El Curso De Las Guerras Religiosas En Francia - Vista Alternativa

Tabla de contenido:

El Curso De Las Guerras Religiosas En Francia - Vista Alternativa
El Curso De Las Guerras Religiosas En Francia - Vista Alternativa

Vídeo: El Curso De Las Guerras Religiosas En Francia - Vista Alternativa

Vídeo: El Curso De Las Guerras Religiosas En Francia - Vista Alternativa
Vídeo: Clase Reforma y Contrarreforma | Guerras de Religión en Francia 2024, Mayo
Anonim

Guerras religiosas o hugonotes en Francia (1562-1598): entre católicos, que constituían la mayoría de la población, y la minoría protestante, que profesaba el calvinismo y se llamaban a sí mismos hugonotes. El Sínodo de la Iglesia Presbiteriana (hugonotes) se estableció en Francia en 1559. Ganó muchos seguidores entre todas las clases de la población.

Primera guerra religiosa (1562-1563)

La autoridad real intentó restaurar el catolicismo en todo el estado, pero en la primera guerra de 1562-1563. no pudo aplastar a los hugonotes.

norte

Los hugonotes tenían bastantes comerciantes y banqueros adinerados que pudieron contratar grandes destacamentos de soldados profesionales de entre los correligionarios suizos. Los hugonotes fueron apoyados por aristócratas, en particular, el príncipe Luis de Condé, el almirante Gaspard de Coligny y el rey Enrique de Navarra.

El partido católico radical estaba dirigido por la familia de los duques de Lorena de Guise, que buscaban tanto expulsar por completo a los hugonotes de Francia como limitar el poder del monarca. También había un partido de "políticos" o católicos moderados. Querían mantener el catolicismo como religión dominante y dar libertad de religión a los hugonotes. En algunas ocasiones se pusieron del lado de los hugonotes contra las conjeturas.

1563 - El duque Francois de Guise pudo ganar en Drois, pero pronto fue asesinado por un asesino enviado por los hugonotes.

Video promocional:

Segunda (1567-1568) y tercera (1568-1570) guerra

El ejército hugonote obtuvo victorias en las guerras de 1567-1568 y 1568-1570. Estas guerras se caracterizaron por una increíble crueldad por parte de ambos bandos: los prisioneros no solían ser tomados y, en ocasiones, incluso masacraban pueblos enteros si sus habitantes se adhirieron a una religión diferente.

Image
Image

Cuarta Guerra Civil (1572-1573)

La cuarta guerra comenzó en 1572 después de que los católicos protagonizaran el 24 de agosto de 1572, el día de San Bartolomé (Noche de San Bartolomé), la masacre de los hugonotes que se habían reunido en París para la boda del rey Enrique de Navarra y la princesa Margarita de Valois. Murieron más de 9 mil personas, entre ellas Coligny y muchos otros líderes hugonotes. 1573 - se alcanzó un armisticio.

Quinta Guerra (1574-1576)

Sin embargo, en 1574 las hostilidades estallaron nuevamente después de la muerte de Carlos IX y el regreso de su hermano Enrique III a Francia desde Polonia, pero no trajeron una victoria decisiva para ninguno de los lados.

1576 - Se emitió un edicto real que proclamó la libertad de religión en toda Francia, con la excepción de París.

Sexta guerra (1576-1577)

En el curso de una nueva guerra en 1577, inspirada por la Liga Católica creada por Giza, se confirmó el edicto, pero el rey Enrique III no pudo hacer cumplir.

Noche de San Bartolomé en París
Noche de San Bartolomé en París

Noche de San Bartolomé en París

Séptima Guerra Religiosa en Francia (1579-1580)

Una figura clave en esta guerra fue el hermano del rey, François de Anjou, quien, apoyado por Guillermo de Orange, se autoproclamó conde de Flandes y duque de Brabante e intervino en el levantamiento revolucionario de los protestantes holandeses contra la corona española del lado de los primeros. Mientras tanto, el joven príncipe Heinrich Condé tomó posesión de La Ferre en Picardía. Los combates terminaron oficialmente con la paz en Flais (1580), esta guerra no tuvo consecuencias especiales.

norte

"Guerra de los Tres Henrys" (1584-1589)

Sin embargo, en 1585, cuando Enrique de Navarra reclamó la corona francesa, comenzó la sangrienta Guerra de tres Enrique: Enrique III, Enrique de Navarra y Enrique, tercer duque de Guisa.

Enrique de Navarra pudo ganar, a pesar de que España proporcionó apoyo militar a sus oponentes. Derrotó a Enrique III en Coutras en 1587. Enrique III se vio obligado a reafirmar la libertad de religión. Luego, en 1588, Giza se rebeló en París y expulsó al rey de allí. Enrique hizo concesiones a los líderes de la Liga Católica, anunció su apoyo a los derechos exclusivos de los católicos, pero, al regresar a París, organizó el asesinato de Heinrich de Guise y su hermano, el cardenal Louis de Guise. Luego, consiguiendo el apoyo de Enrique de Navarra, declarado heredero al trono, Enrique III reprimió las acciones de la Liga, pero en 1589 fue asesinado por el monje fanático Jacques Clement.

Guerra del Reino

Fue sucedido por Enrique de Navarra, quien se convirtió en Enrique IV, el primer rey de Francia de la dinastía borbónica. Sin embargo, la Liga Católica, que gozaba de un apoyo particularmente fuerte entre la población parisina, se negó a reconocerlo como rey. Enrique derrotó a las tropas de la Liga en Arca en 1589 y en Ivry en 1590, pero no pudo capturar París hasta 1594. Para entrar en la capital de Francia, tuvo que regresar al redil de la Iglesia Católica. A este respecto, a Henry se le atribuye el eslogan: "¡París vale una misa!"

Image
Image

Las secuelas de las guerras religiosas en Francia

La línea de las guerras religiosas en 1598 fue trazada por el tratado de paz de Enrique IV con Francia en Vervin, según el cual España se negó a apoyar a la Liga Católica. En el mismo año, Enrique emitió el Edicto de Nantes, que garantizaba la libertad de religión y reconocía el dominio del protestantismo en 200 ciudades, donde los hugonotes recibieron el derecho a construir fortificaciones. Formalmente, se puede considerar que los hugonotes obtuvieron una victoria en las guerras religiosas, pero en realidad resultó ser imaginario. La inmensa mayoría de la población francesa permaneció fiel al catolicismo y simpatizó con las ideas de la Liga. La riqueza de los comerciantes hugonotes se convirtió en el tema del deseo tanto del tesoro real como de la aristocracia católica. Muchos señores feudales debían sumas importantes a los banqueros hugonotes.

1621 - estalló un levantamiento contra la introducción de la religión católica en Bearn, antes reconocida como ciudad hugonote. Al suprimirlo en 1622, el gobernante de facto de Francia, el cardenal Richelieu, privó a los hugonotes del derecho a tener sus propias fortalezas, con la excepción de La Rochelle y Montauban. Un nuevo levantamiento de los hugonotes en 1625 llevó a la captura de La Rochelle por las tropas reales en 1628 y al tratado de 1629, que privó a los hugonotes de cualquier influencia política en el estado. 1685 - El rey Luis XIV canceló el Edicto de Nantes, dejando a los hugonotes con la opción de convertirse al catolicismo o abandonar su tierra natal. Cientos de miles de franceses optaron por emigrar y se establecieron en Alemania, Holanda, Suiza, Inglaterra y colonias de ultramar, en particular en América del Norte y Sudáfrica.

B. Sokolov

Recomendado: