La humanidad calumnió descaradamente a esta persona, como suele ser el caso, por envidia negra. Un científico brillante del Renacimiento, permaneció incomprensible para muchas personas, por así decirlo, fuera de sí. Siempre fue un místico, prefirió las obras de Platón a las obras de Aristóteles y estudió diligentemente a los neoplatónicos: Plotino, Jámblico, Porfirio y Proclo.
Soñaba con una perspicacia mística constante, pero para ello le faltaba temperamento, celo religioso y paciencia.
Su vida fue trágica. El estudiante Cornelius era un hombre culto, conocía muchos idiomas extranjeros. Cuando se convirtió en secretario del emperador Maximiliano I del Sacro Imperio Romano Germánico, parecía que un nombramiento tan alto sería el comienzo de una carrera exitosa.
Pero el soberano todopoderoso vio en él no a un científico capaz, un fanático de las ciencias ocultas, sino a un espía personal. Para cumplir tal misión, Maximiliano I lo envió a continuar sus estudios en la Universidad de París. Allí se familiarizó por primera vez con espiritualistas, ocultistas y filósofos.
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Por la naturaleza de su ocupación, tuvo que viajar mucho por Europa: visitó Barcelona, Mallorca, Cerdeña, Italia, Aviñón, Lyon, Chalon, Loule. Allí dio una conferencia sobre Cabalá y quedó fascinado no solo por sus aspectos místicos, sino también por doctrinas mágicas que lo entusiasmaron y entusiasmaron mucho, especialmente la NUMEROLOGÍA DE NÚMEROS (la ciencia de la influencia de los números en el destino de una persona). Allí se convirtió en uno de los más famosos adivinos, adivinos por números.
Agrippa aprendió muchos secretos de esta ciencia y compartió voluntariamente todos sus secretos en la Universidad de Dol, por lo que recibió un título especial: Doctor-Diviner.
Desafortunadamente, se enamoró de la hija de Maximiliano I, Margaretha de Gante, e incluso escribió un ensayo para ella "Mujeres nobles". Pero sus esperanzas de un matrimonio feliz no estaban destinadas a hacerse realidad. Y los envidiosos monjes franceses lo perseguían constantemente por su amplio conocimiento, le sembraron barro y, como resultado, se vio obligado a irse a Inglaterra.
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En ese momento ya estaba terminando su principal obra filosófica: el tratado de tres volúmenes "Filosofía oculta", un ensayo sorprendente en profundidad de pensamiento para un hombre de veinticuatro años. Desafortunadamente, su trabajo no reclamado se publicó solo veinte años después, aunque el arte de la impresión ya había sido inventado varios años antes de su nacimiento por Johannes Gutenberg.
En su tratado, argumentó audazmente que la magia como tal no tiene nada que ver con la magia o el diablo y es la misma ciencia que todas las demás. Es una consecuencia de la presencia de tal o cual persona de lo oculto, es decir, un don misterioso, secreto: profecía, clarividencia, etc.
Sin embargo, personas envidiosas, que en ese momento aún estaban lejos de comprender la esencia de las ciencias ocultas, se burlaron del científico, lo ridiculizaron, lo llamaron charlatán, engañador, estafador inteligente y alquimista secreto. Por ejemplo, dijeron que pagó la estadía en un hotel con monedas de oro reales, que de repente se convirtieron en simples conchas.
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Una vez, un estudiante que alquiló una habitación a Agrippa le pidió a la esposa de Agrippa la llave de su oficina en su ausencia para poder trabajar allí en silencio. Al entrar allí, vio el libro de hechizos abierto sobre la mesa e inmediatamente se sumergió en él. De repente, sin motivo alguno, apareció el diablo y preguntó amenazadoramente por qué lo había convocado. El estudiante horrorizado estaba paralizado, no podía pronunciar una sola palabra. Entonces el diablo se burló de él. Cuando Agripa regresó, se dio cuenta de que estaba acusado de asesinato. Luego volvió a convocar al Diablo y le ordenó que resucitara al desafortunado estudiante, al menos por un tiempo. Cumplió el mandato. El estudiante resucitado caminó por el mercado de la ciudad varias veces, luego de repente cayó y murió instantáneamente de un ataque al corazón.
Agripa tuvo que salir apresuradamente de la ciudad. La fama de él como mago y mago creció, y un fuerte golpe tras otro cayeron sobre su cabeza. Sus seguidores, amigos y conocidos intentaron mantenerse alejados. Sus dos esposas murieron en circunstancias misteriosas, y la tercera lo dejó ella misma, dejándolo sin un florín en el bolsillo. El clero, debido a su anticlericalismo militante, se opuso resueltamente a él y en todas partes anatematizó a Agripa.
De repente se desilusionó con la magia, considerándola una pérdida de tiempo, y declaró que solo una teología merece ser estudiada. Agrippa incluso publicó en Amsterdam un libro "Sobre la vanidad de las artes y las ciencias", cuya idea principal era el aforismo: "Cuanto más aprendes, menos sabes". Ella enfureció al emperador Carlos V, quien ordenó ser encarcelado por hereje.
Después de la publicación, veinte años más tarde, de su obra principal, La filosofía de lo oculto, la posición de Agripa se deterioró enormemente, aunque este libro suyo es el hito más notable en la historia del ocultismo y la ciencia oculta.
En él, Agripa, combinando todas las doctrinas ocultas, trató de darle a la magia las características de las ciencias naturales, explicando muchos fenómenos milagrosos. Allí fue el primero en plantear la idea del "alma del Universo", la llamada quintaesencia, es decir, la quinta esencia además de los cuatro elementos o elementos.
El famoso poeta y escritor ruso Valery Bryusov, quien en los años veinte de nuestro siglo se dedicó con entusiasmo a las ciencias más íntimas y estudió la ciencia del misterio, escribió la novela "El ángel ardiente", en la que trajo al famoso mago-científico a la imagen del personaje principal Ruprechte. Entonces V. Ya. Bryusov desenterró en algún lugar bastante benevolente, sostenido en un tono científico, sin las habituales maldiciones y malicias, un ensayo del demonólogo francés J. Orsier: “Agrippa de Nettesheim. Vida y aventuras de un aventurero”, él mismo la tradujo y publicó, adjuntando dos de sus ensayos sobre la vida y actividad creativa del científico. Curiosamente, murió, como Agripa, a la edad de 51 años.
