La destacada activista sionista Golda Meir (en 1969-1974 - Primera Ministra de Israel) escribió en sus memorias "My Life" sobre Hanma Weizman: fue enorme”[1].
Weizmann nació (en 1874) y se crió en Rusia, a finales de siglo se trasladó a Alemania, en 1903 se instaló en Gran Bretaña; y pronto se convirtió en uno de los líderes del sionismo. En 1920-1946. Weizmann dirigió casi permanentemente dos estructuras principales: la Organización Sionista Mundial y la Agencia Judía para Palestina, y desde 1948 hasta su muerte en 1952 fue el primer presidente del estado de Israel. En una palabra, si usamos una definición más modesta en lugar de “rey de los judíos”, él era el hombre número 1 en el sionismo, y ocupó este cargo durante más de treinta años y, en particular, durante la guerra mundial de 1939-1945.
Aparentemente, muchas personas que conocen a Weizmann, tanto judíos como personas de otras nacionalidades, lo ven como una gran figura que trajo un beneficio invaluable a su pueblo. Sin embargo, hay judíos educados (sin mencionar a las personas pensantes en general) que entienden y evalúan el papel de Chaim Weizmann de una manera completamente diferente.
Así, en el libro del rabino estadounidense M. Schonfeld “Se acusa a las víctimas del Holocausto. Documentos y testimonios de criminales de guerra judíos”(Nueva York, 1977) Weizmann está certificado como el jefe de estos mismos criminales. Aquí se presta especial atención a la declaración que hizo Weizmann en 1937:
norte
"Hago la pregunta:" ¿Eres capaz de reasentar a seis millones de judíos en Palestina? " Yo respondo: "No". Del abismo trágico, quiero salvar a dos millones de jóvenes … Y los viejos deben desaparecer … Son polvo, polvo económico y espiritual en un mundo cruel … Solo la rama joven vivirá”[2]. Por lo tanto, se asumió que cuatro millones de judíos europeos perecerían (para conocer el significado real de estos números, ver nota [3]).
Esta "profecía" de Weizmann, en general, es bastante conocida, pero todavía está lejos de ser comprendida en todo su significado verdaderamente sorprendente. La confianza de la predicción en sí es sorprendente: después de todo, en 1937 ni un solo judío había muerto a manos de los nazis bajo el "cargo" de ser judío (aunque, por supuesto, los judíos, como las personas de otras nacionalidades, han sido sometidos a la represión nazi desde 1933). acusaciones políticas). Los primeros asesinatos nazis de judíos por motivos de "raza" tuvieron lugar en la llamada "noche de los cristales rotos", es decir, a finales de 1938 (luego murieron 91 personas). Sin embargo, Weizmann predice con seguridad un exterminio global de los judíos, que realmente comenzó solo cinco años después.
Weizmann explicó su actitud, si no indiferencia, al menos bastante tranquila ante la muerte inminente de cuatro millones de judíos europeos: son, dicen, sólo "polvo" y por lo tanto "deben desaparecer …"
Pero es pertinente señalar que hubo otra tendencia en el sionismo. Por ejemplo, el conocido Vladimir (Zeev) Zhabotinsky (1860-1940), quien llamó a su sionismo "humanitario", incluso antes de la declaración de Weizmann en discusión, criticó el programa al estilo de Weizmann en su libro "El Estado judío" (1936). Escribió, no sin sarcasmo, que el propósito de esta versión del sionismo "es crear algo nuevo, mejorado en Palestina … Debemos liberar" al pueblo judío en una edición revisada "… algo así como" el pueblo judío en fragmentos seleccionados ". Para este propósito, se debe seguir una selección cuidadosa y una selección cuidadosa. Solo los "mejores" de Galut (diáspora) deberían entrar en Palestina. Sobre la cuestión de qué pasará con los restos de los "refinados" en Galut, a los teóricos que representan este concepto no les gusta hablar …"
Video promocional:
El propio Zhabotinsky argumentó que no había necesidad de seleccionar a los "mejores" judíos: "Debemos pensar que la vida en la atmósfera de nuestro propio estado curará a un poco de los judíos de la tortura y las deformidades corporales que nos infligió Galut y creará gradualmente el tipo de este" mejor judío "…" (p. 49), 50), Pero, en primer lugar, Jabotinsky se equivocó al acusar a los "teóricos" de no querer hablar sobre lo que sucedería con los "remanentes" judíos: al año siguiente Weizmann habló de esto, como hemos visto, con total claridad. En segundo lugar, Jabotinsky, que tenía gran fama, no tenía ningún poder significativo en el movimiento sionista. Su biógrafo I. Oren escribe sobre él:
“En vísperas de la Segunda Guerra Mundial … previó una catástrofe que se acercaba a los judíos de Europa del Este y presentó un lema para la evacuación completa de los judíos de Polonia a Eretz Yisrael. Estaba dispuesto a ponerse a la cabeza de la flota ilegal para traer a cientos de miles de judíos polacos … Este plan … no encontró simpatía”[4].
A diferencia de Jabotinsky, quien en realidad estuvo a la cabeza del sionismo, Weizmann no sólo "tuvo un presentimiento", sino que, como vemos, sabía con bastante precisión acerca de la futura "catástrofe", pero no hizo nada.
Queda por concluir que él estaba (como claramente lo dijo Jabotinsky) entre los partidarios consistentes de la "selección" de judíos y creía que los nazis que llevaron a cabo la "selección" de una forma u otra estaban haciendo, al menos desde un punto de vista objetivo, una cosa necesaria y útil …
Se puede decir que tal conclusión es excesiva e injusta, pero esta convicción era inherente no solo a Weizmann, sino también a muchos otros sionistas. Por ejemplo, el rabino húngaro V. Scheitz, como si desarrollara el pensamiento de Weizmann, escribió en 1939:
“Las leyes racistas que se están aplicando ahora contra los judíos pueden ser dolorosas y desastrosas para miles y miles de judíos, pero limpiarán, despertarán y rejuvenecerán a toda la comunidad judía” [5]. No se excluye que este rabino más tarde, cuando se reveló la escala real de la "purificación" de los judíos, reconsideró su actitud al respecto. Pero después de todo, el "rey de los judíos" Weizmann - incluso en 1937 sabía con certeza que no "miles", sino millones de sus compañeros de tribu perecerían, e incluso lo dio por sentado ("deben desaparecer …").
Es bastante comprensible que el esclarecimiento de esta "posición" desacredite a los líderes sionistas, pero siempre tienen una respuesta muy "simple, pero que afecta fuertemente a muchas personas incapaces de pensar independientemente": todo esto es una calumnia antisemita contra el sionismo.
Por lo tanto, es importante e incluso necesario referirse a la opinión de los sionistas "humanitarios", seguidores de Zhabotnsky, que en ocasiones se opusieron de manera muy decisiva a la élite gobernante del sionismo. Estos "humanitarios" no pueden ser acusados de antisemitismo, y sin embargo afirmaron en su periódico "Herut" el 25 de mayo de 1964 sobre el exterminio de millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial:
“¿Cómo se puede explicar el hecho de que los líderes de la Agencia Judía, los líderes del movimiento sionista … permanecieran en silencio? ¿Por qué no alzaron la voz, por qué no gritaron al mundo entero? … La historia determinará si la existencia misma de la traicionera Agencia Judía no fue una ayuda para los nazis … la historia, este juez justo … juzgará tanto a los líderes de la Agencia Judía como a los líderes del movimiento sionista … Es impactante que estos líderes y líderes continúen dirigiendo las instituciones judías, sionistas e israelíes como antes”[6].
La Agencia Judía y la Organización Sionista Mundial fueron dirigidas durante los años de guerra, como ya se mencionó, por Chaim Weizmann. Y en consecuencia, fue a este "rey de los judíos" a quien se aplicó en primer lugar una acusación tan asesina.
Dos años después, el 24 de abril de 1966, el periódico israelí Maariv publicó una discusión en la que uno de los ex comandantes de la Haganah (organización militar sioísta), el miembro de la Knesset Haim Landau, declaró:
"Es un hecho que en 1942 la Agencia Judía supo del exterminio … La verdad es que no solo guardaron silencio al respecto, sino que también silenciaron a quienes lo sabían también". Y recordó cómo uno de los principales líderes sionistas, Yitzhak Greenbaum, le confesó: “Cuando me preguntaron si darías dinero para salvar a los judíos en los países del exilio, dije“¡no!”… Creo que debemos resistir esta ola, puede abrumarnos y eclipsar nuestras actividades sionistas ".
En la misma discusión, otro prominente sionista, Eliezar Livne, testificó: "Si nuestro objetivo principal fuera evitar la liquidación de los judíos … habríamos salvado a muchos" [7]. Aquí, sin embargo, hay una inexactitud obvia: la salvación de los judíos europeos no solo no era el "objetivo principal" del sionismo, sino que no era su "objetivo" en absoluto. Esto, por cierto, está bastante claro en las memorias ya citadas de Golda Meir "My Life", aunque parece estar tratando de demostrar lo contrario.
Las memorias, por supuesto, dicen mucho sobre cómo ella y sus colegas en el liderazgo de la Agencia Judía sufrieron al recibir información sobre el exterminio de judíos por parte de los nazis y cómo hicieron todo lo posible por ayudar todo el tiempo:
“… No había manera”, asegura, “que no hubiéramos explorado, una laguna que no hubiéramos penetrado, una posibilidad que no hubiéramos explorado de inmediato” (p. 189).
Pero Meir está claramente "parloteando", mencionando que para 1943, no menos de 130 mil personas en Palestina ya se habían "inscrito" en el ejército judío, y al mismo tiempo informa que solo una vez, en el verano de 1943, se decidió abandonar al territorio ocupado por los nazis de sólo 32 militantes palestinos para ayudar a los judíos europeos …! sólo en el otoño de 1944 estos militantes terminaron en Europa (p. 190).
Golda Meir busca "explicar" tan escaso "resultado" de sus esfuerzos por salvar a los judíos europeos mediante la supuesta resistencia insuperable que las entonces autoridades británicas en Palestina opusieron a los sionistas, "no permitiéndoles" oponerse a los nazis. Pero tenemos ante nosotros una explicación completamente inexacta, ya que se conocen innumerables hechos que indican que los sionistas, cuando realmente lo necesitaban, pudieron de alguna manera "sortear" cualquier obstáculo británico (hasta el punto que los sionistas volaron la sede los británicos: el hotel King David en Jerusalén, donde murieron unas cien personas).
Entonces, solo 32 personas fueron a rescatar a los judíos europeos (volveremos al destino de estas personas), y el ejército de 300,000 que se estaba formando, mientras tanto, no luchaba contra los nazis, que mataron a millones de judíos, sino contra los árabes de Palestina … Porque aquí, en Palestina, escribe Meir, “Sucedió lo peor: 80 personas murieron y muchas resultaron gravemente heridas” (p. 166). ¿No es extraño que la muerte de 80 judíos palestinos resulte ser más "terrible" que la de millones de judíos europeos? …
A esto hay que añadir que cierta parte de las estructuras militares sionistas en Palestina en la década de 1940 lucharon no sólo con los árabes, sino también, como se informa en su libro "¿Un segundo Israel para los territorialistas?" una especie de ideólogo judío B. Efimov - “continuó la lucha armada contra las autoridades británicas, es decir, participaron realmente en la guerra del lado de Hitler, y algunos de ellos incluso negociaron con los nazis la creación de una alianza judío-nazi contra Gran Bretaña (es interesante notar que la mayor de Las organizaciones que continuaron la guerra contra los británicos estaban encabezadas por el futuro primer ministro de Israel Begin, quien luego reprochó públicamente al canciller alemán Schmidt por servir en el ejército alemán durante la guerra; es bastante difícil entender el significado de este reproche, dado queque Schmidt y Begin estaban entonces luchando en el mismo lado de la barricada)”(decreto, ed., p. 34).
Entonces, los líderes del sionismo, aunque su aparato de propaganda, por supuesto, intenta refutar esto de todas las formas posibles, reaccionaron con bastante "calma" ante el exterminio de millones de judíos en la década de 1940, y el entonces rey de los judíos incluso previó este exterminio con total precisión.
¿Qué significó para los sionistas? El tema es sumamente agudo, y aún no se ha realizado un estudio a gran escala y exhaustivo de este tema, que, por supuesto, se ve obstaculizado por la fuerte resistencia de la propaganda sionista, que declara cualquier análisis de los hechos relacionados con este tema como expresión del notorio "antisemitismo". Esta resistencia es completamente comprensible: después de todo, estamos hablando de un fenómeno verdaderamente monstruoso: sobre la interacción (aunque no del todo directa y franca) entre sionistas y nazis, es decir, en última instancia, sobre una cierta "unidad" de Weizmann y Hitler en el exterminio de millones de judíos …
Sin embargo, la interacción entre el sionismo y el nazismo es una realidad obvia que no se puede refutar. Por ejemplo, el historiador del sionismo Lionel Dadiani, a quien nadie acusó de "antisemitismo" (por el contrario, él mismo se opone tajantemente a varios investigadores del sionismo, acusándolos de intrigas "antisemitas") escribió en su libro "Crítica de la ideología y política del sionismo social" publicado en Moscú en 1986, que poco después de que Hitler llegara al poder, el sionismo “llegó a un acuerdo con los nazis … sobre la transferencia de Alemania a Palestina en una forma mercantil del estado de los judíos alemanes que se habían ido de allí. Este acuerdo frustró el boicot económico de la Alemania nazi y le proporcionó una suma muy grande en moneda convertible "(p, 164).
Está claro que el sionismo también ganó como resultado, pero de una forma u otra, esta cooperación en el contexto del boicot económico mundial al nazismo habla por sí sola. Además, en la década de 1930, según David Soifer, “las organizaciones sionistas le dieron a Hitler 126 millones de dólares”, [8] que es, según el poder adquisitivo actual del dólar, más de mil millones.
norte
Pero la cuestión no está sólo en la "ayuda mutua" económica del sionismo y el nazismo, dice Dadiani en su libro, basado en datos documentales indiscutibles: “Uno de los líderes de la Haganah F. Polkes … en febrero-marzo de 1937 entró en contacto con oficiales de la Gestapo y los nazis Inteligencia, estar a su invitación en Berlín … Polkes, pasar una serie de información importante que les interesaba a los emisarios nazis … hizo varias declaraciones importantes. “Los círculos nacionales judíos”, enfatizó, “expresaron gran alegría por la política radical hacia los judíos, ya que como resultado su población judía en Palestina ha crecido tanto que en un futuro previsible será posible contar con judíos, no árabes, para convertirse en mayoría. en Palestina "(p. 164, 165). Y de hecho: en 1933-1937. la población judía de Palestina se ha más que duplicado,llegando a casi 400 mil personas. También debe recordarse que fue en 1937 cuando el asombroso pronóstico del jefe en jefe de Polkes, Chaim Weizmann, se remonta a …
Y lo siguiente es verdaderamente incomparable: en el documento elaborado por el servicio de seguridad nazi (SD) sobre las negociaciones con Polkes (este documento fue publicado en el número 3 de la revista alemana Horisont 1 de 1970), se entrega un documento entregado por el famoso verdugo Adolf Eichmann al enviado sionista Feifel Polkes una seguridad según la cual los judíos "serán presionados para que los emigrantes asuman la obligación de ir sólo a Palestina".
Se sabe con precisión (véanse los documentos publicados en el número mencionado de la revista "Honsont") que el propio Heydrich estaba directamente a cargo de la colaboración de Eichmann con Polkes, y el propio Hitler, por supuesto, lo respaldaba;
Polkes, por otro lado (existe, dicho sea de paso, la suposición de que se trata de un seudónimo detrás del cual se escondía la figura sionista más famosa) actuó siguiendo las instrucciones de la Agencia Judía, encabezada por Weizmann. Esta cooperación continuó en 1942, después de la proclamación de la llamada "solución final de la cuestión judía". En una palabra, estamos hablando de la indudable interacción del rey de los judíos y el Führer alemán.
A la luz de todo esto, la conclusión hecha en 1966 en las páginas de una de las revistas más autorizadas de Occidente, Der Spiegel (No. 52 del 19 de diciembre), se justifica plena y completamente: la posibilidad de implementar los planes sionistas ", Y ahora vale la pena volver al destino de ese único grupo militante de judíos palestinos, que, sin embargo, la Agencia Judía acordó enviar en 1944 a Hungría para ayudar a los miembros de las tribus destruidas. A la cabeza del grupo había una personalidad brillante: una joven poeta Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, una de las entonces líderes de la Agencia Judía, conmemora con tristeza a la niña fallecida en sus memorias. En Tel Aviv, el libro “Hana Senesh. Su vida, misión y muerte heroica ".
Sin embargo, es absolutamente seguro que el Senesh, habiendo llegado a Hungría, estableció contacto con el plenipotenciario local de esta misma Agencia Judía Rudolph (Israel) Kastner, quien, habiendo averiguado a través de ella el paradero de todos los miembros del grupo enviado, los entregó sin piedad a los nazis [9], porque podían interferir con la interacción de los sionistas y los nazis …
Y las lágrimas sobre Khan Senesh en las memorias de Golda Meir son esencialmente "lágrimas de cocodrilo", porque difícilmente podría haber ignorado el papel real de su subordinado Kastner, quien más tarde se convirtió en un importante funcionario en Israel, y en 1957 fue asesinado en la calle Tel Aviv. en circunstancias no muy claras (o fue vengado por los judíos leales a él, o fue destituido por los servicios especiales israelíes como un "testigo" no deseado).
También se podrían citar muchos otros hechos que atestiguan claramente la interacción del sionismo y el nazismo en las décadas de 1930 y 1940, un fenómeno, por cierto, sin precedentes, ya que en las condiciones de esta alianza, millones de judíos fueron exterminados, cuyo bienestar, al parecer,, sólo los sionistas se hornearon, Pero la evidencia ya citada habla claramente de la existencia de esta alianza. Aún no se ha realizado un estudio profundo y completo de este fenómeno. Y esto debe hacerse, porque la interacción del equipo de Hitler con el equipo de Weizmann revela, tal vez nada más, la verdadera esencia del sionismo.
El exterminio nazi de millones de judíos fue en varios aspectos extremadamente beneficioso para los sionistas. Para empezar, fue, en su opinión, una especie de beneficiosa “educación de los judíos genuinos, desde su punto de vista. Así, el sucesor de Weizmann como presidente de la Organización Sionista Mundial, Naum Goldman, dijo sin rodeos en su Autobiografía (1971) que la "solidaridad" judía era absolutamente necesaria para la victoria del sionismo, y que fue "el terrible exterminio de millones de judíos por los nazis lo que tuvo sus beneficios (es decir, entonces - IN K) fruto del despertar en las mentes, hasta ese momento indiferentes, de esta solidaridad”[10]”.
En segundo lugar, la "catástrofe" como si por sí sola (pero también -como se discutió- y con la ayuda directa y necesaria de los nazis) empujó a los judíos a Palestina, donde anteriormente la afluencia de inmigrantes era muy débil.
En tercer lugar, y quizás un aspecto aún más importante y sorprendente del asunto: el terror nazi representado, para usar la definición, selección, selección de Jabotinsky, por supuesto, absolutamente monstruoso; recordemos los juicios de Veptsman sobre "polvo" y "ramas". Y es imposible no prestar atención al hecho asombroso, incluso difícil de entender, pero indiscutible: tantos como millones de judíos murieron, sin embargo, por alguna razón, casi no había personas destacadas y ampliamente conocidas entre ellos. Con la excepción del escritor y maestro Janusz Korczak (Henryk Goldschmidt) que fue asesinado en Treblinka, quien, además, por razones éticas, él mismo rechazó la fuga preparada para él, y el historiador SM Dubiov, que murió a los 81 años en el gueto de Riga, es difícil nombrar o un judío europeo prominente que murió bajo el dominio nazi:todos ellos abandonaron el territorio ocupado o, por algún "milagro", sobrevivieron en las garras nazis.
Aquí hay al menos un ejemplo, pero muy llamativo: el famoso político francés, antifascista, líder del Partido Socialista y jefe del gobierno del Frente Popular en 1936-1938. El judío Leon Blum fue arrestado por los nazis en 1940 y llevado a Alemania en 19-13, pero regresó sano y salvo (por cierto, ¡ya tenía 74 años entonces) y se convirtió en Primer Ministro de Francia en 196! ¿Qué es este extraño acertijo? Sin embargo, hay muchos de esos acertijos …
Finalmente, el impacto de los informes posteriores del Holocausto en el mundo y en toda la humanidad fue de gran importancia para los sionistas. Manteniendo, como hemos visto, inmediatamente durante el terror hitleriano, completo silencio sobre la destrucción de millones, los sionistas entonces, a partir de 1945, no perdieron una sola oportunidad para declarar esto en voz alta. Y posteriormente, Naum Goldman decidió escribir abiertamente y no sin una especie de cinismo (en su libro Where Is Israel Going?), Publicado en 1975: “Dudo que sin la destrucción de seis (esto es una exageración significativa - VK) millones de judíos, la mayoría en la ONU votaría a favor de la creación de un estado judío”(p. 23).
Entonces, resulta que, de acuerdo con las admisiones inequívocas de los propios líderes sionistas, los nazis y los sionistas, de hecho, "al mismo tiempo", "juntos" llevaron a cabo tanto la "educación" y la inmigración a Palestina, y la "selección" de judíos, además de proporcionar y sentimiento de "culpa" sin precedentes (así lo definen los sionistas) del mundo entero, que supuestamente permitió la destrucción de millones de judíos (el cálculo de los sionistas fue bastante acertado, porque a diferencia de ellos, que "previeron" tranquilamente la muerte de millones, para la humanidad esta muerte fue un hecho asombroso …) y, en segundo lugar, la garantía de "justificación" de cualquier acción futura del sionismo. Así, Golda Meir cuenta su resuelto rechazo a quienes acusaron a los sionistas de una total violación de las normas legales internacionales: “Yo… hablo en nombre de millones que ya no pueden decir nada” (p. 202).
Pero comparemos estas palabras con las de aquel a quien la propia Meir llamó "el rey de los judíos", y que declaró que estos millones son "polvo" y simplemente "deben" desaparecer … ¿No hay un "misterio" monstruoso detrás de esta contradicción? …
Después de todo, inevitablemente resulta que Hitler "trabajó" para Weizmann, y este último ya en 1937 "lo dejó escapar". Uno recuerda involuntariamente que hay un punto de vista según el cual tanto Hitler como su principal asociado en la "solución de la cuestión judía" Heydrich, quien tenía antepasados judíos (la información sobre esto es autorizada y muy confiable, aunque los ideólogos pro-sionistas tratan de refutarlos) es bastante "natural". participó en una "causa común" con Venzman. Hay demasiadas "coincidencias" extrañas (a primera vista) en la historia del sionismo y el nazismo en la década de 1930-1940. Por supuesto, esto es solo una "hipótesis", pero, en cualquier caso, se debe realizar un estudio profundo y minucioso en esta dirección. ¿Cómo pudo suceder que personas de "sangre judía" estuvieran a la cabeza del nazismo, aparentemente irreconciliables con los judíos?
Y de una forma u otra, la "interacción" consumada del Führer alemán y el "rey de los judíos" es de hecho el misterio más "terrible" del siglo XX, porque estamos hablando de millones de vidas puestas en el altar de esta interacción. Un misterio que eventualmente se revelará en todo su ser, pues no en vano se ha dicho que todo lo secreto se hará evidente.
Sin embargo, incluso ahora es bastante obvio que la interacción del sionismo y el nazismo debe ser percibida como una gran lección si el sionismo pudo tratar a millones de judíos de esta manera, entonces en su actitud hacia otros pueblos indudablemente no implica absolutamente ninguna "restricción" legal y moral.
Es información bastante confiable que durante la guerra árabe-israelí en 1973, el gobierno israelí, al encontrarse al borde de la derrota, decidió usar armas nucleares. Golda Meir, quien era entonces jefa del gobierno, insinuó esto de manera muy transparente en sus memorias: “… escribir sobre el guerrero de octubre de 1973, sobre el guerrero de Yom Kipur. “La casi catástrofe que pasó, la pesadilla que viví y que se quedará conmigo para siempre, debo callar muchas cosas” (vol. II, p. 462). Además, Meir informa que entonces, en 1973, “la pregunta candente era: ¿deberíamos decirle a la gente ahora lo difícil que era la situación? Estaba seguro de que deberíamos esperar con esto”(p. 472). Todo esto es bastante "significativo".
El uso de armas nucleares en el espacio extremadamente pequeño en el que se desarrolló esta guerra afectaría inevitablemente al propio Israel con todas sus fuerzas. Pero, como se desprende de lo anterior, esto no hubiera detenido a los sionistas (¡aunque se tratara una vez más de la muerte de millones de judíos!) Por eso es absolutamente necesario conocer y estudiar la “interacción” de Hitler y Weitzmann, que se discutió en este artículo.
En conclusión, no se puede dejar de tocar un lado más del problema. Es muy posible que ciertas personas perciban el sacrificio de millones de judíos por la creación del Estado de Israel como un acto heroico (y, por supuesto, profundamente trágico). Y, por cierto, la creación de muchos estados estuvo acompañada de enormes sacrificios. Y este punto de vista se puede entender, pero también se pueden - y se deben - sacar ciertas conclusiones de lo sucedido.
Notas
1) Meir Golda. Mi vida, Jerusalén, 1989. Libro, 1, p. 220, 221.
2) Shonfeld M. Las víctimas del Holocausto acusan. Documentos y testimonios sobre criminales de guerra judíos. N.-Y. 1977. P. 25.
3) Weizmann predijo la muerte de 4 millones de judíos, mientras que la opinión predominante sobre la muerte de 6 millones. Pero en una serie de estimaciones, 2 millones de muertos se contabilizaron dos veces, tanto como ciudadanos de Polonia, los estados bálticos y Rumania (Besarabia), como ciudadanos de la URSS, que en 1941 volvió a su composición los territorios occidentales que habían pertenecido a Rusia durante mucho tiempo (ver sobre esto en mi libro: Rusia. Siglo XX. La experiencia de la investigación imparcial. 1939-1964. P.137-141).
4) Zhabotinsky Vladimir (Zeev). Favoritos. Jerusalén - San Petersburgo, 1992 S. 19-20.
5) Cit. basado en el libro: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. El sionismo es un arma de reacción. Lvov, 1976. pág.80.
6) Citado de las páginas 118-119.
7) Cit. Basado en el libro: Ruvinsky L. A. Sionism in the Service of Reaction. Odessa, 1984 S. 83-84.
8) Soifer D. I. El colapso de las teorías sionistas. Dnepropetrovsk, 1980.
9) Ver, por ejemplo: Solodar Caesar, The Dark Veil. M, 1982. S. 165-1b7, y también muchos otros libros.
10) Citado. del libro: Ladeikin V. P. La fuente de una crisis peligrosa. El papel del sionismo en el avivamiento del conflicto en Oriente Medio. M., 1978 S. 58.
Autor: Vadim Kozhinov
