Durante muchos siglos, los científicos han estado desconcertados por la "Crónica de Deonisy de Tel Mahre", creada en el siglo IX. Este manuscrito se encuentra ahora en la Biblioteca del Vaticano, más seis hojas más en la Biblioteca Británica. Cubre los eventos desde la Creación hasta el 774 dC Al final hay una historia muy curiosa.
774 d. C. mi. Antes del comienzo del reinado del emperador bizantino León IV, una plaga asolaba el país, y después aparecieron animales terribles que no temían a nadie ni a nada. No huyeron de nadie y, por supuesto, mataron a muchos. Parecían lobos, pero tenían hocicos pequeños y estrechos … sus orejas eran largas y sus lomos como los de un cerdo.
Es difícil determinar qué tipo de criaturas estaban en el corazón de estas historias de demonios peludos. ¿Las ahora extintas bestias de presa, hombres lobo, yeti o algo más?
Estos misteriosos animales han causado gran destrucción a las personas que viven en el área de Abdin Rock, cerca de Hoh. En algunas aldeas comían más de cien habitantes, en otras, de veinte a cuarenta o incluso cincuenta. No le tenían miedo a nadie, así que no podían hacer nada al respecto.
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Sin embargo, cuando la gente trató de perseguirlos, no pudieron asustar a estos monstruos y hacerlos huir: los animales se dieron la vuelta y atacaron a las personas. Si una persona disparaba contra un monstruo, se abalanzaba sobre él y lo despedazaba.
Los monstruos entraron en patios y casas cercados, atraparon a los niños y los arrastraron con ellos; nadie se atrevió a resistir. Por la noche subían a las terrazas, robaban a los bebés dormidos de sus cunas y se marchaban sin impedimentos. Incluso los perros tenían miedo de ladrar cuando aparecían estas criaturas.
Como resultado, el país experimentó más horrores de los que jamás había conocido. La gente tenía miedo de caminar por las calles, incluso dos o tres personas. Terribles monstruos devoraron todo el ganado, porque cuando atacaban un rebaño de cabras o un rebaño de ovejas, cada uno se llevaba varias cabezas con él …
Los monstruos dejaron estas tierras y se dirigieron a Erzenen (un área en el sur de Armenia en la frontera con Asiria), donde devastaron todas las aldeas. También devastaron el país de Mayfurk y el área alrededor del monte Kahai, y también causaron grandes daños a Amida (colonia romana en Mesopotamia) …"
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Aquí faltan varias páginas del manuscrito antiguo. Los eruditos han argumentado durante mucho tiempo que Deonisy de Tel Mahre escribió una historia extraña. Muchos discutieron sobre si el autor quería decir que los monstruos aterradores tenían algún tipo de aletas en el lomo que sobresalían como rastrojos en el lomo de un cerdo, o si quería decir que tenían el pelo largo, tan duro como jabalí en la nuca.
En muchas crónicas antiguas hay historias de demonios que aparecen de la nada para secuestrar o devorar a sus presas. Estos demonios a menudo se describen como "criaturas negras peludas con ojos brillantes y mirada demoníaca". Es curioso que en la mayoría de los casos estos monstruos aparecieran durante una fuerte tormenta.
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En sus Crónicas, el abad Ralph, abad de un monasterio en Coggeshell, en Essex, Inglaterra, describió la tormenta que rugió y destruyó todo alrededor del Día de San Juan Bautista en junio de 1205:
“En la noche santa de Juan el Bautista, una tormenta tronaba por toda Inglaterra … y la lluvia caía a borbotones continuamente. En Kent, cerca de la ciudad de Maidstone, un extraño monstruo fue asesinado por un rayo … este monstruo tenía la cabeza de una criatura desconocida, un estómago humano y otras partes del cuerpo pertenecían a animales completamente diferentes. Su cadáver negro estaba muy quemado y despedía un hedor; muy pocas personas pudieron acercarse a él.
El abad Ralph describió otro incidente que ocurrió el 29 de julio de 1205, por la noche durante una tormenta:
“En toda Inglaterra, rugió una tormenta, rugió terriblemente, destellaron relámpagos; muchos pensaron que había llegado el día del Juicio Final. A la mañana siguiente, en varios lugares, se encontraron rastros de pies grandes y afilados de algún monstruo, como nunca nadie había visto. Muchos habitantes afirmaron que se trataba de rastros de demonios gigantes.
El historiador Tudor John Stowe describió un incidente que tuvo lugar alrededor de 1538 en Londres en la Iglesia de San Miguel en Cornhill Street.
“Los campaneros estaban tocando las campanas bajo el techo de la Catedral de San Miguel para expulsar a los demonios, cuando una fea semejanza de un hombre entró por la ventana del sur y salió por la del norte. Por miedo, todos los campaneros cayeron al suelo y quedaron como muertos por un rato.
Los descritos por Stowe como "animales con garras" causaron desconcierto entre historiadores y traductores. En la Edad Media, era una práctica común tocar las campanas para ahuyentar a los demonios de sus hogares.
Por lo general, vemos el pasado en el contexto de un estilo de vida moderno. Nuestros pensamientos y sentimientos están condicionados por el mundo actual, por lo que no siempre es posible recrear el espíritu de la época que estamos estudiando. A menudo, el significado de los manuscritos antiguos, traducidos de generación en generación, cambia más allá del reconocimiento.
Para los científicos, la idea obsesiva y, aparentemente, fanáticamente inculcada por la iglesia y el estado de los demonios es un misterio. Los mitos paganos y las supersticiones antiguas hablan de criaturas peludas gigantes que viven en las cuevas del bosque; se les llamaba descendientes del diablo.
Cuando Carlomagno conquistó a todos los gobernantes vecinos, introdujo leyes duras para "alejar" a los demonios de estropear la cosecha. Los monasterios se llenaron de discursos airados sobre demonios que secuestraban a monjes o monjes piadosos que caían en las garras de la "gente del bosque". Los abades pidieron que estos demonios del infierno fueran sometidos a una muerte dolorosa.
En 840, Agobard, arzobispo de Lyon, habló de tres demonios, que primero fueron conducidos por la ciudad encadenados durante varios días y luego apedreados hasta la muerte. En su manuscrito "Liberación de las supersticiones anglosajonas", escrito en latín, el arzobispo habla con tanta familiaridad sobre los "demonios malvados" que viven en las montañas que ni siquiera incluyó su descripción en su narración.
