El 1 de mayo es el día de la solidaridad obrera entre los descendientes del proletariado y la noche de la presencia divina para quienes sienten su parentesco con los dioses. En el calendario estelar de todos los pueblos de Europa desde los tiempos precristianos más antiguos, hubo una gran fiesta que cae en esta fecha. Beltane entre los celtas y anglosajones, Radunitsa (Krasnya Gorka) entre los eslavos, Walpurgis Night (más tarde llamada) entre los alemanes. ¿Qué significa este día para los nacionalsocialistas?
En la tarde del 30 de abril de 1945, en el mismo centro del Reich sitiado, el eterno Führer Adolf Hitler puso fin a su forma carnal. Su cuerpo, según la antigua tradición pagana, fue entregado al fuego purificador.
La noche que ha llegado del 30 de abril al 1 de mayo ha sido un momento de presencia sobrenatural desde la antigüedad, cuando la delgada línea entre los mundos se disuelve en los misterios sagrados. En la tradición precristiana, esta noche se celebraba como signo de una primavera floreciente. El elemento central de la ceremonia era un poste con una rueda de Kolovrat encendida, y la festividad en sí estaba indisolublemente ligada al culto al sol.
La llegada de las enseñanzas cristianas del Medio Oriente a la tierra europea pervirtió la esencia de este acto pagano y convirtió en Oscuridad lo que era Luz. Sin embargo, incluso en la interpretación cristiana de la Noche de Walpurgis, inicialmente no tenía un significado demoníaco, de ninguna manera, el nombre en sí vino del nombre de Saint Walpurgis (o Waldburga), una monja de Wimburn, misionera, abadesa que vino de Inglaterra a Alemania en 748 con el objetivo de fundar un monasterio. La monja era extremadamente popular y muy pronto comenzaron a venerarla como a una santa.
norte
Sin embargo, ya en la Edad Media, se demoniza la esencia mística de esta fiesta precristiana y se fortalece la creencia de que la Noche de Walpurgis es la noche de la fiesta de las brujas en toda Alemania y Escandinavia. Las primeras nociones de reuniones de Wedic apuntan a vuelos nocturnos de brujas a través del aire para causar tormentas eléctricas y lluvias, para ocultar el Sol, la Luna o las estrellas. Todo esto es la esencia de la manifestación de una nueva interpretación de los cristianos de la tradición precristiana.
Así, los vuelos nocturnos también nos son atraídos por la Edda, donde a las brujas se les llama queldridha (Abendreiterin - jinetes nocturnos). Los antiguos dioses-patronos del mundo, Wotan con su feroz ejército y Freyja, también se precipitaron por los cielos con cabalgatas tan veloces. Como los viejos dioses, Thor, montado en cabras, Frey - en un cerdo, Gindle - en un lobo, brujas, en la interpretación cristiana, vuelan sus animales favoritos de la mitología - en lobos, embridados y perseguidos por serpientes, en gatos, cabras, osos, cerdos (Baba-yaga ruso), sobre ciervos y otros animales.
Según la nueva interpretación, el baile del príncipe de las tinieblas y sus brujas tiene lugar en esta noche. Se reúnen en la montaña alta e inaccesible Brokken, donde celebran su "Sabbat". Este día es especialmente destacado por Goethe, en la primera parte de "Fausto". Brocken es el punto más alto de las montañas de Harz (1142 metros), que se traduce del alemán como "bosque de montaña". La cima de la montaña Brocken se llama Hexentanzplatz, que se traduce como "el lugar donde bailan las brujas". Estas son las montañas más septentrionales y más altas de Alemania. Brokken tiene veranos cortos e inviernos largos. Allí no hay árboles y la mayor parte del año la cima de la montaña está cubierta de nieve. Es allí, según la creencia popular, donde el príncipe de las tinieblas organiza su baile, al que acuden todas las brujas. Fue allí donde Mefistófeles dirigió a Fausto:
Puedes escuchar el trueno
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Caída de troncos, ruido de ramas,
¿Y los bosques gimen y las raíces crujen?
Barril tras barril se cubren entre sí
En un profundo abismo, en el fondo, Y el viento silba, la tormenta aúlla
Entre los restos de las profundidades.
¿Escuchas los gritos, más lejos, más cerca?
¿Escuchas gritos, más altos, más bajos?
Entre las rocas, a lo largo de las laderas de las montañas
Un coro salvaje se apresura ruidosamente.
Coro de brujas
¡Todo a Brocken! La multitud es densa;
La siembra fue verde, el centeno amarillo.
Urian se sienta en la parte superior:
A la cima de las brujas yace el camino
Entre montañas y rocas, con una escoba, con una cabra, Y el hedor y los truenos están por todas partes.
Sin embargo, volvamos a 1945. Las montañas de Harz se convirtieron en uno de los lugares de resistencia más tenaces de los partidarios de Hitler. Heinrich Himmler ordenó que el área fortificada de Harz defendiera el centro de Alemania de los aliados occidentales. Fue defendido por el 11º Ejército, las divisiones de las SS y Volkssturm. Tan pronto como el 1 Ejército de los EE. UU. Llegó a Nordhausen y quiso continuar el avance hacia el norte, se encontró con una feroz resistencia, especialmente en las montañas alrededor de las ciudades de Ilfeld y Ellrich. Sólo el 7 de mayo de 1945 se rindieron las últimas unidades del 11º Ejército y las tropas de las SS. Dado que los comandantes de algunos de los destacamentos de Volkssturm no sabían sobre el final de la guerra, continuaron la lucha en mayo de 1945 contra las tropas estadounidenses como parte de las legendarias unidades partisanas de hombres lobo.
