El profeta Isa ibn Maryam al-Masih, identificado con Jesucristo, es uno de los más grandes predicadores islámicos, cuyo nombre aparece decenas de veces en las páginas del Sagrado Corán.
Al ver en Isa no a Dios y no al hijo de Dios, sino solo al siervo de Dios, los musulmanes lo adoran como el Mesías que, sin ser crucificado, regresará a la tierra en el Día del Juicio, derrotará al Dajjal (Anticristo), destruirá el mal en el planeta y predicará el Islam.
Jesús para los musulmanes
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Del libro de Said-afandi Chirkei "Historia de los Profetas" se hace obvio que el hijo de Isa, que nació en la inmaculada concepción de Maryam, hasta la edad de treinta años, llevó una vida normal, y después de eso, por orden de Alá, se convirtió en un profeta que instruyó a los judíos en el camino de la verdadera fe.
Habiendo recibido el Injil (Evangelio) del Todopoderoso, curó milagrosamente a la gente durante tres años, mostrando la gracia de Allah, vagando y predicando, llamando a sus conciudadanos al monoteísmo.
Asustados por la creciente popularidad de las enseñanzas de Isa entre el pueblo, los reyes y sacerdotes judíos hicieron todo lo posible para difamarlo. Dirigiéndose al gobernador romano, informaron que el profeta Isa supuestamente quiere derrocar su gobierno en Judea y establecer su propio reino en ella. Creyendo la calumnia, Poncio Pilato condenó a Isa a muerte.
Sin embargo, de acuerdo con las creencias islámicas, el profeta Isa no fue crucificado, pero por la voluntad del Creador Todopoderoso a la edad de 33 años fue elevado al cielo por ángeles. Esto se confirma con las líneas del Corán (4: 157-158): "Por el hecho de que dijeron:" Matamos al hijo de Maryam, el Mesías Isa, el mensajero de Dios ". Pero no lo mataron ni lo crucificaron. Solo se imaginaron todo esto, Y quien inicia una disputa sobre él, En dudas al respecto habita. No tienen conocimiento (acerca de esto), Y siguen sus suposiciones, - De hecho, no fue asesinado. ¡No, (no fue asesinado)! El Señor lo elevó a sí mismo. Después de todo, ¡Él es grande y sabio!"
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Además, según el teólogo Abu Yusuf Yaakuba bin Ibrahim al-Kufi, Alá no podía permitir que Isa fuera asesinado por crucifixión, ya que tal ejecución en el entorno musulmán se consideraba la más vergonzosa y solo violadores, ladrones y otros criminales fueron sometidos a ella.
Escuchó la oración
Según el teórico del Islam Ibn Taymiyyah, el profeta Isa escapó de la crucifixión, porque el misericordioso Alá escuchó sus oraciones con una petición de "llevar la copa de la muerte más allá de él". Cumpliendo el deseo de su mensajero, el Todopoderoso lo salvó de una dolorosa muerte en la cruz, y la gente, sin darse cuenta de que los ángeles se habían llevado a Isa al cielo, pensó que había sido crucificado.
Como confirmación de su versión, Ibn Taymiyyah en el libro "Al-Yawab como sahih" sugiere recurrir al Evangelio de Lucas, creyendo que los primeros cristianos poseían el conocimiento verdadero, que los jerarcas de la iglesia luego declararon herejía. Es en él que Jesús, habiendo llegado al Huerto de Getsemaní, “se arrodilló y oró, diciendo: ¡Padre! ¡Oh, si te agradara llevar esta copa a mi lado! sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya. Y se le apareció un ángel del cielo y lo fortaleció”(Lucas 22: 41-43).
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El Licenciado en Teología Wilhelm Macus explica: dado que en el Islam el profeta Isa no era considerado un redentor de los pecados humanos, la ejecución del predicador fue un sacrificio sin sentido. Además, Allah, al permitir la crucifixión de Isa, mostraría su impotencia para salvar a una persona de acusaciones injustas y humillaciones.
Idea de sustitución
El Dr. Muzammil Siddiqi, refiriéndose al tafsir del Corán y los comentarios del ilustrador musulmán Abu-al-Ala Maududi, afirma que en lugar del profeta Isa, otro hombre fue crucificado, a quien Allah hizo como su mensajero.
El historiador árabe Ibn Kathir, basado en las interpretaciones del teólogo Ibn Abbas, escribió que el viernes por la noche, estando rodeado de sus discípulos, Isa escuchó que la casa en la que se encontraban estaba rodeada de legionarios romanos.
En ese mismo momento, el profeta preguntó a sus compañeros quién de ellos quería parecerse a él en apariencia y ser crucificado, para luego acompañarlo al paraíso. Un joven respondió a esta llamada, pero Isa, considerándolo demasiado joven para tal sacrificio, repitió su pregunta nuevamente. Pero nadie más respondió, y entonces, Alá dotó al voluntario con los rasgos de un profeta, y luego, a través del agujero en el techo, tomó a Isa, quien cayó adormecido al cielo, diciendo: “¡Oh, Isa! Te devolveré y te llevaré a Mí …”(Al Imran: 55).
Cuando Isa desapareció, las puertas de la casa se abrieron de par en par y los soldados apresaron a un joven que se parecía a Isa, le pusieron una corona de espinas en la cabeza y lo llevaron al lugar de ejecución.
Judas crucificado
El historiador islámico Ibn al-Athir también creía que en lugar de Isa, otra persona fue crucificada, en cuyo papel jugó Judas, quien lo traicionó. Según su interpretación, cuando el traidor llevó a los guardias romanos a la casa del profeta, le ordenaron que entrara y llevara al predicador a la calle. Sin atreverse a desobedecerlos, Judas entró en la morada, y en ese mismo momento vio cómo Alá eleva a Isa al cielo. Impresionado por la imagen que vio, Judas salió corriendo de la casa, pero fue inmediatamente apresado por los guardias y luego ejecutado, ya que el Todopoderoso le dio la apariencia de Isa.
Tiziano crucificado
Un compañero del profeta Mahoma, Ibn Abbas, se adhirió a la versión de que en lugar de Isa, el soldado romano Tiziano, dotado de su apariencia, fue clavado en la cruz. Fue él quien recibió instrucciones de irrumpir en la casa para matar al profeta. Sin embargo, después de haber seguido a Isa al interior de la vivienda, nunca encontró a su víctima allí, ya que Allah, con la ayuda del ángel Jabrail, lo llevó a sí mismo a través de la ventana del techo. El guerrero desanimado no pudo entender durante mucho tiempo adónde había ido el predicador del monoteísmo y, tratando de comprender lo que estaba sucediendo, se quedó en el centro de la habitación. Debido a la duración de su ausencia, los compañeros de armas decidieron que su amigo necesitaba ayuda en una pelea con Isa y entraron a la casa. Allí vieron al profeta confundido, lo arrestaron y lo ahorcaron unas horas después. Y sólo entonces los soldados se preguntaron: "¿A dónde fue Tiziano?" y "¿Por qué el cuerpo de Isa es tan similar al de Tiziano?"
Autor: Ashkhen Avanesova
