Los eventos relacionados con la península del Sinaí se reflejaron no solo en la Torá judía, el Antiguo Testamento cristiano, sino también en el Corán musulmán. Solo allí Moisés lleva el nombre de Musa. Sin embargo, casi todos los caracteres sagrados de la Biblia están presentes en el Corán con nombres ligeramente cambiados: Adán es él y en África Adán, Noé es Nuh, Abraham es Ibrahim, la Virgen María es Maryam. Todos descendemos de un antepasado y una antecesora.
El último emperador pagano romano, persecuciones y ejecuciones, que buscó frenar la marcha victoriosa por el mundo del cristianismo, fue Maximino. Una de sus víctimas fue Catalina de Alejandría, quien, habiendo adoptado el cristianismo, se convirtió en su ferviente predicadora. Mientras tanto, en Roma, el emperador pagano Maximino después de una serie de guerras civiles fue reemplazado por Constantino el Grande, quien también era pagano al principio, aunque religioso. Según la leyenda, durante una de las luchas civiles, Constantino vio una cruz luminosa en el cielo y escuchó la voz de Dios: "¡De esta manera, conquista!" Desde 313, el cristianismo ha comenzado gradualmente a aceptar el estatus de religión estatal.
Coexistencia pacífica
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En la séptima década, la madre de Constantino, quien fue glorificada por la iglesia, Igual a los Apóstoles Elena de Constantinopla, también se convirtió al cristianismo. A los 80 años se fue a Jerusalén en busca de las reliquias de la Pasión de Cristo. Según la leyenda, logró excavar una cueva en el Calvario donde fue enterrado Cristo, para encontrar la Cruz vivificante, cuatro clavos y un título con la abreviatura latina INRI (Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos). También fundó tres templos en Jerusalén en los lugares mencionados en el Evangelio, incluso en la zarza ardiente.
En el siglo VI, el emperador bizantino Justiniano, junto con Constantino y Helena canonizados, encerraron el espacio alrededor de la zarza ardiente con un muro de bloques de piedra y erigieron un majestuoso templo que se tragó la capilla de Santa Elena. Así es como el monasterio ortodoxo más antiguo del planeta ha surgido en el siglo XV entre montañas y desiertos sin vida y ha existido felizmente en el entorno musulmán durante el siglo XV. Sus muros, hechos de bloques de granito, de hasta 20 metros de altura en algunos lugares y de dos a tres metros de espesor, nunca han sido sitiados y el monasterio nunca ha sido saqueado. Por eso contiene la segunda biblioteca de manuscritos antiguos más rica después del Vaticano, una colección de iconos, 12 de los cuales fueron pintados con pinturas de cera en el siglo VI.
Las puertas de entrada de la iglesia, talladas en cedro libanés, han servido regularmente desde la fundación del monasterio. “Esta es la puerta del Señor; los justos entrarán en ellos”, dice la inscripción en griego que está encima de ellos. Y los monjes del monasterio son todos griegos. Viven aquí y mueren aquí. Se entierran en un pequeño cementerio cercano, y después de un tiempo, los huesos se extraen de las tumbas talladas en granito y se colocan en una cripta, accesible para la observación. Muchos cientos de cráneos, apilados uno encima del otro en nichos, miran a los visitantes con las cuencas de los ojos vacías, como si recordaran la fragilidad del cuerpo y la inmortalidad del espíritu.
Es difícil decir si estos receptáculos de la mente tienen nombre. Pero el esqueleto, vestido con túnicas monásticas negras y con una cruz blanca en el tocado, pertenecía a un ermitaño que vivió en el siglo VI. John Climacus, autor del tratado "La escalera que conduce al cielo", escribió sobre él un siglo después: “Un monje llamado Stephanos vivía en el sagrado monte Sinaí cerca de la cueva del profeta Elías. Durante muchos años Stefanos sufrió en nombre del monaquismo, era un hombre con muchas virtudes ". Se cree que la extraña costumbre de sacar huesos de las tumbas se debe a la dificultad de excavar otros nuevos en granito. Las tumbas aquí son, en términos modernos, reutilizables.
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Firman of Muhammad garantiza la inmunidad del monasterio, la libertad de culto y también ofrece a los monjes incentivos fiscales.
Rastro ruso
El templo y el propio monasterio fueron erigidos por san Justiniano, al igual que la capilla que anteriormente erigió Santa Elena, en honor a la Madre de Dios. Pero no fue casualidad que el monasterio recibiera más tarde el nombre de Santa Catalina.
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Aproximadamente tres siglos después de la muerte de Catalina, los monjes del monasterio tuvieron la visión de que las reliquias de Catalina descansaban en la montaña más alta de Egipto (2629 metros). Los monjes se subieron a él y encontraron la cabeza y la mano izquierda del mártir incorruptas. Sobre ellos se erigió una capilla. A principios del siglo XI, parte de las reliquias se llevaron a la ciudad francesa de Rouen, y en 1096 las reliquias de Catalina se bajaron de la montaña y se colocaron en un santuario, que se guarda en la iglesia del monasterio. Ahora su mano, decorada con brazaletes y anillos, descansa en un santuario de plata tallada, realizado por orden del zar ruso Alexei Mikhailovich y transportado al Sinaí por su hijo Peter I.
La "huella rusa" se puede encontrar en todas partes del monasterio. A partir de 1368, fue tomado bajo la tutela primero de los grandes príncipes y luego de los zares y emperadores de Rusia. Mikhail Fedorovich, el primer rey de la dinastía Romanov, le obsequió con una mitra dorada. Las nueve campanas del campanario también son un regalo de los autócratas rusos.
Islote de la ortodoxia
Esta isla de la ortodoxia difícilmente se habría mantenido en medio del mar musulmán embravecido que la rodea, si en la década de 1920 el Señor no hubiera respondido que los monjes del monasterio de Santa Catalina enviaran una delegación a Medina al fundador del Islam, una religión nueva y en crecimiento, el profeta Mahoma. Existe la leyenda de que un profeta musulmán visitó una vez un monasterio disfrazado de comerciante. Y a los monjes que vinieron a inclinarse ante él, les envió una carta de seguridad escrita en la piel de una gacela y sellada con la huella de la mano del profeta. En 1517, el sultán otomano Selim I exigió la carta original del monasterio del Sinaí, y desde entonces se ha conservado en Estambul. Una copia se exhibe en la galería de iconos del monasterio.
El Profeta Muhammad escribió: “¡En el nombre de Allah, todo misericordioso, todo misericordioso! Esta escritura fue escrita por Muhammad, el hijo de Abd-Allah, para alegría y exhortación de todas las personas. Escribió tanto para sus compañeros creyentes como para todos los que profesan el cristianismo en el este y el oeste de la tierra, cerca y lejos, alfabetizados y analfabetos, nobles y sencillos, dando la Escritura como testamento. Y quien rompe este pacto, y actúa en oposición a lo que está contenido en él, y transgrede lo ordenado por él, es un violador del pacto de Allah y un criminal que se ríe de Su religión y es digno de condenación, ya sea un gobernante o un simple creyente ". Un pasaje tan formidable precede a la notificación a los compañeros creyentes de que Mahoma se declara protector de los cristianos en sus tierras, porque son “de mi propiedad, y evitaré cualquier ofensa contra ellos. Que no se destruya ni una sola de sus iglesias o capillas,y no podrán utilizar nada que pertenezca a sus iglesias para la construcción de mezquitas o casas de musulmanes ".
Cuando la caballería árabe conquistó Egipto en 641, esto no afectó la vida mesurada del monasterio. Y para protegerse de las usurpaciones de los gentiles en el futuro, los monjes del monasterio de Santa Catalina decidieron dar un paso sin precedentes: dentro del monasterio ortodoxo erigieron una mezquita para los beduinos, que fueron asignados al monasterio por San Justiniano como sirvientes y guardias. Y ahora viven detrás del monasterio, llamándose orgullosamente griegos, y montan turistas en camellos. Pero la mezquita nunca se utilizó. Al final resultó que, está orientado incorrectamente hacia La Meca.
La zarza ardiente crece en el monasterio hasta el día de hoy. Se trata de un arbusto exuberante, sobre cuyas raíces, que se extiende por 10 metros, se encuentra el altar de la Capilla de la Zarza Ardiente. Sin duda, los turistas serán fotografiados bajo sus delgadas y largas ramas que cuelgan sobre el pavimento de piedra.
Los peregrinos rusos han traído en repetidas ocasiones pequeñas ramas del arbusto sagrado a su tierra natal, y algunos de ellos lograron sobrevivir al viaje de mil kilómetros y arraigarse en nuestras duras condiciones climáticas. Ahora se pueden ver clones de la zarza ardiente en la ciudad de Vidnoe cerca de Moscú, en Kemerovo e incluso en Krasnoyarsk.
Leonid Budarin
