En 1532, los conquistadores españoles, liderados por Francisco Pizarro, llegaron a Perú. Allí encontraron un imperio inca vasto, monstruosamente rico, cuyas reservas de oro sobrepasaban los sueños más locos de los españoles. Pero al mismo tiempo, hubo una lucha interna en el imperio Inca, y esto lo hizo muy vulnerable. El oro Inca resultó ser una terrible tentación que verdaderamente cambió el curso de la historia, dando lugar a una larga guerra, durante la cual los españoles reprimieron brutalmente a los nativos. Cabe señalar que el imperio inca destruido por los españoles no dejó ninguna evidencia escrita y, por lo tanto, toda la historia anterior de la mayor parte de América del Sur se sumió en la oscuridad, solo parcialmente iluminada por la tradición oral.
¿Cuánto tiempo gobernaron los incas sobre los Andes antes de la llegada de los españoles? Generalmente se cree que el imperio Inca existió desde el 1100 d. C. hasta 1532, pero su agresiva expansión parece haber comenzado después de 1438, bajo el liderazgo de un famoso líder Inca llamado Pachacuti. Se creía que este Inca hizo una peregrinación a una cueva sagrada en las montañas llamada Tampu-Tocco, y luego regresó a la capital del Cuzco y aquí tomó el nombre de Pachacuti - el Earth Shaker, o el que lo cambia. A partir de ese momento, los incas se convirtieron en opresores y dictadores y construyeron su imperio mediante la esclavitud despiadada de las tribus vecinas.
¿Por qué Tampu-Tocco fue un lugar tan importante en la tradición Inca? Según una antigua leyenda, el primer Inca llamado Manco Capac nació aquí en Tampu-Tocco. Una vez que desapareció, supuestamente se lo llevó el dios sol. Cuando regresó, vestía túnicas doradas y anunció que tenía un mandato divino para iniciar la primera dinastía de reyes en Cuzco. Así, Manco Capac se convirtió en el primer rey oficial de los Incas de la dinastía que reinó en Cuzco en el 1100 d. C.
Sin embargo, según un estudio exhaustivo del historiador español Fernando Montesinos, el rey inca Manco Capac recibió su nombre del ex Manco Capac, quien sentó las bases de la civilización en Cusco miles de años antes que los incas. Montesinos cita leyendas locales que dicen que 62 reyes gobernaron en Cuzco durante unos 2.500 años, y 28 reyes cambiaron en Tampu-Tocco en 1.000 años. Así, según este único registro cronológico de la prehistoria de la región andina, nos remontamos al 2400 a. C. En este momento, el primer Manco Capac llegó al Cusco desde el sagrado lago Titicaca a instancias del dios Vyrakocha, quien le entregó una vara o bastón de oro. ¿Qué fue esa vara? Según una versión de la leyenda. Manco Capac recibió la orden de construir una ciudad en el lugar donde la vara se hundiría en el suelo,y por el otro, tuvo que golpear con una vara la piedra indicada.
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Algunos historiadores creen que los incas se apropiaron de la antigua leyenda de Manco Capac a su dinastía, junto con la leyenda del Titicaca, que adoptaron luego de la conquista de Tiahuanaco. De esto se desprende que el Perú en un momento fue testigo de una conquista larga y no preservada en la historia por otras culturas que precedieron a los incas. Con respecto al Cusco, esta suposición ahora está respaldada por hallazgos arqueológicos. Pero otros científicos insisten en que el Cuzco tuvo funciones astronómicas, y esto nos permite atribuir su origen al 2200 a. C. oa un período anterior.
A la luz de lo anterior, quizás sería demasiado apresurado atribuir a los incas la construcción de todas las imponentes estructuras megalíticas del Perú, y sin embargo esto ya se ha convertido en una práctica común. Es curioso que los partidarios de esta versión no puedan explicar por qué los españoles, después de la conquista del Perú, no utilizaron la habilidad de los incas en la construcción de piedra para construir sus propios edificios. Después de todo, es un hecho que cuando ocurrieron los terremotos en Cusco en 1650 y 1950, la mayoría de las casas españolas fueron destruidas, mientras que las estructuras supuestamente construidas por los incas sobrevivieron. Una de estas estructuras es el muro megalítico con una asombrosa piedra de 12 lados. Esta piedra se encaja precisamente, sin ningún mortero, a las piedras vecinas de modo que es imposible poner una aguja o una navaja entre ellas. Y hay muchos ejemplos de este tipo en Perú. Las crónicas españolas expresan constantemente su admiración por la mampostería de los muros megalíticos, supuestamente construidos por los incas. ¿Se puede imaginar que los españoles no intentaron aprovechar este arte de los incas para sus propios fines? ¿Que estos incas, maestros albañiles, desaparecieron en el aire, o qué? ¿O no existieron en absoluto? En resumen, ¿quizás este arte existió incluso antes de los incas?
¿Cómo se cortaron y colocaron rocas como la piedra de 12 lados con tanta precisión? En 1996, se llevaron a cabo experimentos de campo para probar si esto se podía hacer utilizando el método "strip and lay". En este método, se utiliza una sencilla herramienta de madera con una plomada, con la que es posible delinear la configuración de un bloque de piedra que aún no se ha cortado a lo largo de los bordes de una piedra vecina. Luego, este bloque se procesa con piedras pequeñas, que se utilizan como martillos y cortadores, para encajar los planos de las piedras entre sí. Este experimento dio resultados más o menos positivos con pequeños bultos, pero cuando salimos de Cusco hacia el pueblo más cercano de Sacsayhuaman, encontramos piedras de un tamaño completamente diferente.
Las ruinas de Sacsayhuaman están ubicadas en una colina que domina la ciudad del Cusco. La característica principal de este lugar son tres paredes paralelas en zigzag. Estos muros, combinados con un escarpado acantilado natural en el otro lado, formaron una fortificación que fue utilizada efectivamente por los incas contra los españoles. Pero, ¿podrían los incas construir estas poderosas fortificaciones utilizando solo martillos de piedra y su fuerza muscular? Las piedras más grandes están apiladas en la pared inferior, que tiene casi 7 m (20 pies) de altura. Una de estas piedras es especialmente grande: pesa aproximadamente 120 toneladas. Estas paredes en zigzag, que se extienden por una distancia de 1200 pies (400 m), han sido llamadas con razón "una de las estructuras megalíticas más asombrosas del mundo antiguo" e invariablemente sorprenden a todos los que las ven. El historiador español Garcilaso de la Vega describe sus impresiones de la siguiente manera:
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“… estos tres muros fueron erigidos como por arte de magia, creados por demonios, no por personas, hay tantas piedras en ellos, y por eso son enormes … Es imposible creer que estas piedras fueron cortadas en las canteras, ya que los indios no tenían herramientas de hierro ni de acero para extraerlos y recortarlos.
No hablemos del colosal esfuerzo que se requirió para arrastrar más de mil piedras a varios kilómetros de la cantera más cercana, y volver a la hipótesis del método de "marcado y tendido". Para atracar las superficies de las piedras de esta manera, fue necesario suspender en el aire muchas piedras que pesaban entre 10 y 12 toneladas y mantenerlas allí hasta que se completara el trabajo de marcarlas y ajustar los planos a las piedras ya colocadas debajo. Dado que estamos hablando de un trabajo tan peligroso y difícil, la pregunta no es si los incas pudieron haberlo hecho, sino por qué lo necesitaban, ¿por qué no usar piedras de la mitad del tamaño? Ya hice esta pregunta sobre Baalbek y me vi obligado a concluir que aquí se usaban equipos de construcción más avanzados.
La misma técnica más avanzada, aparentemente, se utilizó en Sacsayhuaman, en una colina rocosa frente a paredes en zigzag. Aquí se encuentra el llamado Trono de los Incas. En la ladera de la colina, no se sabe con qué propósito, una plataforma y una serie de escalones están tallados con mucha precisión. Los "expertos" afirman que las esquinas y los bordes perfectamente precisos del Trono Inca se hicieron utilizando pequeñas piedras que servían como instrumentos de precisión. Sin embargo, cuando ves con tus propios ojos la precisión con la que se realizaron estos trabajos, es simplemente imposible creer que fueron realizados por medios tan primitivos. Parece que la superficie lisa y pulida de estos escalones, así como muchos otros nichos misteriosos en las cercanías de Sacsayhuaman, solo se pudieron obtener usando técnicas del siglo XX.
Vayamos ahora al Valle de Urubamba, el llamado Valle Sagrado de los Incas. Este valle comienza inmediatamente al norte de Cusco y corre a lo largo del río Urubamba hacia el noroeste. Hay muchas atracciones en el camino, pero destacaré dos lugares: Ollantaytambo y Machu Picchu.
Ollantaytambo se encuentra a 40 millas al noroeste de Cusco. Como en Sacsayhuaman; hay una serie de terrazas rodeadas de gigantes muros megalíticos. Al igual que en Sacsayhuaman y Tiahuanaco, aquí hay bloques de piedra esparcidos con nichos tallados en ellos, cuyas esquinas y bordes internos están terminados con asombrosa precisión y perfección.
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Los muros megalíticos de Ollantaytambo son uno de los grandes misterios del Perú. Es interesante que se reparó la mampostería de uno de los muros inferiores, y en este lugar, encima de los antiguos cantos rodados megalíticos, se colocaron piedras de baja calidad. Está claro que solo los incas pudieron haber hecho esta renovación. Lo mismo se observa en otros lugares, por ejemplo en Pisac, y sirve como una prueba más de la pequeña escala y la baja calidad del trabajo de construcción inca, esto es especialmente sorprendente en comparación con las construcciones del período preinca.
Sobre las terrazas amuralladas de Ollantaytambo se levanta un edificio misterioso, al que se hace referencia románticamente como el Templo del Sol. El frontón de este llamado templo está formado por seis enormes monolitos. La piedra más grande tiene más de 13 pies (4,3 m) de altura. Estas son piedras completamente únicas, con caras laterales rectas y nervaduras extraordinarias. Están en marcado contraste con las piedras en otros muros megalíticos peruanos, que generalmente tienen juntas de varios planos y bordes biselados. No fue posible establecer cómo estas piedras fueron talladas con tanta precisión; después de todo, fueron talladas en pórfido rojo, una piedra no menos dura que el granito.
¿Cómo se entregaron estas seis piedras de 50 toneladas y se colocaron donde están ahora? Se ha establecido que fueron sacados de la cantera de Chachikata, ubicada a cuatro millas de distancia, en la ladera de la montaña al otro lado del valle. Una vez cortadas estas piedras en una cantera, era necesario bajarlas por una pendiente pronunciada, transportarlas a través del río y luego levantarlas por otra montaña empinada y entregarlas en el lugar. Esta es realmente una tarea abrumadora.
Sin embargo, en 1996, un grupo de expertos se dirigió audazmente a Ollantaytambo para demostrar lo que se puede lograr utilizando solo la fuerza humana y los materiales tradicionales. En primer lugar, pretendían mostrar cómo con la ayuda de cuerdas es posible bajar una piedra relativamente pequeña que pesa una tonelada (aproximadamente el cincuenta por ciento del peso de una piedra real) de la montaña. La piedra se desprendió y cayó; afortunadamente, nadie murió. La segunda tarea fue transportar una piedra de aproximadamente el mismo tamaño a través del río en un lugar poco profundo. Aquí, la gente logró un éxito inesperado: la piedra se deslizó rápidamente a lo largo del fondo rocoso del río. De la misma forma, la piedra fue arrastrada sorprendentemente rápido por el sitio pavimentado con adoquines. Ante esto, el experimento se terminó y los expertos dijeron que supuestamente lograron mostrarcomo una piedra puede ser arrastrada por la ladera de la montaña. De verdad, amigos, fue genial, pero, por Dios, no puedo imaginar cómo un bloque de 50 toneladas puede vencer la gravedad y volar hasta una pendiente de 50 grados de una montaña a la velocidad del rayo, incluso a lo largo de una carretera pavimentada e incluso cuando lo arrastra. mil motores!
Los defensores de estos métodos de empujar y tirar señalan que incluso los restos del terraplén que conduce a la colina han sobrevivido y que muchas piedras (las llamadas "piedras cansadas que no han llegado a la cima") yacen a sus pies. Desafortunadamente, esta prueba se refiere solo a las piedras que nunca subieron por el terraplén, pero no nos dice nada sobre esas piedras que vemos en la cima de la colina. Es posible que las estructuras megalíticas de Ollantaytambo ya existieran en la época de los incas y que este montículo y "piedras cansadas" sean solo evidencia de los intentos de los incas por reproducir lo que vieron. Probablemente no tuvieron éxito en este intento, al igual que el intento de un equipo de experimentadores en 1996. En apoyo de esta hipótesis, Garcilaso de la Vega dice que uno de los reyes incas, deseando fortalecer su reputación,reunió a 20 mil personas y les ordenó que levantaran una de las "piedras cansadas" a la montaña. El caso terminó en tragedia: se cayó una piedra enorme y miles de personas murieron.
Pero el mayor misterio del templo de Ollantaytambo es su aparente falta de propósito. No forma parte de ningún edificio, ya que la zona rodeada de muros es de roca maciza. Es posible que se suponía que se iba a construir sobre esta estructura, ya que hay claros indicios de que la construcción se ha suspendido. Sin embargo, el objetivo final de los constructores no está claro, ya que la colina sobre la que se encuentran las piedras es demasiado estrecha para ser utilizada con fines de defensa. Este supuesto templo me recuerda al monumento a John F. Kennedy en Dallas, ya que ambas estructuras no tienen un propósito específico. Entonces, tal vez esta sea la clave, ¿tal vez esta estructura fue concebida como un monumento? Cabe señalar que en la cuarta piedra de la izquierda hay una imagen de cuatro caras de una pirámide escalonada,que a menudo se asociaba con la otra vida. La imagen de la pirámide es muy común en la ciudad sagrada de Tiahuanaco en Bolivia. Por tanto, mi hipótesis sobre el memorial no es de ninguna manera inferior a todas las demás.
La ciudad de Machu Picchu, a 40 kilómetros al noroeste de Ollantaytambo, en la tradición andina rivaliza con la propia ciudad del Cusco. Esta antigua ciudad se encuentra en la cima de una colina estrecha entre dos picos majestuosos: la montaña inferior de Machu Picchu y la superior, Huaynana Picchu. Situada a 500 m (1.500 pies) sobre el nivel del valle, la ciudad de Machu Picchu estaba bien protegida y, por lo tanto, no atrajo la atención de los conquistadores españoles. Fue "descubierto" sólo en 1911 por el investigador Hiram Bingham.
Machu Picchu es considerada una ciudad perdida sin historia oficial. Generalmente se cree que la ciudad fue construida por los incas en la segunda mitad del siglo XV. Pero uno de los principales atractivos de la ciudad, el Templo de las Tres Ventanas, es una estructura única; Varios investigadores, incluido Hiram Bingham, han reconocido que esta es la legendaria ciudad de Tampu-Tocco: Descanse en las ventanas, también conocida como el Refugio de las Tres Ventanas. Si es así, aquí en Machu Picchu incluso antes de los Incas, desde el 100 al 1100 d. C. hubo una residencia de 28 reyes. Esto explica la gran cantidad de edificios de la ciudad y la variedad de estilos. Por el contrario, según la historia oficial, todo se construyó en menos de cien años (lo que parece muy poco probable).
Ya se ha dicho anteriormente que la construcción de piedra de la era Inca tardía no se puede comparar con las estructuras megalíticas de un período anterior, y Machu Picchu proporciona otra prueba clara de esto. Entre los muchos edificios construidos posteriormente, se destacan varias majestuosas estructuras antiguas. Por supuesto, uno de los más bellos es el Templo de las Tres Ventanas. Se encuentra en una colina y está orientado exactamente al este. Junto a él hay una misteriosa estructura triangular llamada Templo Principal, con muchos nichos y repisas. Este templo está construido principalmente con bloques de piedra muy grandes; una de estas piedras en la pared contigua tiene al menos 32 esquinas.
Detrás del Templo Principal, unos escalones empinados descienden hasta una plataforma de observación natural; aquí se ha excavado una plataforma triangular en el suelo rocoso. Sobre él se encuentra una piedra labrada elaboradamente llamada Intihuatana. Al otro lado del Templo Principal, a la misma distancia, se encuentra Torreón (Templo del Sol), una torre con dos ventanas y una puerta.
¿Cuál fue el propósito de estas extrañas estructuras en Machu Picchu, con sus inusuales ventanas y nichos? ¿Por qué fueron construidos en un lugar tan remoto e inaccesible? Todos están de acuerdo en que Machu Picchu no era una estructura defensiva o de fortificación; no hay evidencia de esto. Algunos eruditos argumentan que Machu Picchu fue utilizado como un observatorio astronómico, señalando ventanas, nichos y pedestales completamente inexplicables como evidencia. Sin embargo, todavía no han podido explicar por qué los astrónomos necesitaban crear tales dificultades para ellos mismos y meterse en un desierto como ese.
La hipótesis más extendida es que Machu Picchu, como Cusco, eran sitios sagrados y que allí se llevaban a cabo ceremonias religiosas y rituales. El antropólogo Johann Reinhard defiende ardientemente esta hipótesis, argumentando que Machu Picchu “… está ubicado en el centro mismo de las montañas sagradas y junto al río sagrado, que a su vez está asociado con el movimiento del sol. Así, Machu Picchu es el centro cosmológico, hidrológico, religioso y geográfico de toda la región en la que se ubica”.
Esta interpretación religiosa obviamente vincula Machu Picchu y Cusco con otros lugares: Baalbek, Tiahuanaco y Chavín de Huantar. Los peregrinos acudieron en masa a todos estos lugares, y en todos ellos se encuentran vestigios extraordinarios de la existencia de alta tecnología en tiempos prehistóricos. ¿Quizás fue este factor común el que determinó el carácter sagrado de todos estos lugares?
Del libro: Dioses del nuevo milenio. Alford Alan
