El infierno parece un vórtice colosal, que consta de círculos concéntricos, cuyo extremo angosto descansa en el centro de la tierra. Habiendo pasado el umbral del infierno, habitado por las almas de personas insignificantes e indecisas, entran en el primer círculo del infierno, el llamado miembro (A., IV, 25-151), donde se encuentran las almas de los paganos virtuosos que no conocían al Dios verdadero, pero que se acercaron a este conocimiento y por luego librado de los tormentos infernales. Aquí Dante ve destacados representantes de la cultura antigua: Aristóteles, Eurípides, Homero, etc.
El siguiente círculo está lleno de las almas de personas que alguna vez se entregaron a una pasión desenfrenada. Entre los desgastados por el torbellino salvaje, Dante ve a Francesca da Rimini y su amante Paolo, que han sido víctimas del amor prohibido el uno por el otro. A medida que Dante, acompañado de Virgilio, desciende cada vez más, se convierte en testigo del tormento de los glotones, obligados a sufrir la lluvia y el granizo, avaros y libertinos, rodando incansablemente enormes piedras, enojados, empantanados en un pantano.
Les siguen herejes y herejías envueltos en llamas eternas (entre ellos el emperador Federico II, el papa Anastasio II), tiranos y asesinos flotando en corrientes de sangre hirviendo, suicidios convertidos en plantas, blasfemos y violadores quemados por una llama que cae, engañadores de todo tipo, tormento que son muy diversos.
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Finalmente, Dante entra en el último, noveno círculo del infierno, destinado a los criminales más terribles. Aquí está la morada de traidores y traidores, de los cuales los más grandes son Judas Iscariote, Bruto y Casio, que son roídos por sus tres bocas por Lucifer, un ángel que una vez se rebeló contra Dios, el rey del mal, condenado a prisión en el centro de la tierra. La última canción de la primera parte del poema termina con la descripción de la terrible aparición de Lucifer.
Frente a la entrada - almas lamentables que no hicieron ni el bien ni el mal durante su vida, incluida la "mala bandada de ángeles" que no estaban ni con el diablo ni con Dios.
1er círculo (extremidad). Bebés no bautizados y no cristianos virtuosos.
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2do círculo. Voluptuosas (fornicarios y adúlteros).
3er círculo. Glotones, glotones.
4to círculo. Avaros y libertinos (amor por gastar en exceso).
Quinto círculo (pantano de Estigia). Enojado y vago.
6º círculo (ciudad de Dit). Herejes y falsos maestros.
7mo círculo.
1er cinturón. Abusadores del vecino y de su propiedad (tiranos y ladrones).
2do cinturón. Abusadores de sí mismos (suicidios) y de su propiedad (jugadores y motas, es decir, destructores insensatos de su propiedad).
3er cinturón. Abusadores de una deidad (blasfemos), contra la naturaleza (sodomitas) y el arte (codicia).
Octavo círculo. Quién engañó a los desconfiados. Consiste en diez zanjas (Zlopazuhi o Evil Crevices), que están separadas entre sí por ejes (rollos). Hacia el centro, el área de Evil Crevices se inclina, de modo que cada zanja siguiente y cada muralla siguiente se ubican ligeramente más bajas que las anteriores, y la pendiente cóncava exterior de cada zanja es más alta que la pendiente curva interior (Hell, XXIV, 37-40).
El primer eje linda con la pared circular. En el centro está la profundidad de un pozo ancho y oscuro, en el fondo del cual se encuentra el último, noveno círculo del Infierno. Desde el pie de las alturas de piedra (v.16), es decir, desde el muro circular, a este pozo van con radios, como los radios de una rueda, crestas de piedra, zanjas y terraplenes, y por encima de las zanjas se doblan en forma de puentes o arcos. En las Grietas del Mal, se castiga a los engañadores que engañaron a personas no asociadas con ellos mediante lazos especiales de confianza.
