Las personas con cabezas de perro, kinocéfalos, son héroes de mitos y leyendas antiguas, dices. Pero no. A juzgar por las numerosas y, en general, autorizadas fuentes, muchas personas educadas se reunieron en diferentes partes del mundo desde el siglo IV a. C. y hasta el siglo XVIII.
¿Cuento de hadas o realidad?
Parecería pura estupidez: un hombre con cabeza de perro. El mismo cuento, como las historias de centauros, minotauros y sirenas. Pero si las historias sobre mitad humanos, mitad caballos o, por ejemplo, sobre un hombre con cabeza de toro del folclore griego y más allá del alcance de los mitos generalmente no van más allá del marco de los mitos, entonces con cinéfalos es una historia completamente diferente.
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Ya desde el siglo IV a. C. en crónicas históricas, libros e historias, puedes encontrar evidencia de encuentros de personas con extrañas criaturas. En diferentes fuentes, sus descripciones son ligeramente diferentes: en algunas, se trata de criaturas con cuerpo humano y cabeza de perro, que no conocían el lenguaje humano y se comunicaban entre sí mediante ladridos y aullidos. Otros agregaron patas de toro a la descripción de su apariencia, mientras que otros aclararon que estas criaturas aún podían expresarse en el lenguaje humano, pero esto les fue dado con dificultad, y el lenguaje de los perros siguió siendo el principal medio de comunicación para ellos. En general, las descripciones son bastante diversas, lo que, sin embargo, no sorprende.
Confirmación documental
Si miramos la geografía de la habitación de estas "tribus de bárbaros" (como se les llama en algunas fuentes antiguas), veremos que las cinéfalas estaban bastante extendidas. Las primeras menciones de ellos hablan de India, África, Norte de Asia. Con el comienzo de la era de los grandes descubrimientos geográficos, quienes vieron "gente" extraña nombraron a Indonesia y América como sus hábitats. También incluyen a Libia, Escitia, Escandinavia e incluso Rusia, o más bien "el noreste de Moscovia, la región de Colmogora". Los autores antiguos persas, hindúes, egipcios y zulúes escribieron sobre cinéfalas. En la era del desarrollo y la conquista del mundo, se cartografiaron los hábitats de los perros y es gracias a estos artefactos supervivientes que hoy podemos juzgar dónde vivían estas "manadas de tribus".
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Uno de los primeros cinéfalos fue descrito por Plinio el Viejo en su "Historia natural": “En las numerosas montañas viven personas que tienen cabezas de perro, se visten con pieles de animales salvajes. En lugar de hablar, ladran; armado con garras y vive de la caza de animales y la captura de pájaros ". Solin escribe en su Colección de lugares de interés: “En las montañas indias hay gente con cabeza de perro, armada con garras y vestida con pieles. Su voz es inhumana y solo se pueden explicar con ladridos y gruñidos ". Simmias confirma estas palabras: “Y vi la famosa tribu de los medio pesianos, cuya cabeza con las mandíbulas más fuertes crecía sobre sus fuertes hombros; ellos, como perros, ladran, y no conocen en absoluto el famoso discurso de otros mortales”(Apolo).
Además de ellos, estos pueblos son mencionados por Hesíodo, Herodoto, Marco Polo, el Beato Agustín y muchos otros.
La unanimidad fáctica en la descripción de estas extrañas criaturas, la abundancia de pruebas, el hábitat no puede dejar de sorprender. Pero surge una pregunta natural: ¿quiénes son, cinéfalos? ¿De dónde vienen ellos?
Los autores antiguos, que describen a los perros-personas en gran número, no se comprometen a explicar la naturaleza de su origen. Quizás esto se deba al hecho de que en la antigüedad las personas eran nuevas en la antropología, por lo que el hecho de que la cabeza de un perro estuviera ubicada en el cuerpo humano es suyo, por supuesto. Asustado, despertó repugnancia y desdén, pero no sorprendió en absoluto.
Versión "mono"
Los científicos modernos están de acuerdo en que las historias sobre cinéfalos son en su mayoría folclore, y las criaturas que numerosos viajeros han visto eran solo monos con cabeza de perro: babuinos, babuinos o hamadryas. Pero aquí está la mala suerte: el hábitat de estos monos es limitado, se encuentran solo en un continente, en África, mientras que la India es llamada el primer hábitat de los kinocéfalos.
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La versión “mono” plantea dudas, y si leemos el testimonio de Adán de Bremen: “Dicen que las amazonas viven en algún lugar a orillas del mar Báltico, su país ahora se llama el paraíso de las mujeres. Otros dicen que las amazonas quedan embarazadas después de beber agua. Otros dicen que conciben o de comerciantes que pasan, o de los que son hechos prisioneros, o, finalmente, de monstruos que no son infrecuentes en estas tierras. Este último, creemos, es el más probable. Cuando se trata del parto, resulta que si un feto masculino es cinocéfalo y si es un feto femenino, entonces una mujer muy especial. Los kinocéfalos son los que llevan la cabeza sobre los hombros como un perro. A menudo son hechos prisioneros en Rusia y hablan, interfiriendo con las palabras y los ladridos.
Frente a la versión de los babuinos, el hecho de que la mayoría de las referencias destaquen la desnudez de sus cuerpos, cubiertos solo con pieles y pieles, su uso del trabajo manual, arcos y flechas, la ganadería y la agricultura como forma de supervivencia. En cuanto a las predilecciones gastronómicas del cine, se señaló que se alimentan principalmente de cecina. ¿No es difícil imaginar un mono disparando un arco y criando ganado? …
San Cristóbal
A menudo, si la ciencia y el sentido común no pueden encontrar una respuesta a alguna pregunta, la religión lo hace con éxito. El cristianismo ha sucedido a la mayoría de los demás en términos de describir a los cinéfalos, tal vez precisamente porque uno de los representantes más famosos de los cabezas de perro es el santo gran mártir Cristóbal. Sí, sí, el santo cristiano, mitad hombre, mitad perro, vivió en el siglo III d. C.
Su historia se describe de diferentes formas. Según una versión, Christopher era un joven apuesto, alto y robusto que ayudaba a los viajeros a cruzar el río. Un día un niño le pidió que cruzara al otro lado. Cuando Christopher lo sentó sobre sus hombros, sintió un peso extraordinario. A esto el niño le dijo que él es Cristo y lleva consigo todas las cargas del mundo. Cuando el joven llevó a Cristo al otro lado del río, dijo que estaba listo para cumplir todos sus deseos. Christopher, siendo un cristiano justo, pidió convertir su hermoso rostro en uno feo para evitar la tentación de las mujeres que no le eran indiferentes. Entonces recibió la cabeza de un perro y el nombre de Cristóbal, traducido del griego que significa "llevando a Cristo". Fue martirizado unos años más tarde después de convertir a muchas personas a la fe cristiana.
Según otra versión, el hombre fuerte y gigante con una apariencia fea llevaba el nombre de Reprev (literalmente "malo", "paria"). El emperador Decius, habiendo aprendido acerca de su extraordinaria fuerza, pidió llevarlo con él. Doscientos soldados, a quienes se les confió la entrega de Reprev, creyeron en Cristo después de que realizó milagros ante sus ojos: una vara floreció en su mano, a través de la oración de un hombre fuerte, la cantidad de pan que les faltaba a los soldados aumentó. Después de los vanos intentos del malvado emperador de convertir a Reprev en paganismo con astucia, ordenó matar al terco. Pero la fe de Reprev era tan fuerte que ni el fuego ni la tortura pudieron vencerlo. Después de una larga agonía, Reprev murió, conservando en su corazón la fe que había llevado a las personas durante toda su vida.
Sin duda, la segunda versión de la vida del santo parece más plausible, a pesar de que la existencia misma de las cinéfalas parece imposible. ¿Pero vale la pena ser tan crítico con los perros, si hay tanta confirmación de leyendas antiguas en los anales históricos? ¿Y, quizás, héroes de la mitología como Anubis, Christopher y Polkan no son en absoluto fruto de la fantasía humana?
Revista: Secretos del siglo XX №49. Autor: Maria Milyaeva
