"Martillo de brujas" … Esta monstruosa composición para la gloria de Dios envió a miles de inocentes a la hoguera. ¿Qué es este libro? ¿Por qué ha habido tanta controversia al respecto durante más de 500 años?
Entonces, familiarízate - el manual de los inquisidores "Martillo de brujas". Le advertimos de inmediato: la lectura no es para los débiles de corazón. En este "bestseller" medieval encontrarás descripciones y relaciones de brujas con Satanás, y comer niños y genitales masculinos, y causar tormentas, granizo, plagas y sacrificios humanos sangrientos, y la capacidad de matar con una mirada, predecir y volar … Comparado con esto " una obra maestra "todos los horrores de Stephen King, Dean Koontz y otros escritores de terror se desvanecen.
Esta obra verdaderamente legendaria "El martillo de las brujas" (en alemán Hexenhammer, en latín Malleus Mcdeficarum) se publicó en 1486 en la ciudad de Speyer. Fue escrito por dos monjes dominicos, Jacob Sprenger y Heinrich Kramer (también conocido como Heinrich Institoris), denunciantes de herejes en Renania en el norte de Alemania. De las crónicas de esa época, se puede aprender que los pastores no diferían en santidad ejemplar y los habitantes de la región repetidamente se quejaron de ellos a los obispos. Hablemos con más detalle sobre los autores de "Hammer".
Heinrich Kramer comenzó sus actividades en el Tirol, donde rápidamente puso a toda la población local en su contra. Se rumorea que, para justificar la necesidad de una caza de brujas, convenció a un libertino de que se escondiera en un horno, fingiendo ser un demonio. Su voz culpaba a muchas personas a las que Kramer había torturado brutalmente. Después de recibir numerosas quejas, el obispo de Brixen expulsó a Kramer, pero recibió una recompensa por su trabajo del archiduque Segismundo. Jacob Sprenger, coautor del ensayo de Kramer, obtuvo la aprobación del Hammer y obtuvo una carta de la Facultad de Teología de la Universidad de Colonia en 1487. Sin embargo, el hecho es que esta aprobación fue firmada por solo cuatro profesores de toda la universidad y su apoyo se limitó a la afirmación de que las Partes I y VI no eran contradicen la Biblia y otros libros canónicos, y el último, práctico,parte es creíble debido a la evidencia que contiene. Pero nunca se publicó ni se hizo público en ningún otro lugar. Así, podemos concluir que la carta es falsa, lo que le da prestigio al libro. Otro hecho interesante da testimonio de la "autoridad" de los escritores de El martillo de las brujas. Después de su muerte el 6 de diciembre de 1495, los colegas universitarios de Sprenger no celebraron la misa fúnebre. Puede haber dos razones. Primero, el fallecido legó su propiedad fuera de Colonia, y segundo, esta actitud podría deberse a la deshonestidad académica de Sprenger. Sin embargo, el Papa Inocencio VIII apoyó las actividades de los autores de El martillo. Pero ya en 1491, el Gran Inquisidor de España, Thomas Torquemada, reconoció el "Martillo de las Brujas" como herejía. ¿Por qué pasó esto? ¿Resulta que la Inquisición se contradice?Pero nunca se publicó ni se hizo público en ningún otro lugar. Así, podemos concluir que la carta es falsa, lo que le da prestigio al libro. Otro hecho interesante da testimonio de la "autoridad" de los escritores de El martillo de las brujas. Después de su muerte el 6 de diciembre de 1495, los colegas universitarios de Sprenger no celebraron la misa fúnebre. Puede haber dos razones. Primero, el fallecido legó su propiedad fuera de Colonia, y segundo, esta actitud podría deberse a la deshonestidad académica de Sprenger. Sin embargo, el Papa Inocencio VIII apoyó las actividades de los autores de El martillo. Pero ya en 1491, el Gran Inquisidor de España, Thomas Torquemada, reconoció el "Martillo de las Brujas" como herejía. ¿Por qué pasó esto? ¿Resulta que la Inquisición se contradice?Pero nunca se publicó ni se hizo público en ningún otro lugar. Así, podemos concluir que la carta es falsa, lo que le da prestigio al libro. Otro hecho interesante da testimonio de la "autoridad" de los escritores de El martillo de las brujas. Después de su muerte el 6 de diciembre de 1495, los colegas universitarios de Sprenger no celebraron la misa fúnebre. Puede haber dos razones. Primero, el fallecido legó su propiedad fuera de Colonia, y segundo, esta actitud podría deberse a la deshonestidad académica de Sprenger. Sin embargo, el Papa Inocencio VIII apoyó las actividades de los autores de El martillo. Pero ya en 1491, el Gran Inquisidor de España, Thomas Torquemada, reconoció el "Martillo de las Brujas" como herejía. ¿Por qué pasó esto? ¿Resulta que la Inquisición se contradice?agregando prestigio al libro. Otro hecho interesante da testimonio de la "autoridad" de los escritores de El martillo de las brujas. Después de su muerte el 6 de diciembre de 1495, los colegas universitarios de Sprenger no celebraron la misa fúnebre. Puede haber dos razones. Primero, el fallecido legó su propiedad fuera de Colonia, y segundo, esta actitud podría deberse a la deshonestidad académica de Sprenger. Sin embargo, el Papa Inocencio VIII apoyó las actividades de los autores de El martillo. Pero ya en 1491, el Gran Inquisidor de España, Thomas Torquemada, reconoció el "Martillo de las Brujas" como herejía. ¿Por qué pasó esto? ¿Resulta que la Inquisición se contradice?agregando prestigio al libro. Otro hecho interesante da testimonio de la "autoridad" de los escritores de El martillo de las brujas. Después de su muerte el 6 de diciembre de 1495, los colegas universitarios de Sprenger no celebraron la misa fúnebre. Puede haber dos razones. Primero, el fallecido legó su propiedad fuera de Colonia, y segundo, esta actitud podría deberse a la deshonestidad académica de Sprenger. Sin embargo, el Papa Inocencio VIII apoyó las actividades de los autores de El martillo. Pero ya en 1491, el Gran Inquisidor de España, Thomas Torquemada, reconoció el "Martillo de las Brujas" como herejía. ¿Por qué pasó esto? ¿Resulta que la Inquisición se contradice?Puede haber dos razones. Primero, el fallecido legó su propiedad fuera de Colonia, y segundo, esta actitud podría deberse a la deshonestidad académica de Sprenger. Sin embargo, el Papa Inocencio VIII apoyó las actividades de los autores de El martillo. Pero ya en 1491, el Gran Inquisidor de España, Thomas Torquemada, reconoció el "Martillo de las Brujas" como herejía. ¿Por qué pasó esto? ¿Resulta que la Inquisición se contradice?Puede haber dos razones. Primero, el fallecido legó su propiedad fuera de Colonia, y segundo, esta actitud podría deberse a la deshonestidad académica de Sprenger. Sin embargo, el Papa Inocencio VIII apoyó las actividades de los autores de El martillo. Pero ya en 1491, el Gran Inquisidor de España, Thomas Torquemada, reconoció el "Martillo de las Brujas" como herejía. ¿Por qué pasó esto? ¿Resulta que la Inquisición se contradice?
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A pesar de los muchos cuentos terribles que a las personas que no conocen muy bien la historia les gusta contar sobre ella, el "sagrado departamento de investigaciones de la pecaminosidad herética" no es el fenómeno más sangriento en los anales de la humanidad, aunque no todos los tiranos lograron compararlo con una crueldad sin sentido. The Hammer fue la guía de acción más popular para los cazadores de brujas medievales. En el siglo XV. las mujeres no eran consideradas en absoluto el sexo justo y débil, sino las peligrosas e insidiosas mensajeras del diablo. En el mejor de los casos, los niños, la iglesia y la cocina se convirtieron en su destino. Y si una mujer era hermosa e inteligente, la acusaban de brujería y terminaba en el fuego. Muchos de nuestros compatriotas, que han visitado Europa Occidental, notan que allí hay muy pocas mujeres hermosas. Las mujeres españolas también asombran con su extraño amor por la ropa negra, que se usa tanto entre semana como en vacaciones. Y esto no es un accidente, es una cicatriz dejada por el "martillo de las brujas" en la psicología y el acervo genético de los estados europeos.
¿Qué provocó el nacimiento de la terrible arma de la Inquisición? La Inquisición, creada en 1204, tenía el derecho legal de heredar la propiedad de los herejes convictos, que utilizaba. Los cátaros, los maran, los husitas eran una fuente confiable de reabastecimiento del tesoro de la Iglesia. Cuando las sectas heréticas más grandes fueron derrotadas, aparecieron grandes agujeros en el presupuesto del Vaticano, que tuvieron que ser "reparados" con urgencia. Además, la Inquisición era una máquina cómoda y probada que ejercía un tremendo poder. No solo era imposible ralentizar su trabajo, sino también peligroso. Los santos padres comenzaron a buscar una nueva fuente de ingresos y la encontraron. Eran "hechiceros" y "brujas". Un rumor, una insinuación, una carta anónima podría ser el motivo de la acusación de brujería. Cualquiera puede ser víctima de difamación: un artesano, un comerciante y un aristócrata. En el tribunal inquisitorial se admitieron todos los cargos, el testimonio de otros condenados, transeúntes e incluso niños, que en esos días no era reconocido como digno de confianza en los tribunales ordinarios. Debe tenerse en cuenta que la salud mental general de la mayoría de los habitantes de la Europa medieval dejaba mucho que desear: durante siglos la gente se asustó del Dios omnipotente y omnipresente, que castigaba sin piedad a los pecadores. El "Martillo de Brujas", el tratado de demonología más autorizado en ese momento, fue llamado para determinar quién es este mismo pecador y siervo del diablo, cuya confiabilidad fue confirmada por el mismo Papa en su bula. Los autores de la publicación estaban bien versados en el tema, no fue difícil para ellos combinar leyendas antiguas y conocimiento de la iglesia para elaborar una instrucción detallada sobre cómo identificar a las brujas y combatirlas. Las consecuencias de aplicar las recomendaciones de Hammer son realmente una pesadilla.transeúntes e incluso niños, que en esos días no era reconocido como digno de confianza en los tribunales ordinarios. Debe tenerse en cuenta que la salud mental general de la mayoría de los habitantes de la Europa medieval dejaba mucho que desear: durante siglos la gente se asustó del Dios omnipotente y omnipresente, que castigaba sin piedad a los pecadores. El "Martillo de Brujas", el tratado de demonología más autorizado en ese momento, fue llamado para determinar quién es este mismo pecador y siervo del diablo, cuya confiabilidad fue confirmada por el mismo Papa en su bula. Los autores de la publicación estaban bien versados en el tema, no fue difícil para ellos combinar leyendas antiguas y conocimiento de la iglesia para elaborar una instrucción detallada sobre cómo identificar a las brujas y combatirlas. Las consecuencias de aplicar las recomendaciones de Hammer son realmente una pesadilla.transeúntes e incluso niños, que en esos días no era reconocido como digno de confianza en los tribunales ordinarios. Debe tenerse en cuenta que la salud mental general de la mayoría de los habitantes de la Europa medieval dejaba mucho que desear: durante siglos la gente se asustó del Dios omnipotente y omnipresente, que castigaba sin piedad a los pecadores. El "Martillo de Brujas", el tratado de demonología más autorizado en ese momento, fue llamado para determinar quién es este mismo pecador y siervo del diablo, cuya confiabilidad fue confirmada por el mismo Papa en su bula. Los autores de la publicación estaban bien versados en el tema, no fue difícil para ellos combinar leyendas antiguas y conocimiento de la iglesia para elaborar una instrucción detallada sobre cómo identificar a las brujas y combatirlas. 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Los autores de la publicación estaban bien versados en el tema, no fue difícil para ellos combinar leyendas antiguas y conocimiento de la iglesia para redactar una instrucción detallada sobre cómo identificar a las brujas y combatirlas. Las consecuencias de aplicar las recomendaciones de Hammer son realmente una pesadilla.
En solo seis años, el arzobispo -elector de Trier- quemó 368 brujas, es decir, más de una bruja por semana moría en la hoguera. En dos aldeas alemanas, las mujeres suscitaron tan graves sospechas entre los inquisidores que solo una mujer permaneció viva en cada una de ellas. En tres meses, el obispo de Ginebra envió a la hoguera a 500 brujas imaginarias. En Saboya, más de 800 personas murieron quemadas bajo cargos de brujería. Según los registros de los propios inquisidores, en diferentes partes de Europa, unas 30 mil brujas fueron ejecutadas vergonzosamente en la hoguera durante 150 años. La Iglesia siempre ha sido más que propensa a la misoginia. Fue una auténtica cruzada contra las mujeres, y la biblia de sus participantes fue el "Martillo de las Brujas", que consta de tres partes. Cada parte incluye varios capítulos, en total conformidad con los cánones de oratoria. La cabeza suele sercomienza con una pregunta, luego los autores dan una serie de razonamientos y ejemplos y al final dan una respuesta a la pregunta planteada. Los autores utilizan los textos de la Sagrada Escritura, el Canon Episcopi (Canon Episcopal), las enseñanzas de Aristóteles, así como la Iglesia Divina y el Derecho Civil como argumentos y pruebas de su inocencia, aunque desde el punto de vista de la psicología moderna, esta obra puede ser un excelente material ilustrativo para la teoría de Freud desviaciones sexuales. Una prueba sorprendente de esto es el ejemplo de la interpretación de los autores de la palabra "mujer" (femina), derivada de dos palabras: "fe" y "pequeña". No menos paradójica es la interpretación de la palabra "diablo" (diabolus) que se da en el libro. Según los monjes, proviene de las palabras "dos" y "muerte". Esto simboliza que el diablo mata la naturaleza física y espiritual de una persona: alma y cuerpo. El Martillo aprobó los prejuicios más ridículos sobre la magia y los hechiceros.
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La primera parte del libro habla de las tres fuerzas que componen la brujería, a saber: el diablo, el hechicero y el permiso de Dios. Dice que el diablo existe, puede hacer cosas sobrenaturales y las brujas lo ayudan. ¡Y Dios lo permite! Al mismo tiempo, la Iglesia llama a la brujería el peor de los crímenes. Por lo tanto, los ministros de la Iglesia deben darse cuenta plenamente de toda la vileza de la adivinación, que es la esencia de la renuncia a la fe católica, la devoción y el culto al Diablo, la ofrenda de dones a él: el sacrificio de los niños no bautizados y las relaciones carnales. Entre los menos fiables se encontraban las mujeres dotadas de belleza. La belleza, como saben, fue creada por el diablo para tentar a la gente. En todo momento, los propietarios de una apariencia atractiva y una mente aguda atraían a la gente y … tenían gente envidiosa y, lo más importante, gente envidiosa. Por lo tanto, celosos y no brillando con belleza e inteligencia, los cónyuges a menudo escribían denuncias sobre vecinos encantadores, por si acaso. Los inquisidores, todos hombres sin excepción, tampoco pudieron evitar sucumbir al encanto de sus hermosas prisioneras. Y esta fue otra prueba de su esencia diabólica y su don de brujería. Curiosamente, las parteras se contaban entre las brujas. ¿Por qué? Sí, porque las mujeres les creían mucho más que los sacerdotes locales, que podían ayudar a una paciente o una mujer en trabajo de parto solo con la oración y no entendían absolutamente nada de ginecología. El cuerpo femenino les parecía tan inmundo y terrible que con el tiempo los sacerdotes se convencieron de que a la bruja le podían salir colmillos en el lugar causal. Otro argumento de los inquisidores es que las parteras podrían consagrar bebés al diablo o incluso sacrificarlos por él. Los inquisidores no pasaron por alto a las mujeres seducidas y abandonadas: "Las muchachas caídas, abandonadas por sus amantes, a las que se entregaron por prometer casarse con ellas, habiendo perdido toda esperanza y por todas partes encontrando sólo vergüenza y vergüenza, recurren al diablo en busca de ayuda". Al mismo tiempo, el seductor masculino no fue condenado de ninguna manera.
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Con tal lista de los asombrosos talentos y hazañas de las brujas, se creía que la incredulidad en su capacidad es herejía: … Siguiendo las enseñanzas de Santo Tomás de Aquino, donde habló sobre el sabotaje de las brujas, algunos intentaron afirmar que la brujería no existe en el mundo y que vive solo en la imaginación de las personas. atribuir los fenómenos naturales a las maquinaciones de las brujas, cuya causa está oculta. Otros reconocieron la existencia de las brujas, pero creían que su brujería actuaba solo sobre la imaginación y la fantasía. Estas falsas doctrinas serán reveladas y refutadas a continuación.
La Biblia dice que existen las brujas y, sin embargo, "todo aquel que no crea en las ordenanzas de las Escrituras es un hereje". Los autores sostienen que el poder del diablo es más pronunciado durante las relaciones carnales. The Hammer declara explícitamente que "toda brujería proviene de los deseos carnales de mujeres insaciables". Las brujas se dividen en tres tipos: las que se dedican a todo tipo de sabotajes; aquellos que solo tienen habilidades curativas; aquellos que tienen estos dos dones de brujería. Supuestamente había una clase superior de brujas que poseía una gran fuerza. Lo sacaron de los cuerpos de los bebés devorados. Dado que estos pecados eran graves, incluso los criminales excomulgados de la Iglesia, los testigos falsos, las prostitutas y los extranjeros podían testificar contra las brujas en los tribunales. La segunda parte del tratado de Sprenger y Kramer habla sobre los métodos de la brujería y cómo se puede eliminar. Aquí ya se dan no cálculos teóricos, sino un análisis de magia práctica. Los autores describen en detalle y en detalle cómo conjuran las brujas y cómo puedes protegerte de su hechizo. Una gran parte de los capítulos, curiosamente, describe las relaciones sexuales de las brujas con el diablo, súcubos, íncubos, métodos para seducir a los hombres con la ayuda de la brujería, quitarles los genitales y retrasar la maternidad en las mujeres. También habla de otros tipos de brujería: transformarse a uno mismo y a otras personas en un animal, enviar enfermedades, incluidas la peste y la lepra, estropear las cosechas, trasladarse al cuerpo de otra persona, controlar las fuerzas de los elementos … Los autores describen en detalle el curso de los ritos de la brujería, por ejemplo, rociar con agua para provocar lluvia, o perforar una figura de cera que simboliza un sacrificio con agujas. Si la bruja quería robar leche, fingía ordeñar un cuchillo clavado en la pared, mientras le decía al diablo qué vaca ordeñar. También en el segundo capítulo, dieciocho secciones están dedicadas a formas de combatir el sabotaje de brujas. Entre los remedios para el encantamiento se ofrecen: peregrinaje a lugares santos, confesión plena, exorcismo. Pero solo una bruja que realizó brujería, o su muerte, puede devolver los genitales o la apariencia humana. Para resistir las malas cosechas, los desastres naturales y las enfermedades, los creyentes deben recorrer los malditos lugares con una procesión de la cruz.peregrinaje a lugares santos, confesión plena, exorcismo. Pero solo una bruja que realizó brujería, o su muerte, puede devolver los genitales o la apariencia humana. Para resistir las malas cosechas, los desastres naturales y las enfermedades, los creyentes deben recorrer los malditos lugares con una procesión de la cruz.peregrinaje a lugares santos, confesión plena, exorcismo. Pero solo una bruja que realizó brujería, o su muerte, puede devolver los genitales o la apariencia humana. Para resistir las malas cosechas, los desastres naturales y las enfermedades, los creyentes deben recorrer los malditos lugares con una procesión de la cruz.
Este capítulo también menciona categorías de personas que no están sujetas al hechizo de las brujas: inquisidores, luchadores contra las brujas, personas protegidas por ritos sagrados y ángeles. Se dedica un capítulo aparte a los hechiceros varones.
La tercera parte del tratado se basa en el mandamiento: "No dejéis vivos a los hechiceros". Todo el procedimiento se describe en detalle aquí: formas de identificar a las brujas, acusación, persuasión, tortura y formas de obtener una confesión.
El silencio bajo tortura alistó automáticamente a la víctima en las filas de las brujas. Muchos inquisidores prometieron perdón a cambio de una confesión y lo recibieron de esta manera: la gente creyó las promesas y luego invariablemente fueron torturadas. Los inquisidores estaban obligados a arrebatarle una confesión de culpabilidad al acusado; de acuerdo con la ley, un brujo o hechicero no podía ser condenado sin una confesión. Esta parte consta de 35 preguntas y respuestas. Irónicamente, la mayoría de ellos está considerando absolver y conmutar sentencias. Pero en realidad, las víctimas rara vez lograron evitar el fuego.
Se han propuesto varias formas de identificar a las brujas. Este procedimiento fue muy importante para la acusación. ¡Qué tipo de medios no se les ocurrieron los fanáticos! La bruja fue reconocida por el vuelo de un cuchillo con la imagen de una cruz atravesada. El sacerdote pudo identificar a todas las brujas de su parroquia llevando un huevo de Pascua a la iglesia. Por cierto, no todos los cazadores de brujas se atrevieron a realizar esta "hazaña". La leyenda decía que si la bruja lograba arrebatarle el huevo y aplastarlo, entonces la persona que inició la prueba le rompería el corazón. Se creía que los zapatos de los niños llevados a la iglesia, previamente engrasados con manteca, podrían inmovilizar a la bruja. Uno de los más comunes fue la prueba del agua. En presencia de testigos, el verdugo o la persona que desempeñaba su papel ató la mano derecha del brujo a la pierna izquierda y la mano izquierda a la derecha.después de lo cual la hechicera fue arrojada al agua. Si comenzó a hundirse, significa que no era culpable, y si flotaba, significaba que el agua no aceptaba al pecador. Entonces los padres-inquisidores no tuvieron dudas: la mujer definitivamente sirve a Satanás. También se creía que, dado que una bruja puede volar, significa que pesa menos que otras personas. Así, las personas acusadas de brujería también fueron controladas mediante pesaje. Estos métodos estaban muy extendidos entre la gente.las personas acusadas de brujería también fueron controladas mediante pesaje. Estos métodos estaban muy extendidos entre la gente.las personas acusadas de brujería también fueron controladas mediante pesaje. Estos métodos estaban muy extendidos entre la gente.
Tenga en cuenta que la gente común no compartió la opinión de la Inquisición con respecto a las brujas. Si los sacerdotes consideraban a las mujeres como las principales cómplices del diablo, entonces los campesinos o la gente del pueblo se guiaban para determinar a los hechiceros no por el género, sino por la apariencia y el comportamiento de una persona. Los solitarios, insociables, enojados, discapacitados físicamente, así como aquellos que no siguieron las costumbres locales, ignoraron las normas morales o se hicieron ricos de repente, podrían convertirse en brujos.
Por regla general, no los tocaban hasta que sucedía algo extraordinario. Entonces comenzó la búsqueda de un hechicero o bruja que causara daño.
Pero estos métodos se utilizaron hasta el siglo XV. Cuando la caza de brujas ganó proporciones europeas, solo un procedimiento comenzó a usarse en todas partes para la identificación: pinchar con una aguja. Buscaron puntos sospechosos, lunares, marcas y cicatrices en los cuerpos de los acusados de brujería y les clavaron una aguja. Si la herida no sangraba y el acusado no experimentaba dolor, los jueces concluían que esa era la marca del diablo, por lo tanto, la persona tenía una conexión con el inmundo.
Sin embargo, el "Martillo de las brujas" cuestionó tanto este como todos los métodos anteriores para identificar a los cómplices del diablo. Los autores del libro argumentaron que solo un juez puede hablar con seguridad sobre la culpabilidad de la bruja. De hecho, este fue un veredicto para todos los que cayeron en manos de los inquisidores, ya que los fanáticos no estaban dispuestos a justificar a nadie. ¡La única esperanza de salvación para aquellos contra quienes no se presentaron acusaciones directas era la renuncia a los pensamientos heréticos, es decir, el reconocimiento de la existencia de las brujas! Después de todo, la Inquisición sentenció a las brujas a ser quemadas no por magia, sino por herejía: un acuerdo con el diablo y un servicio a él.
Por ley, una bruja no podía ser juzgada sin proporcionarle un abogado y sin tener su confesión en las relaciones con el diablo, que los inquisidores lograron fácilmente noquear a la víctima durante la tortura. El imputado no pudo conocer los nombres de los informantes y testigos que confirmaron la denuncia. En otras palabras, del libro se desprende que la mujer es culpable ante la Iglesia por haber nacido. Su conexión con el diablo, por lo tanto, es prácticamente inevitable y ni siquiera requiere evidencia especial. Por tanto, ella no tiene derecho a la vida.
Guiada por estas consideraciones, la Inquisición destruyó, según diversas fuentes, de varias decenas a cientos de miles de mujeres, las más hermosas, inteligentes, talentosas y ricas. Desde entonces, el "Martillo de las brujas", que se convirtió en la causa de su muerte, es considerado el libro más oscuro y terrible de la historia. ¡Fue reimpreso 29 veces! ¡Este es un récord para la Edad Media! El Martillo de las Brujas se convirtió en la fuente de inspiración para los autores de todos los manuales posteriores y el manual principal de la Inquisición.
Desde sus inicios, este "trabajo científico" ha recibido muchas críticas favorables. El famoso jurista holandés del siglo XVI. Iodokus Damguder en su popular en ese momento investigación "La práctica de casos criminales" escribió: "Este libro tiene fuerza de ley para el mundo". El genio artista Albrecht Durer dedicó su talento a mostrar las historias descritas en el libro. Los creadores del Codex bávaro Maximillian procedieron a compilar el departamento para castigar a los herejes a partir de las disposiciones del libro de Cramer y Sprenger. El Papa Alejandro VI, León X y Adriano VI han señalado repetidamente la exactitud e infalibilidad de todos los postulados del "Martillo de las Brujas". Los estudiosos modernos caracterizan el nivel intelectual del libro de la siguiente manera: “Su estilo lamentable, con su monotonía que se asemeja a caminar sin rumbo fijo, confuso e interminable caminar de un lugar a otro, es un divagar del pensamiento,incapaz de concentrarse y dispuesto a seguir cualquier obsesión ". Por supuesto, es ilógico juzgar las ideas de los místicos medievales desde el punto de vista de la ciencia moderna, pero la razón y el sentido común inherentes a las personas ilustradas de todas las épocas las empuja a pensar: este libro, fatal para la humanidad, arrojó el desarrollo de la civilización hace varios cientos de años.
ANNA VERBITSKAYA
