En todos los siglos, la cuestión de si existe una vida futura existe hasta el día de hoy. Esta pregunta no puede responderse de forma convincente ni positiva ni negativamente. En la mente de diferentes pueblos, se cuenta de diferentes maneras, pero, por supuesto, hay características similares. Una de estas características es la idea de la vida eterna del alma humana, de su inmortalidad. La similitud también se observa en la relación entre los asuntos terrenales y su resultado en otra vida. Considere algunas de las interpretaciones de la otra vida.
En el cristianismo, el más allá se presenta en dos dimensiones: Ada y el paraíso. Después de la muerte, el alma de una persona se separa del cuerpo y se presenta ante el juicio del Señor. El Supremo separa las almas de los justos de las almas de los pecadores, los primeros caen en la morada de la bienaventuranza eterna, el Paraíso, los segundos, en la hiena ardiente, el Infierno. Según algunos, también existe el Purgatorio, etapa que hay que superar para llegar al Paraíso. En el purgatorio también arde un fuego eterno, pero esta vez purifica las almas, indignas del Paraíso, pero lo suficientemente justas para el Infierno.
El judaísmo no establece límites claros, por lo que separa el bien y el mal, el mundo de la dicha eterna del mundo del sufrimiento. Predica la paz en la Tierra, nuestra vida futura, la vida con renacimiento en aras de la mejora.
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En las mitologías griegas antiguas, el más allá se describe como una extensión de la vida terrenal. El alma fue separada del cuerpo, y aquellas almas que recibieron el don de los inmortales de los dioses fueron enviadas a la isla de las Bienaventuranzas. El resto de las almas descendió al reino de la oscuridad eterna: Hades.
En opinión de los aztecas, era una línea de obstáculos, solo después de pasar los cuales era posible entrar al reino de los muertos. Si un gobernante moría, tanto sus esposas como algunos de los niños tenían que morir para acompañarlo en el camino hacia la eternidad.
Para los egipcios, la otra vida, Dauth, continuó después de la muerte. Su fuerza regresó al alma. Antes de entrar en otro mundo, las almas de los muertos esperaban el juicio de Osiris, quien sopesaba sus hechos terrenales. Las almas después del juicio se dividen en tres grupos. Los primeros, que cometieron muchos pecados en la vida, fueron arrojados para ser comidos. Este último, para quien el bien y el mal estaban igualmente divididos, comenzó a trabajar con Osiris. Incluso otros, que tenían más buenas acciones que maldades, fueron dotados con el poder de los dioses.
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Entre los antiguos eslavos, la palabra "muerte" se personificó con el sueño eterno y la oscuridad profunda. Pero también, creían que el alma del difunto es capaz de caminar por el suelo, tocar y dejar caer objetos, comer. Por lo tanto, se llevaron a la tumba de los muertos varios platos de la casa para alimentar a los muertos.
En el más allá de la antigua China, había propiedades, como en la vida terrenal. La posición del difunto fue determinada por la cantidad de dinero que fue recolectado para el viaje, la cantidad de joyas que pusieron a sus pies en su tumba. El gobernante vivió lo mejor de todo en el próximo mundo.
Los hindúes creían que cada persona y su alma vive solo una vez. La reencarnación era un mito para ellos. En la otra vida, las almas de las personas que cometieron malas acciones en la tierra van al infierno y las personas con buenas obras van al paraíso.
La religión china taoísmo nos interpreta que una persona tiene varias almas, que después de la muerte se dividen en dos grupos. El primer grupo cae en el mundo de la dicha eterna, en una especie de paraíso cristiano.
Pero la misma dicha puede lograrse solo a través de la superación personal, de lo contrario se perderá el propio "yo" y las almas caerán en los cuerpos de los animales. El segundo grupo cae en una especie de infierno. Pero los chinos están tratando de llevar a este grupo de almas a la cima mediante la superación personal.
Las enseñanzas bahá'ís entienden el más allá de una manera muy diferente. Entienden el Infierno y el Paraíso póstumos no como un lugar donde viven las almas buenas y malas, sino como un estado mental. El paraíso, en su comprensión, es cercanía a algo divino, paz interior y paz. El infierno es la eterna inquietud del alma, distancia de la deidad. Tal estado mental en las enseñanzas bahá'ís pasa del mundo de los vivos al más allá.
Para Maya, como los aztecas, la transición a la otra vida fue una de las pruebas más difíciles. Creían que para entrar en el mundo de las sombras, el alma primero debía bajar al inframundo, donde tenía que pasar pruebas. Solo el que los pasaba tenía derecho a acercarse al río negro, que llevaría el alma del difunto a Xybald.
En la mente de los indios mesoamericanos, las almas de los muertos estaban divididas no por sus obras, buenas o malas, sino por causa de la muerte. El alma de un guerrero que cayó en el campo de batalla cayó en la casa al sol. Durante cuatro años las almas de los guerreros estuvieron en los jardines del sol, y después de estos años, regresaron a la tierra, renaciendo en hermosas aves. Las mujeres que murieron durante el parto recayeron en Mais. Aquellos que murieron por enfermedades relacionadas con el agua, se ahogaron o murieron por un rayo, cayeron a Tlaloc. Este lugar era fértil. Para las almas que no son dignas de lugares hermosos, se asignó una esquina separada: Miktlan. Allí reinaba la oscuridad eterna, y las almas de los muertos eran como sombras.
Sin embargo, no hay una declaración científica sobre la existencia de una vida después de la muerte y cada religión la interpreta de manera diferente.
