En el IV-III milenio antes de Cristo. mi. el territorio de Irán estaba bastante densamente poblado por tribus emparentadas entre sí, de origen cercano a sus vecinos orientales: los dravids del valle del Indo. Las tribus del país de Elam, que ocuparon el sudoeste de Irán, fueron las primeras en pasar a la condición de estado (los mesopotámicos le dieron este nombre enraizado en la ciencia en imitación del autodenominado elamita "Haltempt" - "Tierra de Dios"). Los centros más grandes de Elam eran Susa en el oeste, en el valle del río Kerhe y Anchan en el este (actual Tepe-Malyan en Fars).
El impulso final a la formación estatal de los elamitas lo dieron los sumerios, en el IV milenio antes de Cristo. mi. quien sometió a Susiana y fundó una colonia en Susa, que se convirtió en el centro de difusión de la cultura y la experiencia política de Mesopotamia en Elam. En este momento, los elamitas tomaron posesión de la escritura, y con la salida de los sumerios crearon su propio estado, que rápidamente subyugó casi toda la meseta iraní. Los principales centros del estado eran sus colonias, conocidas por los documentos administrativos elamitas de principios del tercer milenio antes de Cristo. mi. Los elamitas perdieron sus posesiones externas después de varios siglos, pero mantuvieron su propia unidad etnopolítica y su condición de estado durante milenios.
Elam era una federación de varios "países": principados, a veces unidos bajo el gobierno de una dinastía de uno de ellos, y luego se desintegraban nuevamente. Dondequiera que viniera la dinastía gobernante, la capital de Elam era generalmente Susa, la ciudad más grande de Elam, que se encontraba en la parte más fértil del país y controlaba las rutas de Elam a Mesopotamia. En fases de fuerte unificación, los elamitas por lo general conquistaron vastas tierras del interior de Irán y, a veces, incluso una gran parte de Mesopotamia; en las fases de desintegración, el país cayó en decadencia, perdió todas las ganancias y detuvo las actividades activas de política exterior.
Los oponentes geopolíticos permanentes de Elam eran los estados de Mesopotamia. Además, si los poderosos imperios mesopotámicos, como los poderes de Akkad y Ur, Babilonia Hammurabi, los poderes de Nueva Asiria y Nueva Babilonia, rápidamente lograron un dominio estable sobre Elam y a menudo ocuparon Susiana, entonces durante los períodos de declive económico y político Mesopotamia abrumó la transición.
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Elam se caracterizaba por costumbres arcaicas de la antigüedad tribal, en particular, cogobierno-tres poderes, matrimonios con hermanas y levirato: herencia de un hermano a un hermano fallecido con matrimonio simultáneo con la viuda del fallecido. Las principales unidades de la sociedad eran las comunidades de familias numerosas con tenencia y uso colectivos de la tierra. Sin embargo, gradualmente se desintegraron en pequeñas granjas privadas. Las propiedades reales y del templo estaban separadas. Las fuentes mesopotámicas describen a Elam como una tierra de demonios y brujería malvada, y a sus habitantes como codiciosos ladrones de las tierras altas de la riqueza mesopotámica.
A mediados del III milenio antes de Cristo. mi. Los procesos de formación del estado cubrieron todo el territorio de Irán, y resultó estar cubierto por docenas de reinos "nomov" y sus asociaciones, manteniendo estrechos contactos entre sí y en su mayoría relacionados en etnia y cultura (sus pueblos, por regla general, pertenecían a la comunidad elamo-dravídica). En conjunto, todas estas formaciones representaron una ecumene regional especial que medió los contactos entre ecumenas "vecinas" similares: mesopotámica e india, y logró la prosperidad económica gracias a esta mediación y un alto nivel de economía productiva. Estos tres mundos, mesopotámico, iraní e indio, constituyeron un cinturón continuo de sociedades civilizadas de Asia a mediados de la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo. mi.
Entre las formaciones etnopolíticas de Irán de esa época, además de Elam, cabe mencionar Aratta en el centro de Irán, así como una especial comunidad etnocultural conocida por sus contactos con Sumer en el norte de Irán, que ocupó Sialk y Gissar y dejó monumentos del llamado bronce de Astrabad. Presumiblemente, estas eran las tribus de los Caspios, de las que el Mar Caspio recibió su nombre en la antigüedad. Además, las asociaciones tribales de Kuti y Lullubes vivían en las montañas de Zagros, un poderoso reino de Varakhshe surgió en el sureste de Irán, que controlaba todos los territorios entre Elam y la zona de la civilización del Indo, y en el noreste de Irán había una vasta región cultural de Anau - Namazgi (el país de Kharali en Fuentes mesopotámicas). Los territorios situados más al este se incluyeron en la esfera de las influencias culturales de los dravidianos de la civilización india,a veces extendían su poder a los Amu Darya.
En el siglo XXIII. antes de Cristo mi. las partes occidental y meridional de esta antigua ecumene iraní (incluidas la región de Zagros, Elam, Varakhshe y Aratta) fueron sometidas al ataque militar del estado acadio y, en ocasiones, reconocieron el dominio supremo de sus reyes, desde Sargón hasta Naramsuen. Sin embargo, los reyes acadios no lograron un poder duradero sobre estos territorios. Poder de la III dinastía de Ur en el siglo XXI. antes de Cristo mi. A costa de múltiples campañas militares, estableció un control temporal sobre el centro-occidental de Irán y Elam, pero pronto Elam se rebeló contra su poder y, después de una feroz guerra, destruyó el estado de Ur: los elamitas derrotaron a su capital Ur y capturaron al último rey de Ur Ibisuen (2003 aC).).
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Alrededor de 1775-1765 antes de Cristo mi. bajo el rey Sivepalarhukhpak Elam, habiendo intervenido en la contienda de los reyes mesopotámicos, incluso ejerció dominio supremo sobre casi toda Mesopotamia, incluido el famoso Hammurabi de Babilonia. En este momento, los elamitas comenzaron a pedir ayuda unos contra otros, ya los príncipes sirios. El ejército unido elamo-mesopotámico bajo el mando de la dinastía elamita Kutir-Lagamar hizo una incursión en el Mediterráneo oriental hasta Transjordania (el recuerdo de esto se conserva en la Biblia, Génesis 14). Sin embargo, este mayor aumento del poder elamita fue efímero. En 1764 a. C. mi. Hammurabi derrocó la dominación elamita, derrotó a los elamitas y sus aliados en una larga guerra y ocupó Susiana mismo.
En los siglos XVIII-XVII. antes de Cristo mi. la ecumene civilizada más antigua de Irán dejó de existir como resultado del reasentamiento masivo de los indo-arios (indo-iraníes) y los desplazamientos en cadena de la población aborigen causados por su ataque. La misma cadena de migraciones acabó con la civilización india. Luego, la comunidad cultural del norte de Irán del "Bronce de Astrabad" fue completamente destruida, los portadores de la cultura Namazgi huyeron hacia el este y otros centros antiguos quedaron desolados. Sólo sobrevivieron los estados periféricos del antiguo Irán: los principados "nomov" de Zagros, Elam y Varakhsha. La segunda ola de asentamientos indo-iraníes en la región (mediados del tercer cuarto del segundo milenio antes de Cristo) llevó al hecho de que solo uno de ellos, Elam, sobrevivió. Los otros no indoeuropeos de Irán fueron parcialmente exterminados por los extraterrestres arios,pero fueron principalmente asimilados o empujados hacia áreas infértiles y de difícil acceso, donde existieron como reliquias tribales durante muchos siglos. Entonces, de regreso a mediados del primer milenio antes de Cristo. mi. Baluchistán estaba habitado por afines a los dravidianos, conocidos por los historiadores griegos como los "etíopes asiáticos".
Elam a finales del segundo milenio antes de Cristo mi. estaba experimentando un nuevo período de prosperidad, asociado con el hecho de que el país fue establecido temporalmente por la autocracia y la única herencia de los zares en lugar del cogobierno habitual. A finales del siglo XIII. antes de Cristo mi. Elam realizó incursiones exitosas en Kassite Babylonia, ya mediados del siglo XII. antes de Cristo mi. completamente devastada y parcialmente ocupada, al mismo tiempo infligiendo un golpe victorioso a Asiria (durante la dinastía Shutrukid, aproximadamente 1205-1075 a. C., incluyendo Shutruk-Nakhhunte, 1185-1145 a. C., Kutir- Nahhunte III, 1145-1140 a. C. y Shilhak-Inshushinake, 1140-1120 a. C.). En este momento, la expansión de Elam alcanzó su punto culminante, y él mismo se acercó más al tipo habitual de imperio de Oriente Medio. Sin embargo, los babilonios que se recuperaron inesperadamente pudieron derrotar a los elamitas cerca de Dera (c. 1115 a. C.) bajo el mando de Nabucodonosor I.) y derrotar a Elam de tal manera que este estado desapareció de las fuentes mesopotámicas durante 300 años.
A mediados del siglo XI. antes de Cristo mi. El reino elamita se vino abajo. El nuevo reino elamita general, cuya dinastía se erigió a los Shutrukids, pero que al mismo tiempo restauró el régimen de la triarquía, se creó sólo a mediados del siglo VIII. antes de Cristo mi. y nunca pudo superar completamente la fragmentación del país. Su historia de política exterior es la historia de guerras continuas con Asiria, que, a pesar de la fuerte alianza anti-asiria de Elam con Babilonia, fue generalmente desfavorable, y después de la derrota de Babilonia en 689 a. C. mi. - desastroso para Elam. La historia interna estuvo plagada de problemas, golpes palaciegos y rivalidad entre co-gobernantes. Como resultado, a mediados del siglo VII. antes de Cristo mi. Las tribus de habla iraní de los persas capturaron una de las regiones más importantes del país: Anchan, y en el 644 a. C. mi. Asiria anexó temporalmente a Elam.
Afluente persa de Elam. Alivio (c. 500 a. C.).
Durante el período de debilitamiento y crisis de Asiria alrededor del 624 a. C. mi. El reino elamita fue restaurado, pero pronto reconoció el poder supremo de los medos, ya finales de la década de 590. antes de Cristo mi. bajo los golpes de Nabucodonosor II de Babilonia perdió a Susiana, y en el 549 a. C. mi. Ciro el Grande lo convirtió en una satrapía del estado persa, que trazó una línea bajo la historia de tres mil años de la condición de estado elamita. Sin embargo, la iranización de la mayor parte de los elamitas no tuvo lugar antes del siglo primero. norte. e., y su lengua materna se conservó hasta el siglo X. norte. mi. Los descendientes iranizados de los elamitas son los montañistas modernos del suroeste de Irán: los Bakhtiars y Lurs.
Del libro: "Historia del Antiguo Oriente".
