suicidio ritual. Esta ceremonia se llevó a cabo de acuerdo con reglas estrictas, y su propósito era demostrar el coraje del samurái ante el dolor y la muerte.
Código de honor
Entre la clase militar, los bushi veneraban la llamada etiqueta de la muerte, según la cual los samuráis tenían que morir bellamente, una muerte digna, aceptándola con facilidad y calma. Morir de vejez se consideraba demasiado común e indigno de un samurái. Era importante no estropear el pedigrí y el honor de la casa con una muerte "fea". La muerte por espada se consideraba una hermosa muerte. Por lo tanto, en el ritual de realizar seppuku había un asistente - kaisaku, quien detiene el tormento de un samurái que se está matando a sí mismo con un golpe de espada. La muerte por seppuku se consideraba un honor entre las clases privilegiadas.
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Samurai, que cometió un crimen indigno del camino de un verdadero guerrero, fue oficialmente sentenciado a seppuku. Al mismo tiempo, el veredicto podría transmitirse tanto a un samurái como a todos los hombres de su familia. Un samurái que perdió a su maestro en la batalla perdió su estatus y se convirtió en ronin, después de lo cual realizó seppuku como la mejor prueba de lealtad y lealtad.
Esto fue hecho en 1703 por 47 valientes ronin, cuando su maestro Asano Takumi-no-Kami fue provocado a un conflicto abierto y sentenciado a seppuku. Los Rhonin decapitaron al ofensor de su amo, y luego ellos mismos se suicidaron todos juntos. Hoy en día, las tumbas de los 47 ronin en el Monasterio Sengaku-ji son un lugar de peregrinaje como monumento al código de honor samurái.
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Ritual
En la filosofía del budismo zen, que dio forma a la cosmovisión del samurái, el estómago (en japonés "hara") se consideraba el centro de la actividad motora humana y la ubicación de su alma. Por lo tanto, la apertura del abdomen (hara-kiri) mediante seppuku se llevó a cabo para mostrar la pureza de los pensamientos como prueba de la rectitud. Esta fue la última oportunidad para justificarse ante el cielo y la gente.
Yukio Mishima, escritor japonés que cometió hara-kiri en 1970.
La ceremonia y las reglas para realizar el seppuku se convirtieron en ley bajo el shogunato Ashikaga (1338-1573). Si el ritual se realizó en una habitación o templo, el piso se cubrió con un tatami blanco. Cuando se realizaba el seppuku en el jardín, se erigía una cerca de estacas con paneles de materia blanca extendidos alrededor del lugar cubierto de arena. El blanco se considera un color de luto en Japón.
En el momento del suicidio, estaban presentes representantes del shogun y otros, realizando formalidades estrictamente prescritas. El deber más responsable fue asignado al kaisaku, que estaba al lado del ejecutante de seppuku y después del ritual le cortó la cabeza. El convicto sabía que no sufriría por mucho tiempo, porque el papel de kaisaku fue asignado a uno de sus amigos cercanos que podía decapitar el cuerpo de un solo golpe.
El intérprete de seppuku se sentó de rodillas con un kimono blanco, y frente a él había una pila de papel japonés y una taza de sake (una bebida alcohólica tradicional japonesa. - Ed.). Mientras bebía sake, el samurái escribió un breve mensaje final, generalmente en poesía. Luego se sentó para que hasta el final del ritual no pudiera retroceder y morir en una posición innoble. Sobre la bandeja que le habían traído, coloque una hoja desnuda sin mango. Para mantener la hoja en la mano, parte de ella estaba envuelta en papel.
El secretario de la embajada británica en Japón, Algernon Mitford, quien fue invitado a la ceremonia oficial del seppuku a mediados del siglo XIX, describe este ritual de la siguiente manera: “Lentamente, con mano fuerte, el samurái levantó la daga que tenía frente a él. Lo miró con tristeza, casi con amor. Se detuvo por un momento; parecía que estaba reuniendo sus pensamientos por última vez, y luego hundió la daga profundamente en el lado izquierdo de su abdomen y la condujo lentamente hacia la derecha, luego giró la hoja en la herida, soltando un pequeño hilo de sangre. Durante estas acciones insoportablemente dolorosas, no se movió ni un solo músculo de su rostro. Sacando la daga de su cuerpo, se inclinó hacia adelante y extendió el cuello. Fue solo ahora que una expresión de angustia cruzó su rostro, pero no emitió ningún sonido. En ese momento, el kaisaku, que siguió de cerca cada uno de sus movimientos, levantó su espada en el aire. Una espada brilló, una pesada sonó,ruido sordo y cayendo. La cabeza fue cortada del cuerpo de un solo golpe.
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¡No para los débiles de corazón
Había varias formas de realizar seppuku. La más común fue una incisión horizontal recta en el abdomen, de izquierda a derecha, en cuyo extremo la hoja hizo un fuerte tirón hacia arriba. Así, se abrió un lugar para que el interior se cayera - hara, revelando simbólicamente las verdaderas intenciones del samurái.
Isamu Cho, un teniente general japonés, se suicidó para no rendirse a los estadounidenses después de la Batalla de Okinawa.
Había varias formas de realizar seppuku. La más común fue una incisión horizontal recta en el abdomen, de izquierda a derecha, en cuyo extremo la hoja hizo un fuerte tirón hacia arriba. Así, se abrió un lugar para que el interior se cayera - hara, revelando simbólicamente las verdaderas intenciones del samurái.
Los samuráis de mente fuerte usaban un método más complejo para realizar seppuku: juumonji giri. Después de una incisión horizontal convencional, quitaron el cuchillo e hicieron una incisión vertical por el abdomen desde el ombligo hasta el diafragma. Como resultado, las heridas cortadas formaron una cruz, o el número japonés 10 - ju.
Un samurái tratando de quitarse una vergüenza especial de sí mismo, después de caerse de las entrañas, las lavó en un cuenco de agua que estaba frente a él y se las volvió a meter en el estómago, limpiándose antes de morir. Después de eso, el samurái se inclinó hacia adelante sin doblar la espalda. Mantuvo su cuello recto para que al kaisaku le fuera más fácil cortarle la cabeza.
Si la cabeza cortada rodaba por el suelo, rociando con sangre a los testigos y a los invitados, se consideraba de mala forma. Un ritual realizado correctamente indicaba al kaisaku que dejara un trozo de piel sin cortar en la parte delantera del cuello. Entonces la cabeza no salió volando, sino que se inclinó hacia atrás y colgó del pecho del samurái, sin manchar a nadie con la sangre que fluía.
Después de la ceremonia, los testigos se levantaron y se dirigieron a una sala especial, donde el dueño de la casa o palacio les ofreció té y dulces.
Seppuku no solo fue cometido por hombres. Pero las mujeres que se vieron obligadas a cometer suicidio ritual a menudo carecían de suficiente autocontrol y fuerza interior. Tenían derecho a morir rápidamente, simplemente cortando las vasijas alrededor del cuello con un cuchillo afilado, que generalmente se le daba a la esposa del samurái como regalo de bodas. Una espada corta (wakizashi) para perforar el corazón se le dio a cada hija samurái durante el rito de la mayoría de edad. El samurái de mente débil simplemente tocó el cuchillo, sin rasgar su estómago, e inmediatamente le cortaron la cabeza.
Tradiciones modernas
A finales del siglo XIX, con el cambio en la estructura estatal de Japón y el final de la "era samurái", se canceló el uso oficial de seppuku. El último hara-kiri conocido, realizado con una incisión abdominal cruciforme, fue realizado por un general japonés a principios del siglo XX cuando murió su amado emperador.
Tanto espada para asesinato ceremonial.
Muchos guerreros profesionales en este momento se quedaron sin trabajo y sin sustento. Algunos de ellos se convirtieron en ladrones y otros, por el contrario, asumieron el papel de guardaespaldas en la naciente organización mafiosa: la yakuza, que controla el negocio del juego y el entretenimiento. Al estar en una posición semilegal, disfrutaban de autoridad en la sociedad.
Actualmente, la yakuza controla en Japón no solo el mercado en la sombra, sino también parte del negocio legal e incluso influye en la política. Muchos los consideran los herederos de la tradición samurái. La Yakuza conservó una alta disciplina, jerarquía de relaciones dentro del clan y su propio "código de honor", por violación del cual existe un castigo ritual para los miembros ordinarios del clan: cortar el dedo meñique de la mano. Los jefes de Yakuza que violen las leyes de la organización son condenados a seppuku.
De acuerdo con las tradiciones del pasado samurái, si un miembro del clan en el que no se confía o que no quiere imponerse las manos debe realizar un seppuku, la daga ritual se reemplaza por un abanico y, después de que el condenado lo toca, se realiza la decapitación.
