La disputa entre normanistas y antinormanistas se prolonga desde hace más de doscientos años, superando constantemente el marco de una discusión puramente científica. La sola idea de eso es intolerable para muchos. que los escandinavos desempeñaron un papel en la formación del estado ruso
En la historia de la Edad Media rusa, la cuestión varangiana o normanda ocupa un lugar especial. Está indisolublemente ligado a la pregunta "¿Cómo se fundó el antiguo Estado ruso?", Que preocupa a quienes se interesan por el pasado de su Patria. Fuera de los círculos académicos, este problema a menudo se reduce a una discusión incesante a largo plazo, o más bien ya centenaria, que estalló en el siglo XVIII entre normanistas (Gottlieb Bayer y Gerhard Miller) y antinormanistas (Mikhail Lomonosov). Los científicos alemanes atribuyeron el honor de la creación del antiguo estado ruso a los escandinavos (normandos), con lo que Lomonosov estaba en total desacuerdo. En la historiografía prerrevolucionaria prevalecieron los normanistas, mientras que en la época soviética prevaleció el antinormanismo, mientras que el normanismo floreció en la erudición histórica extranjera. Esto o algo así ven la esencia del asunto y los estudiantes,los que vienen a la universidad desde la escuela y los que se interesan por la historia rusa de forma poco profesional. Sin embargo, la imagen real no es tan simple. Es inapropiado hablar de una única discusión entre normanistas y antinormanistas. Hubo dos discusiones y los temas discutidos en ellas diferían notablemente.
CÓMO BUSCAMOS LA PATRIA VARIANGIANA
El primero comenzó en 1749 con la controversia entre Lomonosov y Miller. Gerhard Miller (un científico que hizo mucho por el desarrollo de la ciencia histórica rusa, fue el primero en estudiar la historia de Siberia y también publicó la "Historia de Rusia" de Vasily Tatishchev, que no se publicó durante la vida del autor) hizo una tesis "Sobre el origen del nombre y el pueblo de Rusia". Antes que él, en 1735, otro historiador de origen alemán que trabaja en Rusia, Gottlieb Bayer, publicó en San Petersburgo en latín un artículo sobre el problema de la formación del antiguo estado ruso; otra de sus obras fue estrenada allí póstumamente, en 1741. Desde el punto de vista de un científico moderno, estos trabajos son metodológicamente imperfectos, ya que en ese momento aún no se desarrollaba el estudio de fuentes, una disciplina diseñada para verificar la confiabilidad de la información histórica. Las fuentes fueron abordadas con confianza constante, y el grado de esta confianza fue directamente proporcional al grado de antigüedad de la fuente.
Tanto Bayer como Miller, que se basaron de muchas maneras en su trabajo, meticulosamente, en el espíritu de la ciencia alemana, estudiaron la evidencia conocida en ese momento. Habiendo descubierto en la antigua crónica rusa, el cuento de los años pasados, que el fundador de la dinastía de los príncipes rusos Rurik y su séquito eran los varangianos, invitados en 862 a reinar "desde el extranjero" (sin duda el Báltico) por los eslavos y las tribus de habla finlandesa del norte de Europa oriental, se pusieron de pie antes del problema: ¿con qué personas, conocidas por fuentes de Europa occidental, deberían identificarse estos varangianos? La decisión estaba en la superficie: los varangianos son escandinavos o normandos (es decir, "gente del norte", como se les llamaba en la Europa medieval temprana).
El nombre ruRikr en el fragmento de piedra rúnica U413 que se utilizó para construir la Iglesia Norrsunda, Uppland, Suecia.
¿Qué causó esta identificación? El caso es que recién en el siglo IX se desarrolló entre los escandinavos el llamado "movimiento vikingo". Se trata de un proceso de migración que ha envuelto a los pueblos del norte (los antepasados de los daneses, suecos y noruegos) desde finales del siglo VIII. Sus escuadrones realizaban incursiones regulares en Europa continental. A menudo, tras los ataques militares, los vikingos se establecieron en un territorio en particular (ya sea como conquistadores o vasallos de los gobernantes locales). Las Islas Británicas y el estado franco (el territorio de las futuras Francia y Alemania) sufrieron más a causa de los vikingos. En Inglaterra, los normandos conquistaron la parte noreste del país durante mucho tiempo. En el continente, lograron instalarse en la desembocadura del Sena, donde se creó el Ducado de Normandía como parte del Reino de Francia. Los normandos también llegaron al poder en el sur de Italia. Paralelamente a la expansión al continente, los escandinavos también dominaron los territorios del norte: se asentaron en Islandia, el sur de Groenlandia, unos 1000 marinos normandos llegaron a la costa de América del Norte. La era de los vikingos terminó a mediados del siglo XI, cuando se completó la formación de los estados escandinavos.
Así, los varegos fueron interpretados por Bayer y Miller como los mismos vikingos-normandos, pero operando en el este de Europa. Esto también fue apoyado por los escandinavos, según estos autores, el sonido de los nombres de los primeros príncipes rusos: el fundador de la dinastía Rurik, su sucesor Oleg (Helga), el hijo de Rurik Igor (Ingvar) y la esposa de Igor, la princesa Olga (Helga). Dado que en la historiografía de entonces el surgimiento de la dinastía gobernante se identificaba con el surgimiento del estado, Bayer y Miller llegaron con bastante lógica a la conclusión de que el antiguo estado ruso fue fundado por los normandos. Otra circunstancia habló a favor de esto: en la Historia de los años pasados se afirma directamente que los varangianos que vinieron con Rurik se llamaban Rus. Era, según el cronista, el mismo etnónimo que Svei (suecos), Urmans (normandos, en este caso - noruegos),Godos (habitantes de la isla de Gotland en el Mar Báltico) y Lagnans (británicos).
Chorikov “Rurik. Sineus y Truvor. 862."
norte
La disputa entre normanistas y antinormanistas no fue una discusión académica abstracta, también tuvo un trasfondo político. El debate se llevó a cabo dentro de los muros de la Academia Imperial de Ciencias y Artes de San Petersburgo, es decir, en la tierra conquistada por Pedro I a los suecos (descendientes de los primeros normandos medievales) durante la Guerra del Norte (1700-1721). Los hechos de esos años quedaron en la memoria de la mayoría de los participantes en la discusión. Además, apenas seis años antes del choque de Miller con Lomonosov, terminó otra guerra ruso-sueca (1741-1743), iniciada por Suecia con el objetivo de devolver las tierras perdidas del Báltico.
Fragmento del cuadro de Ilya Glazunov "Nietos de Gostomysl: Rurik, Sineus y Truvor". El autor del lienzo es un anti-normando, como lo demuestra no solo el nombre del lienzo, sino también el peroné eslavo (cierre) en la capa de Rurik.
A la derecha hay un verdadero peroné varego de un túmulo funerario cerca del pueblo de Gnezdovo en la región de Smolensk (siglo X)
¡Y esta es la situación en la que se encuentran los historiadores, extranjeros por origen, que afirman que el estado ruso fue creado por los antepasados de estos mismos suecos! Esto no pudo dejar de provocar una protesta. Lomonosov, un científico enciclopédico que no había estudiado historia anteriormente (escribirá sus obras históricas más adelante), criticó el trabajo de Miller como "reprochable para Rusia". Al mismo tiempo, no tenía ninguna duda de que la llegada de Rurik a Europa del Este significaba la formación de un estado. Pero con respecto al origen del primer príncipe ruso y su pueblo, Lomonosov tenía una opinión diferente a la de Bayer y Miller: argumentó que los vikingos no eran normandos, sino eslavos occidentales, habitantes de la costa sur del mar Báltico. La primera ronda de discusión terminó de una manera peculiar: después de una disputa en la Academia de Ciencias, el trabajo de Miller fue reconocido como erróneo y su circulación fue destruida. Pero la controversia continuó y se extendió hasta el siglo XIX.
ANTINORMANISMO ESTATAL
Aquellos que identificaron a los varangianos con los normandos intentaron respaldar su opinión con nuevos argumentos, y sus oponentes multiplicaron las versiones sobre el origen no escandinavo de los varangianos: estos últimos se identificaron con mayor frecuencia con los eslavos occidentales, pero hubo versiones del finlandés, húngaro, jázaro y otros. Lo principal se mantuvo sin cambios: los contendientes no dudaron: fueron los varangianos, que llegaron a Europa del Este en 862, quienes fundaron el estado en Rusia.
Sin embargo, a principios del siglo XX, la discusión prácticamente se apagó debido a la acumulación de conocimiento científico, especialmente en el campo de la arqueología y la lingüística. Las excavaciones arqueológicas han demostrado que soldados fuertemente armados de origen escandinavo estaban presentes en el territorio de Rusia a finales de los siglos IX-X. Esto coincidió con los datos de fuentes escritas, según las cuales los varangianos eran los guerreros extranjeros de los príncipes rusos.
La investigación lingüística ha confirmado el origen escandinavo de los nombres de los príncipes rusos de la primera mitad del siglo X y muchas personas de su séquito mencionadas en las crónicas y contratos de Oleg e Igor con Bizancio. De lo cual, por supuesto, se llegó a la conclusión de que los portadores de estos nombres tenían origen escandinavo y no de otro tipo. Después de todo, si asumimos que los varangianos eran eslavos de la costa sur del Báltico, entonces, ¿cómo explicar el hecho de que los nombres de los representantes de la parte superior de los eslavos del sur del Báltico (alentados y lyutichi), mencionados en fuentes de Europa occidental, suenen eslavos (Dragovit, Vyshan, Drazhko, Gostomysl, Mstivoi y así sucesivamente), y los nombres de los varangianos que operan en Europa del Este, ¿en escandinavo? A menos que se haga una suposición fantástica de que los eslavos del Báltico del Sur en su tierra natal llevaban nombres eslavos, y habiendo venido a sus hermanos de Europa del Estepor alguna razón decidieron "esconderse detrás" de los seudónimos escandinavos.
Parecería que la discusión ha terminado: el normanismo ha ganado. De hecho, en el siglo XX, hubo pocos autores que argumentaran que los varangianos no eran normandos. Y la mayoría de ellos eran representantes de la emigración rusa. En la historiografía soviética, aquellos que no consideraban a los varangianos como normandos se contaban literalmente en unidades. Entonces, ¿de dónde vino la idea estable del dominio del antinormanismo en la ciencia histórica del período soviético?
El hecho es que el llamado antinormanismo de la historiografía soviética es un fenómeno fundamentalmente diferente del antinormanismo prerrevolucionario. La cuestión principal de la discusión se planteó de manera diferente: no fue el origen étnico de los varangianos lo que se discutió, sino su contribución a la creación del antiguo estado ruso. Se ha revisado la tesis de que fue determinante. La formación del Estado comenzó a verse como un proceso largo, que requería la maduración de requisitos previos en la sociedad. Este enfoque ya fue esbozado en las décadas prerrevolucionarias (por ejemplo, por V. O. Klyuchevsky) y finalmente se consolidó con la aprobación de la metodología marxista en la ciencia histórica rusa. El estado "aparece donde y cuando hay una división de la sociedad en clases"; es muy difícil combinar esta tesis de Lenin con la idea de traer la estadidad por un príncipe extranjero. En consecuencia, la aparición de Rurik comenzó a interpretarse solo como un episodio en la larga historia de la formación del estado entre los eslavos orientales, un episodio que condujo al surgimiento de una dinastía principesca que gobernaba en Rusia. Los historiadores soviéticos eran antinormanistas precisamente en este sentido: si bien reconocían que los varangianos eran normandos, no reconocían su papel decisivo en la formación del Estado ruso antiguo, que era su diferencia tanto con los normanistas como con los antinormanistas del siglo pasado.no reconocieron su papel decisivo en la formación del Estado ruso antiguo, que era la diferencia entre ellos tanto de los normanistas como de los antinormanistas del siglo pasado.no reconocieron su papel decisivo en la formación del Estado ruso antiguo, que era la diferencia entre ellos tanto de los normanistas como de los antinormanistas del siglo pasado.
Rurik en el Monumento del Milenio de Rusia
Video promocional:
La noción de que el papel de los varangianos en la formación del estado en Rusia fue insignificante se estableció por completo a fines de la década de 1930. Y aquí también no fue sin ideología. El normanismo llegó a ser considerado como una teoría burguesa presentada con el objetivo de demostrar la incapacidad fundamental de los eslavos para crear su propio estado. Aquí, también jugó un cierto papel el hecho de que la leyenda de la vocación de Rurik fue adoptada por la propaganda nazi: se hicieron famosas las declaraciones de Hitler y Himmler sobre la incapacidad de la raza eslava para una vida política independiente, sobre la influencia decisiva en ella de los alemanes, cuya rama norte son los escandinavos. Tras la victoria sobre la Alemania nazi, este factor desapareció, pero el estallido de la Guerra Fría dio lugar a una nueva ideología: el normanismo empezó a verse como una distorsión y menosprecio del pasado del país,los primeros en emprender el camino de la formación de una nueva formación social comunista.
CÍRCULO CERRADO
Parecería que a finales del siglo XX y principios del XXI, la cuestión varega debería finalmente deshacerse de la estela ideológica. Pero en cambio, se observa algo más: la activación de puntos de vista extremos. Por un lado, tanto en nuestro país como en el exterior, aparecen obras en las que la formación del Estado Ruso Antiguo se entiende exclusivamente como la actividad de los normandos en Europa del Este, y prácticamente se ignora la participación de los eslavos en este proceso. Tal enfoque, de hecho, es un desprecio por los resultados científicos logrados por los estudios eslavos modernos, de lo que se sigue que formaciones territoriales-políticas estables (y no tribales, como se creía anteriormente) se formaron en las tierras eslavas en los siglos VI-VIII, sobre la base de los cuales tuvieron lugar los procesos. formación de estados.
Por otro lado, se está reviviendo el punto de vista de que los vikingos no eran escandinavos. Y ello a pesar de que durante el siglo XX se ha acumulado material significativo (fundamentalmente arqueológico), que no deja lugar a dudas sobre lo contrario. En el territorio de Rusia se encontraron numerosos entierros de finales de los siglos IX-X, en los que fueron enterrados inmigrantes de Escandinavia (esto se evidencia por la similitud del rito funerario y los objetos con los que se están excavando en los propios países escandinavos). Se encontraron en el norte de Rusia (región de Novgorod - Ladoga) y en el Dnieper medio (región de Smolensk) y en el Dnieper medio (región de Kiev y Chernigov), es decir, donde se ubicaban los principales centros del estado emergente. En términos de su estatus social, estos eran principalmente guerreros-justicieros nobles. Para negar el origen escandinavo de los varangianos narrados (y las crónicas llaman a los varangianos simplemente guerreros de origen extranjero), es necesario, por lo tanto, admitir lo increíble: sobre los guerreros: inmigrantes de Escandinavia, de quienes permanecieron las pruebas arqueológicas en Europa del Este, las fuentes escritas guardaron silencio, y viceversa, los extranjeros. Los justicieros que se mencionan en los anales con el nombre de los varangianos, por alguna razón, no dejaron rastros materiales.
En parte, este retorno al antiguo antinormanismo es una reacción a la activación de aquellos que representan a los normandos como la única fuerza formadora de estados en Europa del Este. De hecho, los partidarios de ambos puntos de vista extremos, en lugar de resolver el problema real, cuál es el papel de los elementos no eslavos en la génesis del antiguo Estado ruso, proclaman las posiciones refutadas durante mucho tiempo por la ciencia. Al mismo tiempo, ambos, a pesar de la polaridad de sus posiciones, están de acuerdo en una cosa: la condición de Estado de los eslavos orientales se introdujo desde fuera.
¿Qué dicen las fuentes históricas sobre el papel de los vikingos en el surgimiento del estado de Rus?
CONTRIBUCIÓN DE VARIANA
Los monumentos analísticos rusos más antiguos, el llamado Código Primario, escrito a fines del siglo XI (el texto nos lo trajo la Primera Crónica de Nóvgorod), y el Cuento de los años pasados, publicado a principios del siglo XII, atestiguan que hace unos 1200 años en las comunidades eslavas orientales más desarrolladas (entre los eslovenos en Novgorod y entre los claros de Kiev) llegaron al poder príncipes de origen varego: en Novgorod Rurik, en Kiev Askold y Dir. Rurik fue llamado a reinar por los eslovenos, los krivichs y la comunidad de habla finlandesa (según el Código Primario - merey, según el Cuento de los años pasados - Chudyu), después de que estos pueblos expulsaran a los varangianos que les exigían tributos. Luego (según el Cuento de años pasados, en 882) el sucesor de Rurik Oleg (según la versión del Código primario, el hijo de Rurik Igor,bajo el cual Oleg era un voivoda) capturó Kiev y unió las formaciones políticas del norte y del sur bajo un solo poder, haciendo de Kiev su capital.
Las crónicas están separadas por más de dos siglos de los eventos descritos, y gran parte de los que informan se basa claramente en leyendas, tradiciones orales. Por tanto, surge una pregunta natural: ¿cuán confiable es la información que transmiten las crónicas de monumentos? Para responderla, es necesario involucrar tanto fuentes extranjeras como datos arqueológicos.
Arqueológicamente, la presencia de inmigrantes de Escandinavia en el norte de Europa del Este está claramente rastreada desde el siglo IX, y en el siglo X, en el sur, en la región del Dnieper Medio. A su vez, las primeras noticias escritas sobre una formación política llamada Rus están en cierto modo conectadas con los escandinavos. Así, los embajadores del gobernante del "pueblo de Ros", que, según los llamados anales de Vertinsky, llegaron a la corte del emperador franco Luis el Piadoso en 839, eran "Sveon" (suecos). En una carta 871 del emperador franco Luis II al emperador bizantino Basilio, el gobernante de Rusia es llamado el "kagan de los normandos", que habla de su origen escandinavo. Por tanto, no hay razón suficiente para dudar de la noticia crónica,según el cual, a mediados del siglo IX, los gobernantes normandos llegaron al poder en las dos comunidades eslavas orientales más desarrolladas: cerca de los claros en Kiev y entre los eslovenos en Novgorod.
De fuentes occidentales de mediados del siglo IX, los anales francos, sabemos sobre el rey danés (príncipe) Rörik, el homónimo de Rurik de las crónicas rusas. La versión sobre la identidad de Rorik y Rurik, compartida por muchos investigadores (aunque hay quienes la rechazan por completo), sigue siendo la más probable. Nos permite explicar satisfactoriamente por qué los eslovenos, Krivichi y Chud (o Meria), habiendo expulsado a los varangianos, se vuelven en busca de un príncipe no a nadie, sino a los vikingos. El hecho es que el tributo de los pueblos del norte de Europa del Este fue, sin duda, recaudado por los vecinos más cercanos, los vikingos suecos, por lo que era natural pedir el reinado del líder de los "otros" vikingos: el danés. Invitando al príncipe desde el exterior, es decir, una persona que no participó en los conflictos locales entre los eslovenos, los Krivich y sus vecinos de habla finlandesa,Fue una acción bastante común (esta práctica es común en la Edad Media). Dice mucho sobre el nivel de la sociedad local: desde que expulsó a los vikingos suecos y llegó a un acuerdo sobre la invitación de un nuevo gobernante, claramente se encontraba en un nivel bastante alto de desarrollo político. Entre los eslovenos, al parecer, había nativos de los eslavobodritas que vivían en la costa sur del Báltico junto a los daneses, y podrían haber iniciado la invitación de Rurik.podrían haber iniciado la invitación de Rurik.podrían haber iniciado la invitación de Rurik.
Por lo tanto, el papel significativo de los normandos en el momento de la formación de Rusia está fuera de toda duda: la antigua dinastía principesca rusa, como una parte significativa de la nobleza, era de origen escandinavo. Pero, ¿hay alguna razón para hablar de una influencia normanda en el ritmo y la naturaleza de la formación del Estado ruso? Aquí, en primer lugar, es necesario comparar los procesos de formación del estado en Rusia y entre los eslavos occidentales (que no experimentaron la influencia normanda) y ver si hubo características específicas en la formación del antiguo estado ruso que puedan estar asociadas con la influencia de los varegos.
Pintura mural en la Cámara Facetada, siglo XVI (restaurada en el siglo XIX). En Moscovia, se creía que Rurik era descendiente del emperador romano Augusto, y Rusia, respectivamente, era el heredero político directo del Imperio Romano.
norte
El estado eslavo occidental de Gran Moravia surgió en la primera mitad del siglo IX (a principios del siglo X perecerá como resultado de la invasión húngara). Otros estados eslavos occidentales que conservaron su independencia, la República Checa y Polonia, surgieron simultáneamente con Rusia, durante los siglos IX-X. En consecuencia, no hay razón para afirmar que los normandos proporcionaron una aceleración, en comparación con sus vecinos eslavos, del proceso de formación del Estado en Rusia. Los rasgos característicos de este proceso también fueron similares. Y en Rusia, en Moravia, en la República Checa y en Polonia, una de las comunidades pre-estatales se convirtió en el núcleo del territorio estatal (en Rusia - el claro, en Moravia - los moravos, en la República Checa - los checos, en Polonia - los claros de Gneznenskie),y las vecinas gradualmente se volvieron dependientes de él (en Escandinavia, por otro lado, prácticamente cada comunidad pre-estatal desarrolló su propia formación estatal).
En todos estos países, la principal fuerza formadora de estado fue el escuadrón principesco, en Escandinavia, además de los escuadrones de reyes, la nobleza del clan jugó un papel importante: los Khovdings. En todas partes (excepto Moravia) hay un reemplazo de antiguos asentamientos fortificados (castillos) por otros nuevos que sirvieron de soporte al poder estatal. Por lo tanto, no hay rastros de la influencia de los normandos en la naturaleza de la formación del Estado. La razón aquí es que los escandinavos estaban en el mismo nivel de desarrollo político y social que los eslavos (también formaron estados en los siglos IX-X), y fueron incluidos con relativa facilidad en los procesos que tenían lugar en las tierras eslavas orientales. En principio, la estadidad se puede traer desde el exterior, pero con una condición: los extranjeros deben tener un nivel de desarrollo significativamente más alto que la población local. Mientras tanto en Suecia,de donde los partidarios del punto de vista extremo, que niegan sus raíces eslavas, derivan los orígenes del antiguo estado ruso, el estado se formó solo a fines del siglo X, principios del siglo XI (y según otra versión, incluso en el siglo XII), es decir, más tarde que en Rusia.
Sin embargo, en la forma en que se formó el antiguo estado ruso, hay una característica que, hasta cierto punto, puede asociarse con las actividades de los varegos, pero que de ninguna manera está relacionada con las características específicas de la formación de los estados escandinavos. Se trata de la unificación de todos los eslavos orientales en un solo estado. Esto generalmente se da por sentado. Mientras tanto, esta circunstancia es única: ni los eslavos occidentales ni los del sur no se unieron en un solo estado; ambos tenían varias formaciones estatales (Bulgaria, Serbia, Croacia, Carantania, Gran Moravia, República Checa, Polonia). Y en Rusia, todas las tribus eslavas orientales estaban unidas en torno a un solo centro. La formación de tal estado unificado es probablese debió en gran parte a la presencia de un poderoso núcleo de fuerzas: los escuadrones de los primeros príncipes rusos, vikingos.
Proporcionó a los príncipes de Kiev una notable superioridad militar sobre otros príncipes eslavos orientales. Sin este factor, lo más probable es que los eslavos orientales hubieran formado varias formaciones estatales en el siglo X: al menos dos (para los claros con la capital en Kiev y para los eslovenos y sus vecinos con la capital en Novgorod), y tal vez más.
También debe tenerse en cuenta que el escuadrón de Rurik estaba formado (si su identificación con el danés Rurik es correcta) personas que estaban bien familiarizadas con el estado más desarrollado de Europa occidental en ese momento: los francos. El hecho es que Roerik durante muchos años (casi cuatro décadas, desde finales de la década de 830 hasta la de 870) fue un feudo de los emperadores y reyes francos, descendientes de Carlomagno, y fue dueño de Frisia (el territorio de la Holanda moderna). Él y su séquito (una parte significativa de los cuales ya no eran nativos de Dinamarca, sino del Imperio franco), a diferencia de la mayoría de los normandos de esa época, tenían que poseer las habilidades de gobierno. Quizás esto jugó un papel en el desarrollo del vasto territorio de Europa del Este por parte de los sucesores de Rurik. Pero este tipo de influencia en la formación del antiguo estado ruso, más bien, no debe considerarse escandinavo,y francos, solo transferidos por los escandinavos.
La élite escandinava se asimiló rápidamente al entorno eslavo. Ya un representante de la tercera generación de príncipes, Svyatoslav (hijo de Igor), tenía un nombre eslavo, pero los nombres de las dinastías gobernantes eran sagrados, y las dinastías alienígenas generalmente se resistían a la asimilación durante mucho tiempo. Por ejemplo, los representantes de la dinastía turca, que gobernó desde finales del siglo VII en el reino búlgaro, tenían nombres eslavos solo a mediados del siglo IX. A mediados del siglo X, el emperador bizantino Constantino Porphyrogenitus, describiendo en su tratado "Sobre la administración del Imperio" el desvío de los guerreros del príncipe de Kiev de los territorios sujetos para cobrar tributos, llama a este evento la palabra eslava tyualZoCha - "polyudye". El único idioma escandinavo de esa época tenía su propio término para este tipo de desvío: "Weizla". Sin embargo, Constantino utiliza precisamente el término eslavo. La misma historia también contiene (en la traducción griega) el verbo eslavo "alimentar": los guerreros que salen de Kiev, durante el invierno, "se alimentan", según el autor, en los territorios de las comunidades eslavas subordinadas ("Slaviny"). Obviamente, el estrato de élite de Rusia a mediados del siglo X ya usaba principalmente el idioma eslavo.
Por lo tanto, en los siglos VIII-IX, los procesos de formación del estado estaban sucediendo activamente entre los eslavos orientales, y el estado se habría desarrollado sin la participación de los normandos. Sin embargo, la "contribución de Varangian" a este proceso no debe subestimarse. Fue gracias a los varangianos (y no a los vikingos, es decir, a Rurik y sus herederos con sus escuadrones) que las tierras eslavas orientales se unieron.
"La vuelta al mundo", octubre de 2011
