Vampiros en nuestro tiempo
Si asumimos que hoy existe la misma jerarquía entre los vampiros que entre la gente común, entonces solo el Conde Drácula puede compararse con Kane Presley. Después de que la Sra. Presley concediera una entrevista al autor del aclamado libro estadounidense sobre vampiros "Hay algo en la sangre", literalmente se le prohibió el acceso a las calles de su ciudad natal de El Paso, Texas.
Además, le llegan montañas enteras de cartas de periodistas de Argentina, Venezuela, México, Francia, Inglaterra y Australia, que le ruegan al vampiro que les hable. El interés de los reporteros en Presley también se ve impulsado por el hecho de que, según los datos del libro, en la actualidad hay alrededor de 8.000 vampiros viviendo en los Estados Unidos.
“Nunca esperé convertirme en una estrella o en un espantapájaros”, dice la Sra. Presley, de 38 años, cuya experiencia vampírica ya asciende a casi 30 años. “Todo el mundo se pregunta lo mismo: duermo en un ataúd y tengo colmillos”, dice. Y aunque no tiene ni tenía colmillos, muchos creen que hay algo de "vampiro" en su apariencia, por ejemplo, una cara delgada y pálida enmarcada por cabello negro. El look vampiro se complementa con ropa oscura y lápiz labial rojo sangre.
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Según la Sra. Presley, necesita uno o dos vasos de sangre "como aire" todos los días. Ella satisface su necesidad de la siguiente manera: o ofrece sexo a los hombres a cambio de su sangre, o recurre a un tordo local que le da sangre de vaca.
Durante años, Presley se avergonzó de su adicción y no habló de ello con nadie excepto con sus amigos más cercanos. Pero uno de sus amigos no pudo mantener la boca cerrada, y todos los conocidos de Presley se enteraron del secreto. Algunos le dieron la espalda, pero muchos se lo tomaron con calma.
A pesar de la emoción que comenzó alrededor de Presley, ella no se siente agobiada por la atención del público. “Quiero explicarle a la gente que no somos asesinos en absoluto, sino simplemente sedientos de sangre”, dice. Según ella, durante la “comida”, corta levemente la mano del “donante” desde el interior y succiona la sangre con mucho cuidado para no tapar la vena. “Es mucho más agradable que el sexo y mucho más íntimo. Y no solo para mi. Las personas que donan su sangre se unen mucho a mí”, asegura la Sra. Presley.
Entre las cartas que recibe el vampiro, también hay propuestas de donantes voluntarios. Pero gran parte del correo proviene de detractores. Entonces, por ejemplo, un hombre de Ohio prometió venir y, como se esperaba, clavar una estaca en un vampiro. Ella le respondió dócilmente: "¡Pruébalo!"
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… El FBI declaró a Paul Merriott uno de los criminales más peligrosos de Estados Unidos. Cometió 38 ataques a chicas jóvenes y les chupó la sangre. "Entiendo que se parece a las películas de terror", dice el oficial del FBI John Stockten. - Pero, lamentablemente, el peligro que representa es bastante real. Merriot es un depredador feroz que nada puede detener en su indomable ansia de sangre. Las víctimas de sus ataques ya se han convertido en residentes de 11 estados. Pero ninguno de nosotros tiene aún información sobre el paradero del monstruo.
Según los expertos, Merriot padece un raro trastorno genético que le provoca sed de sangre humana, lo que, según cualquier definición médica, lo convierte en vampiro. El FBI descubrió que el perpetrador les dijo a sus víctimas que era de Georgia y dormía en ataúdes. Cometió su primer crimen en Nueva York en enero de 1994. Desde entonces, ha viajado por todo el país, en ocasiones atacando a niñas.
Fue arrestado en septiembre por múltiples infracciones de tránsito en un pequeño pueblo de Alabama, pero escapó de la custodia varias horas después. Nadie lo volvió a ver.
Del protocolo, que se elaboró al momento de la detención, se sabe que Merriot tiene 42 años, mide 188 cm y pesa 86 kg. Aún no ha sido posible atraparlo. Quizás también se deba a que, según creen los expertos del FBI, que, como saben, los vampiros tienen miedo a la luz del día y salen a cazar de noche.
Vampiros en todo momento
Conde Drácula Para mucha gente, este nombre está asociado con la imagen del legendario vampiro del lúgubre y misterioso país de Transilvania - durante el día finge ser un cuerpo sin vida, y por la noche sale a cazar - mata, aterroriza a la gente, desde 1897. Fue en ese año que él se convirtió en el protagonista de la impresionante novela de terror de Bram Stoker.
Pero no todo el mundo puede saber que el nombre del personaje inmortal de Stoker fue tomado del verdadero Drácula, que vivió en la Transilvania real cuatro siglos antes. Y aunque ese Drácula no era un vampiro en el sentido literal de la palabra, adquirió fama dudosa para sí mismo como un tirano sanguinario, cuya crueldad se convirtió, quizás, en el ejemplo más llamativo de sadismo.
El verdadero Drácula nació en 1430 o 1431 en la antigua ciudad transilvana de Sighisoara y fue el segundo hijo de Vlad II, príncipe de Valaquia. Habiendo heredado el poder de su padre, se convirtió en Vlad III, aunque era más conocido como Vlad Tepes, es decir, el Planter-on-Kolya. El nombre de su padre era Dracul, "el diablo", tal vez porque era un luchador intrépido o porque, y esto es muy probable, era miembro de la secta católica de la Orden del Dragón, y en esas áreas el dragón era sinónimo del diablo. Al menos Vlad III se hacía llamar Drácula.
En general, era un guerrero valiente, pero a veces era difícil entender qué lado tomaba en esta o aquella batalla entre los estados del este y el oeste, iglesias y culturas que se mezclaban en su imperio. Se inclinó hacia los turcos, luego hacia los húngaros, desde la Iglesia Católica Romana a la Iglesia Ortodoxa, luchó bajo la bandera del Islam del lado de los Otomanos.
En el caos político de esa época, nunca se mantuvo firme sobre sus pies. Tres veces perdió y volvió a adquirir Valaquia, parte del sur de Rumanía, incluidas las regiones de Transilvania.
Por primera vez se encontró en el trono de Valaquia en 1448, en el que lo colocaron los turcos, después de que su padre y su hermano mayor cayeran a manos de espías húngaros. Asustado por los turcos, que una vez lo patrocinaron, huyó, pero regresó al trono en 1456, ya con el apoyo de los húngaros. Los siguientes seis años de su reinado estuvieron marcados por atrocidades.
En esa época, la tortura y el asesinato de opositores políticos eran un lugar común: los siglos XIV-XV permanecieron en la historia como siglos de atrocidades y crímenes inauditos. Pero Vlad, que luego se convirtió en un ejemplo para Iván el Terrible, superó todas las atrocidades incluso de esa época. El número de sus víctimas es incalculable. Según una de las leyendas, atrajo a una emboscada a un destacamento de turcos con los que se suponía que debía llevar a cabo negociaciones de paz. Los invitó a la ciudad de Tirgovishte, les quitó la ropa, los puso en estacas y los quemó vivos.
Para siempre, Vlad Tepes seguirá siendo sinónimo de vampirismo, en el sentido figurado de la palabra. ¿Qué es literal?
El campesino serbio Peter Plogoevits murió en 1725 y fue enterrado en su pueblo natal de Kizilov. Un poco menos de dos meses después, otros nueve campesinos, jóvenes y viejos, murieron en una semana. En su lecho de muerte, todos afirmaron que Pogojevitz se les había aparecido en un sueño, se había acostado sobre ellos y les había chupado la sangre.
Es decir, en lugar de descansar pacíficamente en la tumba, se convirtió en vampiro. Su esposa, o mejor dicho, su viuda, solo echó más leña al fuego al decirle a los vecinos en una conversación confidencial que su exmarido acudió a ella en busca de botas. Y más tarde, generalmente huyó de Kizilova para vivir en otra aldea.
En ese momento, esta parte de Serbia estaba bajo el dominio imperial austríaco. Los funcionarios burocráticos inundaron las tierras serbias, dando la apariencia de trabajo duro. Una de estas "figuras" fue enviada a Kizilova para estar presente en la autopsia de la tumba de Plogoevets y presenciar las misteriosas transformaciones.
El inspector imperial del área de Gradis no quiso hacer la exhumación en absoluto, pero los habitantes se mostraron inflexibles. Afirmaron que si no se les permitía examinar el cuerpo desafortunado, abandonarían la aldea hasta que el espíritu maligno los destruyera a todos.
Así, el burócrata, en compañía del sacerdote, tuvo la oportunidad de participar en la autopsia de la tumba de Pogojevitsa y testificar lo siguiente: “El cuerpo, a excepción de la nariz, que se ha derrumbado parcialmente, está completamente fresco. El cabello y la barba, así como las uñas, viejas de las cuales se han roto, no paran de crecer; la piel vieja se despegó y apareció piel nueva debajo. No sin sorpresa, encontré sangre en su boca, que, según las observaciones, chupó a los ciudadanos asesinados …"
Estos detalles, que indicaban que el cuerpo no había sufrido descomposición, "probaron" que pertenecía a un vampiro. Impulsados por el miedo, los campesinos cortaron rápidamente una estaca de madera y clavaron a Pogojevitsa directamente en su corazón, mientras sangre fresca brotaba de su pecho, oídos y boca. El cuerpo fue quemado y las cenizas esparcidas.
Plogoev vivió en una época en que las leyendas y los mitos sobre los vampiros estaban en pleno apogeo en Europa del Este. En los siglos XVII-XVIII, se creía ampliamente aquí que los muertos adquirían almas inmortales y atacaban a los vivos, y era posible quitarles la vida solo con ciertos métodos. Pero las ideas sobre estas espeluznantes criaturas y su pasión de pesadilla por la sangre estaban lejos de ser las mismas en diferentes partes de Europa.
Comenzó mucho antes de que viviera Plogoevits y continuó durante siglos. Incluso en 1912, un agricultor húngaro estaba seguro de que un niño fallecido de 14 años acudía a él por la noche. Según el diario británico Daily Telegraph, el campesino asustado y sus amigos desenterraron el cuerpo del desafortunado, le pusieron tres dientes de ajo y tres guijarros en la boca, lo clavaron al suelo con una estaca y se lo clavaron directamente en el corazón. Y la policía dijo que lo hicieron para detener las visitas nocturnas para siempre.
Estos miedos todavía se apiñan en el patio trasero del subconsciente hoy. Por eso los vampiros aparecen con tanta frecuencia en las páginas de los libros modernos y en las películas. Un elemento erótico ineludible habita en ellos, se acercan al amparo de la noche, muerden el cuello de víctimas paralizadas por el miedo y el deseo …
Pero a pesar de la imagen del Conde Drácula, generada por la rica imaginación del novelista Bram Stoker y convirtiéndose en un modelo para muchos cineastas aficionados al tema del vampirismo, no todos los vampiros se levantan de sus ataúdes y se convierten en murciélagos para volar de un lugar a otro. (Como puede ver, la forma del murciélago es un invento del propio Stoker.
Antes que él, según el folclore, los vampiros se convertían en cualquier tipo de animal, ¡pero no en murciélagos!) También hay personas vivas que se consideraban vampiros (e incluso hoy se identifican) y que torturan y matan a víctimas inocentes, celebrando su sangrienta fiesta. Al menos en cualquier forma, el vampirismo ha dominado las mentes durante siglos.
A medida que el cristianismo se extendió por toda Europa, también proliferaron las historias de vampiros. El Martillo de las Brujas, publicado por primera vez en 1481, describe los procedimientos para identificar y castigar a los vampiros y otras criaturas paranormales. Los vampiros fueron desenterrados y decapitados sin piedad. Tales historias se han agregado al folclore de pueblos de todo el mundo durante siglos.
Sin embargo, los informes de vampiros tal como los imaginamos hoy probablemente aparecieron por primera vez en el siglo XVI en Europa del Este, donde hoy se encuentran Hungría y Rumanía. 1526 - El sultán turco Suleiman el Grande derrotó al rey húngaro en la batalla. Hungría se dividió en tres partes: una fue gobernada por los propios turcos, la otra fue a los Habsburgo, y la tercera, Transilvania independiente, fue gobernada por pequeños príncipes de apariencia. Fue en estas áreas remotas donde los prejuicios sobre el vampirismo florecieron con un color desenfrenado.
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Transilvania, una tierra donde de vez en cuando se libraban sangrientas batallas y la nobleza construía sombríos castillos en las suaves laderas de los Cárpatos, siempre se ha considerado un lugar bastante misterioso. Las montañas boscosas estaban habitadas por campesinos profundamente religiosos que creían piadosamente que el alma podía volar lejos del cuerpo durante su vida y viajar por el mundo como un pájaro o cualquier otro animal.
En Drácula, Stoker describe claramente esta situación: “Entre la población de Transilvania, se distinguen claramente 4 nacionalidades: los sajones en el sur y los valacos (rumanos) mezclados con ellos, que son descendientes de los dacios; Magiares en el oeste y shekels en el oeste y el norte. Leí en alguna parte que los prejuicios más profundos nacen en las estribaciones de los Cárpatos, como en el centro de un remolino imaginario.
La vida en medio de semejante torbellino era un infierno para los campesinos de Transilvania, que dependían de sus parcelas. Las epidemias que se originaron aquí se extendieron a la velocidad del rayo por todo el distrito y devastaron ciudades enteras. Estos eventos macabros solo fortalecieron la creencia en los vampiros, que a menudo eran considerados responsables de cualquier muerte.
Indefensos ante las epidemias, los residentes enterraban a los muertos inmediatamente después de la muerte, desafortunadamente, a menudo antes de que una persona muriera y estuviera en un estado de catalepsia, en el que se puede interrumpir la respiración. Las desafortunadas víctimas se despertaron en las tumbas y trataron de salir. Más tarde, ladrones o vecinos comunes, alarmados por la idea de que los vampiros pudieran ser enterrados, los desenterraron y con horror encontraron los cuerpos retorcidos de quienes en vano intentaron salir de la tumba del cautiverio.
Conociendo el nivel de educación de esas personas, no es difícil imaginar qué horror se apoderó de ellos cuando abrieron el entierro y vieron sangre debajo de las uñas o en la boca de un cadáver, boquiabiertos en el último grito. Y, por supuesto, quedó claro que se había descubierto otro vampiro. Y si el ataúd se abrió, como dicen, a tiempo, cuando el cuerpo aún mostraba signos de vida, todos los indicios de vampirismo estaban presentes, y la estaca clavada en el pecho acabó con todo el tormento del infortunado.
Se creía que una persona de pura sangre podía convertirse rápidamente en víctima de un vampiro y convertirse él mismo en uno, porque una mordedura conlleva conversión (como en los casos de perros rabiosos), pero en el folclore europeo existen leyendas de que algunas personas mostraban una gran tendencia al vampirismo. que otros. Los que vivían "en el fondo" de la sociedad siempre fueron tratados con sospecha, y fueron ellos quienes se sospechó que regresaban de la tumba.
También se sospechaba de pelirrojos, nacidos con una "camiseta" de bebés nacidos en Navidad, y en general todos aquellos nacidos en circunstancias inusuales, o, por ejemplo, con labio leporino, deformación del cráneo o extremidades, e incluso aquellos cuyo comportamiento difería del generalmente aceptado. En Grecia, donde la gente tiende a tener ojos oscuros, aquellos con ojos azules eran considerados vampiros. Los suicidas fueron los primeros candidatos al avivamiento como chupasangres, porque fueron excomulgados por la iglesia.
Los antiguos griegos enterraban a los muertos con un obol (moneda griega) en la boca. Evitó que los espíritus malignos entraran por la boca. Y en el siglo XIX, los griegos también impidieron la penetración de vrikolkas, fijaron una cruz de cera en los labios del difunto.
Húngaros y rumanos enterraban cadáveres con hoces en el cuello, de modo que si el difunto quería levantarse de la tumba, se cortaba la cabeza. Algunos de los residentes más celosos también se pusieron una hoz en el corazón, especialmente para alguien que nunca se había casado y, por lo tanto, corría el riesgo de convertirse en strigoi o vampiro. Los finlandeses, por ejemplo, ataron las manos y los pies del difunto o clavaron estacas en las tumbas para inmovilizar el cuerpo en el suelo.
Se creía que el aliento de un vampiro era fétido, pero los vampiros mismos no toleraban los olores fuertes, por ejemplo, el ajo, por lo tanto, las cabezas de ajo a menudo se bajaban a las tumbas y colgaban manojos en el cuello del difunto. Y, al igual que otros espíritus malignos, los vampiros siempre han tenido miedo de los artículos de plata y las imágenes de la cruz, que se colgaban en puertas y portones para evitar almas inmortales. La gente dormía con objetos punzantes debajo de las almohadas. Incluso llegó al punto de que, temiendo las visitas nocturnas de vampiros, esparcieron heces humanas en su ropa e incluso se las pusieron en el pecho.
Si por alguna razón los cuerpos fueron enterrados incorrectamente o los amuletos resultaban inútiles, los vivos buscaban al culpable, aquellos que superaron la barrera de la muerte y regresaron, y los mataron. En algunos cultos, existía la fuerte creencia de que un caballo no cruzaría la tumba de un vampiro. Para este procedimiento, como regla general, se seleccionó un caballo de un solo color, negro o blanco, y una joven virgen lo condujo.
En Serbia, los entierros que fracasaron debido a la vejez se consideraron las tumbas de un vampiro. Los cazadores de vampiros han exhumado muchos de los cuerpos y los han examinado en busca de afiliaciones vampíricas, según el grado en que estaban descompuestos. Independientemente del método de detección, los medios para matar vampiros eran muy diversos e incluían no solo una estaca de álamo temblón, sino también la quema, la decapitación o una combinación de los tres métodos.
En los países de Europa del Este en los viejos tiempos abrieron la tumba de un sospechoso de vampirismo, la llenaron con paja, perforaron el cuerpo con una estaca y luego le prendieron fuego. A menudo, la cabeza de un cadáver se cortaba con la pala de un sepulturero. Luego, la cabeza se colocó a los pies del difunto o cerca de la pelvis y, para mayor confiabilidad, se aisló del resto del cuerpo con un rodillo hecho del suelo. Los búlgaros y serbios colocaron ramas de espino cerca del ombligo y afeitaron todo el cuerpo, excepto la cabeza. Además, se cortan las plantas de los pies y se colocan un clavo detrás de la cabeza.
Cuando la estaca atravesó el cuerpo del vampiro, los testigos a menudo notaron ciertos sonidos, la mayoría de las veces sibilancias, así como el derramamiento de sangre oscura. Los sonidos surgieron como regla porque el aire que quedaba en los pulmones se estaba yendo, pero esto se percibió de manera diferente: ¡significa que el cuerpo estaba vivo y pertenece a un vampiro! Un cuerpo hinchado en un ataúd y rastros de sangre en la boca y la nariz ahora se consideran signos comunes de descomposición aproximadamente un mes después de la muerte; fue durante este período que la mayoría de los cuerpos fueron exhumados para los vampiros.
La creencia en los muertos vivientes resultó ser tan fuerte y las tradiciones terribles estaban tan profundamente arraigadas en la memoria humana que las mentes más educadas de esa época comenzaron a escribir historias específicas. Karl-Ferdinand de Charoux escribió el libro "La magia de Posthum", que se publicó en la República Checa en 1706. De Charoux consideró el tema del vampirismo desde el punto de vista de un abogado y ofreció medios legales para tratar con criaturas misteriosas. Concluyó que la ley permite quemar cadáveres.
Dom Augustine Calmet (Calmet), monje y bibliógrafo benedictino francés, recopiló muchos datos sobre los vampiros durante ese período, que publicó en 1746 un libro titulado "Una disertación sobre la aparición de ángeles, demonios y fantasmas, así como sobre las manifestaciones de los vampiros en Hungría, Bohemia y Moravia". y Silesia ".
Kalme contó la historia de un soldado que estaba de mesada en una granja campesina en la frontera con Hungría, quien, como siempre, se sentó a la mesa a cenar con los dueños de la finca. Una vez un hombre se sentó con ellos, a quien el soldado nunca había visto antes, y asustó mucho a todos, principalmente al dueño. El soldado no sabía qué hacer.
Al día siguiente falleció el dueño de la finca, y cuando el soldado preguntó qué había pasado, le explicaron que ese extraño hombre era el padre del dueño, quien había fallecido hace más de 10 años, y esta vez le trajo a su hijo la noticia de su inminente muerte. Padre, por supuesto, era un vampiro.
Cuando el soldado le contó esta historia a su comandante, él -y era el Conde de Cabrera- dio la orden de investigar el caso. Junto con un cirujano, un notario y varios oficiales, visitó la casa y escuchó la misma historia sobre su padre. Los aldeanos desenterraron su cuerpo, y "estaba en tal estado como si acabara de ser enterrado, y la sangre era como la de un vivo". El conde ordenó que le cortaran la cabeza y le quemaran el cuerpo.
La comisión examinó los restos de otros vampiros, incluido un hombre enterrado hace más de 30 años. Los cuerpos de los tres fueron sometidos a la misma ceremonia ritual.
Tras recopilar toda la información recibida, incluido el testimonio del Conde de Cabrera, Calmet concluyó: "Las circunstancias mencionadas en el informe son tan singulares, así como pesadas y diligentemente documentadas, que es imposible no creer todo esto". Pero mostró cierto escepticismo, sugiriendo que el entierro apresurado de una persona en estado de coma, trance o parálisis también puede tener consecuencias tan sorprendentes. Y calificó la práctica de matar y quemar esos cuerpos como viciosa y errónea y se maravilló de cómo las autoridades podían dar permiso para esto.
Más de cien años después de que la Casa Agustín Calmet centrara la atención en cómo los vampiros pueden salir de sus tumbas, el francés Adolphe d'Assier, miembro de la Academia de Ciencias de Burdeos, concluyó que los cuerpos de los vampiros están llenos de algún tipo de sustancia líquida, “que es responsable para algunas funciones . En su trabajo sobre fantasmas, fechado en 1887, d'Acier escribió que el fantasma de un vampiro se convierte en un merodeador nocturno a instancias de su amo.
"La lucha por la existencia continúa en las tumbas con la misma ferocidad, crueldad y cinismo que entre los vivos". D'Acier argumentó que la sangre succionada por el fantasma ingresa a los órganos, evitando la descomposición, asegurando la frescura de la piel y las extremidades y el color rojizo de los tejidos blandos. "El ciclo de la muerte solo puede romperse desenterrando el cadáver y quemándolo".
Famoso por su excentricidad, el investigador británico Montague Summers ha dedicado una parte importante de su vida al estudio de "las cosas terribles que se encuentran en el fondo de la civilización", incluido el vampirismo. Summers sigue siendo considerado el mejor especialista en este campo gracias a sus dos obras "El vampiro y su familia" y "El vampiro en Europa".
En esencia, el trabajo de Summers fue el estudio de cualquier transformación como tal. Su interés por el vampirismo, así como por la licantropía y la brujería, fue tan grande que dejó la Iglesia de Inglaterra, a la que pertenecía como diácono, y se convirtió en adherente de la Iglesia Católica Romana. Necesitaba la magia estricta de los rituales católicos para exorcizar las fuerzas diabólicas.
Summers, basándose en una investigación a largo plazo, llegó a la conclusión de que no todas las historias de vampiros parecen tan tradicionales. En los oscuros anales de la historia, como, de hecho, en los periódicos de la nueva era, se ha conservado información sobre personas vivas y modernas que se convierten en vampiros debido a un ansia irresistible de carne y sangre humanas.
En esta categoría especial de vampiros, Summers incluía a una niña francesa de 14 años a la que le encantaba beber sangre de heridas frescas, el mafioso italiano Gaetano Mammon, que tenía "la costumbre de poner sus labios sobre las heridas de sus desafortunados prisioneros", y caníbales de todos los tiempos y pueblos. Esto también incluye a aquellos que tienen una predilección similar por los cadáveres en lugar de las personas vivas.
"El vampirismo", dijo Summers, "se presenta bajo una luz más brillante, generalmente es cualquier profanación de cadáveres, y no hay crimen más terrible y repulsivo". La última frase se aplica por igual a los vampiros vivos y a los que desentierran cuerpos sospechosos de vampirismo.
N. Nepomniachtchi
