El nombre de este gobernante del antiguo reino de Israel ha sido durante mucho tiempo un símbolo de sabiduría, justicia y prosperidad. Sin embargo, de hecho, la Biblia habla sobre el rey Salomón cosas muy contradictorias. Si analiza cuidadosamente su biografía y sus hechos, entonces puede haber dudas fundadas sobre su sabiduría y justicia …
Cuándo vivió el rey bíblico Salomón y si existió en realidad es una pregunta a la que no pueden encontrar una respuesta inequívoca. Por un lado, la Biblia, por supuesto, refleja hechos reales que tuvieron lugar hace muchos siglos, por otro lado, no puede percibirse como una crónica que fija estrictamente los acontecimientos. Se han hecho muchas veces intentos de calcular el siglo en el que vivió el legendario gobernante. Como regla general, los historiadores lo ubican en el siglo X a. C., aunque según la cronología judía tradicional, vivió y gobernó antes, alrededor del 874-796 a. C. Su reinado se considera la verdadera "edad de oro" del Reino de Israel. Pero esto no significa en absoluto que estos años hayan sido tranquilos y tranquilos.
Hijo más joven
norte
La misma llegada de Salomón al poder ya estuvo rodeada de escándalos, intrigas y conspiraciones. Y el heredero del trono se mostró al mismo tiempo más un tirano que un fanático de la verdad. El caso es que, de hecho, él no era el heredero al trono, ya que su padre David tenía varios hijos, y Salomón pertenecía a los menores. El trono lo heredaría uno de los ancianos: Amnón, Absalón o Adonías.
Pero Amnón no parecía en absoluto un hombre a quien se pudiera confiar el reino. Se distinguió por la extrema lujuria por el poder y la susceptibilidad a las pasiones. Todo terminó muy mal: Amnón violó a su media hermana Tamar. David perdonó a regañadientes al heredero, pero Absalón (nacido de la misma madre que Tamar) decidió que solo podía lavarse con sangre. Mató a Amnón, se rebeló contra su padre y murió mientras trataba de esconderse de los soldados.
En el contexto de sus violentos hermanos, Salomón causó una impresión extremadamente positiva. Desde temprana edad, se distinguió por la discreción, no era propenso a las travesuras impactantes y aprendió de buena gana todo lo que se le dio la oportunidad. El profeta Natán, muy respetado por el rey David, quien fue el educador de Salomón, desde cierto momento comenzó a aconsejar fuertemente al gobernante que transfiriera el trono a su hijo menor, violando la regla de la antigüedad. Después de pensarlo detenidamente, David, cuyos días estaban llegando a su fin, estuvo de acuerdo.
Esto enfureció a Adonías, que ahora era el mayor y en realidad se estaba probando la corona. Tenía poderosos aliados: el sumo sacerdote Abiatar y el comandante Joab. Juntos formaron una conspiración y proclamaron rey a Adonías, sin esperar la muerte del decrépito David. Incluso la fecha de la ceremonia de coronación ya se había fijado. Pero el plan fracasó. Primero, los conspiradores no fueron apoyados por la guardia zarista y los cortesanos más respetados. En segundo lugar, David logró ungir oficialmente a Salomón como rey, lo que le dio un argumento decisivo para cualquier disputa.
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Sin atreverse a desatar una guerra civil a gran escala, Adonías, Abiatar y Joab se arrepintieron ante Salomón. Perdonó a su hermano, pero trató a los demás con dureza. Abiatar perdió su título de sumo sacerdote y perdió toda la influencia que tenía. El nuevo rey ordenó ejecutar a Joab. En esto siguió el consejo de su padre, quien había creído durante mucho tiempo que un líder militar es capaz de cualquier crimen.
Después de algún tiempo, fue el turno de Adonías. Prometió que nunca más reclamaría el poder. Pero pronto decidió casarse con la última concubina del rey David: Avisaga el Sunamita. Cuando Solomon se enteró de esto, su reacción resultó ser inesperadamente dura: consideró este comportamiento de su hermano una violación del acuerdo. Y sin dudarlo dio la orden de ejecutar a Adonías. Esto dejó en claro a todos los sujetos que la prudencia y la sabiduría no significan generosidad. Y bromear con el nuevo rey no vale la pena.
Talentos de oro
Se conocen muchas historias diferentes sobre la época del reinado de Salomón. Algunos de ellos son instructivos e incluso algo divertidos, como, por ejemplo, la parábola de la "solución de Salomón". Dos mujeres se acercaron al rey, discutiendo sobre a cuál de ellas pertenece el niño. Habiendo escuchado a ambos, Salomón ordenó cortar al bebé y darle cada mitad. Inmediatamente una de las mujeres gritó asustada: "No, que luego se lo entreguen, pero déjelo vivo". Entonces el rey se dio cuenta de que se trataba de una verdadera madre, dispuesta a todo para salvar la vida de su hijo.
Otras historias han dejado intrigantes misterios sobre los que tanto los historiadores como los intérpretes de la Sagrada Escritura aún desconciertan. Uno de estos misterios es la relación de Salomón con la reina de Saba. El legendario gobernante del reino de Saba, ubicado en el sur de la Península Arábiga, llegó a Jerusalén para poner a prueba al monarca israelí con misterios. Pasó la prueba con honor y también le dio a la reina “todo lo que quiso y pidió, más allá de lo que el rey Salomón le dio con sus propias manos” (ZC 10, 13). Después de eso, comenzó una era de prosperidad en Israel.
A partir de este episodio, a menudo se concluye que el rey y la reina se convirtieron en amantes e incluso tuvieron hijos en común. Por ejemplo, la dinastía imperial, que gobernó Etiopía desde el siglo XIII al XX, derivó su linaje de Menelik, el hijo de Salomón y la reina de Saba.
La Biblia dice que cada año Israel recibía un bbb de talentos de oro, sin contar los ingresos del comercio. Pero el papel principal en esto no lo desempeñaron las buenas relaciones con la reina de Saba, sino el hecho de que una de las rutas comerciales más antiguas, el "Camino Real", pasaba por el territorio de Israel. Ella fue de Egipto, a través de Damasco y Mesopotamia a Persia. Salomón aprovechó hábilmente esta circunstancia, consiguiendo imponer deberes favorables a las caravanas y no discutir por esto con las potencias vecinas.
En general, a diferencia de la mayoría de los grandes gobernantes de la antigüedad, Salomón no se distinguió por un carácter guerrero. En cambio, se basó en la diplomacia. Y con estos métodos logró mucho más que otros: por la fuerza de las armas. Salomón puso fin a la eterna enemistad de los judíos con los egipcios e incluso tomó a la hija del faraón como esposa para consolidar la alianza. Estableció estrechos vínculos con el gobernante fenicio Hiram.
Apóstata de la fe
Con mucho, la creación más famosa y grandiosa de Salomón fue el Primer Templo que construyó. Este edificio religioso se convirtió en un símbolo de la unificación del estado y la grandeza del pueblo elegido de Dios. Allí se colocó el Arca de la Alianza con las tablas en las que estaban inscritos los mandamientos dados por Dios a Moisés.
Pero además de su significado espiritual, el templo también fue una demostración del poder económico de Israel. Se utilizó una gran cantidad de materiales costosos para construir y decorar el edificio gigante. Plata, oro, cedro libanés y caoba: todo esto fue gastado por Salomón en cantidades gigantescas. La gente solo podía obedecer y soportar. Toda la población libre de Israel sirvió como mano de obra en los sitios de construcción reales. Además, si en el caso del templo esto no causó objeciones especiales, entonces cuando el rey quiso erigir un palacio igualmente lujoso para él, un murmullo comenzó a elevarse gradualmente entre la gente. Pero Salomón no quiso escucharlo.
A pesar de la cacareada sabiduría de Salomón, se sintió preso de una especie de "mareo por el éxito". Era increíblemente rico, extremadamente poderoso, respetado por los reyes circundantes y sus propios súbditos. ¿Cómo no creer en su propia exclusividad absoluta? Y Salomón sucumbió precipitadamente a esta tentación.
La decoración del palacio se volvió cada vez más lujosa (debido a esto, se construyó el doble de largo que el templo), los impuestos, cada vez más, el carácter del rey, cada vez más duros. Pronto, comenzaron los disturbios y levantamientos de algunas tribus, conquistadas por los judíos. Y el tesoro, que parecía no tener fondo, comenzó a agotarse gradualmente. Pero ya no se podía detener a Salomón. Se consiguió un harén gigante (según la Biblia: 700 esposas y 300 concubinas). Y, no sin la ayuda de los aduladores de la corte, creía completamente en su piedad.
En el judaísmo y el cristianismo, el declive de Israel después de la muerte de Salomón generalmente se asocia con el hecho de que el rey apóstata de la fe: “Entonces Salomón construyó un templo para Quemos, la abominación de Moab, en el monte que está frente a Jerusalén, y para Moloc, la abominación de los amonitas. Lo mismo hizo con todas sus mujeres extranjeras, que quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses . (ZK 11: 7-8). Pero incluso sin la participación de poderes superiores, estas razones de la tragedia fueron suficientes.
Al morir después de 40 años de reinado, Salomón dejó su estado en una situación muy difícil. Y su hijo Roboam ascendió al trono, convencido firmemente de dos cosas: primero, Israel es infinitamente rico, y segundo, el rey siempre tiene razón. De su padre, aprendió solo rigidez, pero no sabiduría. Y su declaración programática “Mi padre te castigó con látigos y yo te castigaré con escorpiones” llevó al hecho de que el Israel, una vez unido y poderoso, se dividió en dos reinos independientes: Judá y el norte de Israel. Ni Roboam ni Salomón tuvieron tiempo de comprender lo principal: no es suficiente para alcanzar la prosperidad. Necesita ser preservado.
Controversia arqueológica
La cuestión de hasta qué punto el rey Salomón es una persona histórica y no legendaria está estrechamente relacionada con la cuestión de la historicidad del único reino de Israel en los siglos XI-X antes de Cristo. El hecho es que en ese momento no se puede encontrar ninguna evidencia arqueológica clara de la existencia de un poder tan poderoso. Y los libros del Antiguo Testamento, que hablan sobre el reinado de los tres grandes reyes israelitas, Saúl, David y Salomón, fueron escritos solo en el siglo VII a. C., por lo que también nos transmiten solo ecos de eventos históricos reales.
Sin embargo, continúan las excavaciones a gran escala en el Israel moderno, y cada año aportan resultados interesantes que confirman que la gente ha vivido aquí, construido ciudades, luchado y erigido templos durante muchos siglos. Aquí están solo todos los intentos de conectar ciertos hallazgos directamente con el rey Salomón (o David), como regla, fallan.
Los científicos israelíes modernos creen que no vale la pena hablar de un reino poderoso con grandes ciudades y templos gigantes en el siglo X a. C. Por ejemplo, Israel Finkelstein, profesor de arqueología en la Universidad de Tel Aviv, insiste en que en el momento del que habla el Antiguo Testamento, el proceso de formación del estado recién comenzaba en Palestina. Por consiguiente, David y Salomón eran los líderes de pequeñas alianzas tribales, sus ejércitos eran más como bandas de ladrones y Jerusalén era solo una pequeña aldea.
Otro arqueólogo de Tel Aviv, Zeev Herzog, que apoya a su colega, dice que los reinos del norte y del sur estaban originalmente separados y periódicamente incluso se peleaban. Jerusalén bajo el verdadero rey Salomón era, por supuesto, un asentamiento bastante grande, pero no había grandes templos ni palacios en él.
Los opositores llaman a los partidarios de este punto de vista partidarios de la "arqueología baja" (en oposición a la "alta", siguiendo la tradición bíblica). Uno de los investigadores modernos más famosos, que ocupa posiciones "elevadas", es la arqueóloga Eilat Mazar, quien, según sus propias palabras, trabaja "con la Biblia en una mano y la herramienta de excavación en la otra". Encontró muchos objetos únicos y artefactos antiguos, pero aún no puede defender su datación "bíblica".
Por otro lado, si el rey Salomón era realmente solo el líder de la unión tribal, y no el gobernante de un estado poderoso, entonces muchas de sus acciones son más fáciles de entender y explicar. Quizás el punto no sea una falta de sabiduría, sino solo una diferencia en la escala de lo que está sucediendo.
Víctor BANEV
