Las ceremonias asociadas con el nacimiento de un niño y el nombramiento de él por su nombre son antiguas y completamente paganas. Pero, sorprendentemente, seguimos siguiéndolos, sin siquiera comprender realmente su esencia. Aparentemente, la voz de la sangre, aunque débil y distorsionada, se hace sentir. Y poco a poco nos guía.
Cada uno de nosotros al menos una vez, pero fue invitado a "lavar las piernas" de un pariente recién nacido, pero pocos hicieron la pregunta: ¿por qué, de hecho, deberían ser las piernas? ¿Y por qué lo hace el padre?
Sin embargo, esta costumbre se observó durante innumerables cientos de años e incluso milenios, a partir de aquellos tiempos prehistóricos, cuando ni siquiera los eslavos como tales aún existían, pero existía una comunidad eslavo-balto-germánica.
Hace unos cinco o seis mil años, en la Edad del Bronce, éramos un gran pueblo, teníamos costumbres similares y hablábamos el mismo idioma. Fue entonces cuando el hombre comenzó a tomar los primeros roles en la sociedad. No solo un captador, sino un guerrero. Si tienes suerte, el líder de la tribu. Pero en su familia definitivamente es el principal. Y el niño nacido, ¿quién es?
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Un mensajero de ese mundo
Ahora nos parece que no debería haber preguntas: en primer lugar, una persona, el hijo y el nieto de alguien. En otras palabras, el niño como es. Pero luego se creyó que el niño viene del otro mundo. Literalmente, del otro mundo. Y puramente teóricamente, no podía ser un humano en absoluto, sino un hombre lobo malvado, un cambiante. Por cierto, se conoce la neurosis de una mujer cuando una mujer en trabajo de parto en estado de histeria rechaza al bebé: "¡No es mío, fue reemplazado!"
Entonces, esta neurosis se registra entre mujeres de muchas naciones, pero principalmente entre las que hablan lenguas germánicas, eslavas y bálticas. A ellos les grita la antigua voz de la sangre: “¡Tengan cuidado! ¡Cuando das a luz, los espíritus acuden a ti! Están ansiosos por usted, ¡pueden reemplazar a su hijo!"
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Y en cualquier caso, al venir aquí, a nosotros, el niño violó la frontera entre nuestro mundo familiar y la morada de las criaturas alienígenas inferiores e incomprensibles que solo están esperando para hacer daño. Estos mismos infieles podrían seguir al bebé, seguir literalmente sus pasos, o el niño podría traerlos con él pisándole los talones, mientras nosotros llevamos a casa tierra y mugre de la calle.
En general, era absolutamente necesario lavar las piernas del niño. ¿Y quién puede manejar esto mejor si no es el jefe de la familia? Padre. Después de todo, él es, ante todo, un guerrero, siempre hace guardia y protege la frontera, y no importa si pasa por tierra, por mar o entre mundos …
SIGUIENDO LO SIGUIENTE
También había una capa semántica más en este rito, no menos significativa que la protección de sutiles límites etéreos. Tan pronto como el hombre se convirtió en lo principal de la familia, entonces la relación se consideró a lo largo de la línea paterna masculina. Y junto con el parentesco, la propiedad adquirida, las relaciones amistosas establecidas por el padre, e incluso las disputas y las disputas, pasaron de forma natural.
En resumen, lo que ahora llamamos con una palabra espaciosa es herencia, sin pensar en lo más mínimo en el significado original de la palabra. Aunque aquí no hace falta pensar demasiado: el significado está en la superficie. El heredero es el que sigue los pasos. Va literalmente - pies. Y el padre, lavando los pies del recién nacido, en primer lugar, testificó y testificó delante de todos los parientes que se habían reunido; aquí está, mi heredero. Un miembro de pleno derecho de nuestra especie.
En algunas áreas de la antigua Rusia, por ejemplo, en la región de Novgorod, el rito de lavar los pies del bebé se complementó ligeramente. El padre se quitó la bota derecha o el zapato de lana y se lo aplicó a la pierna derecha del niño, recordando así a todos, una vez más, los pasos de quién seguiría el niño. Por cierto, a los mercenarios suecos, noruegos y daneses que habitaban las tierras del norte de Rusia no les sorprendió tal ceremonia. Estos pueblos germánicos practicaron algo muy similar en su tierra natal.
Su rito se llamaba ettleiding, es decir, literalmente, "introducción al género". Se cosió un zapato especial de la piel de un toro, siempre a la derecha, en el que primero entró el mayor, luego el que se introdujo en el clan y, después de él, todos los demás hombres de la gran familia. Los rituales eslavos y germánicos son similares, al igual que los hermanos. No es de extrañar: alguna vez fuimos tales hermanos.
Esto es en lo que deben pensar esas esposas demasiado estrictas, que están seguras de que el deseo de "lavarle los pies al bebé" es un motivo encubierto para más que abundantes libaciones. Al final, cualquier ceremonia importante siempre iba acompañada de un borracho. Como garantía de que la vida de esta persona será rica.
MORIR Y LEVANTARSE
Pero el eslavo recién nacido fue reconocido como una persona real. El padre le lavó las piernas, lo nombró heredero y lo presentó a la familia. Parece que es hora de darle un nombre al niño, ¿verdad?
Curiosamente, no. Antes de nombrar como tal, tenía que pasar un tiempo, y uno considerable. Y aquí tenemos que recordar una cosa más con la que todos nos hemos encontrado de una forma u otra. Si lo ha olvidado, pregúntele a su madre o abuela, ellos se lo recordarán y lo demostrarán con bastante claridad. Una vez más, lo demostrarán literalmente: se meterán en el aparador, sacarán una caja de debajo de los bastones de caramelo o sacarán un sobre amarillento del álbum de fotos. Y a partir de ahí, un mechón de cabello suave cortado. Y si tienes suerte, también te mostrarán una camiseta interior cuidadosamente conservada.
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Y nuevamente surgen las mismas preguntas. ¿Para qué son estas prendas infantiles? ¿Y el pelo? El hecho es que en aquellos días la mortalidad infantil era simplemente asombrosa: por lo general, dos o tres de cada diez niños sobrevivían. Entonces, hasta la edad de cinco o seis años, se suponía que los niños no debían ser nombrados. Se creía que tan pronto como fueran introducidos en el clan, los antepasados comunes de todo el clan, a quienes ahora llamamos antepasados, deberían cuidarlos.
Luego se les llamó Schuras o Churas. Fueron ellos quienes protegieron a los niños eslavos durante estos años críticos. Y hasta el día de hoy, es a esta edad que aprendemos a pedir ayuda a nuestros antepasados; recuerde los hechizos de juego de los niños como "¡fíjate en mí!", Que literalmente significa: "¡abuelo, salva y protege!"
Pero ya al cumplir los cinco años, cuando ya habían pasado los principales peligros, realizaron uno de los rituales más importantes, combinado con el nombramiento de un nombre. A saber: tonsura, es decir, primer corte de pelo, sobre el que se conserva el testimonio de la crónica. Por ejemplo, esto: “Allí fueron tonsurados por el Gran Duque Vsevolod, hijo de Georgiev, nieto de Vladimir Monomakh, su hijo George en la ciudad de Suzdal; el mismo día lo subieron a un caballo y hubo gran alegría.
El cabello cortado se dividió en cuatro secciones. El primero fue sacrificado al fuego, el segundo, al agua, el tercero, enterrado en el suelo. De esta forma se llevó a cabo un funeral simbólico. Después de todo, ¿qué es crecer? Todo es muy simple: el niño muere y un niño nace en su lugar. Y como se creía que la fuerza vital se concentraba en los cabellos, bastaba cortárselos y enterrarlos para demostrar a los espíritus: “¡Murió! ¡Lo quemaron, lo ahogaron, enterraron la tierra en su queso madre!"
Y se mantuvo el último, cuarto mechón de cabello. Hicieron bolsillos especiales de cuero o corteza de abedul, se metieron el pelo allí y los colocaron en la esquina roja de la cabaña, donde guardaban las esculturas caseras de los antepasados. Solo ellos, con su poderoso poder ancestral, podían proteger el receptáculo de energía vital, evitar que el hechicero se quitara el pelo y dañara a una persona.
NOMBRE SECRETO Y ESPECÍFICO
Luego comenzaron a criticar el nombre. Y, lo más interesante, ninguno. El primer nombre se anunció en voz alta para que todos lo vieran y escucharan. Y el segundo, el nombre secreto, fue dicho a la persona llamada al oído, en un susurro. Este nombre solo lo conocía el hechicero que realizaba la ceremonia, quien él mismo recibió el nombre y sus padres. No se trataba de contárselo a la primera persona que conocía. Incluso interesarse por el nombre se consideraba extremadamente indecente.
Después de eso, hubo un asunto más importante.
La persona recién nombrada tuvo que cambiarse de acuerdo con su género. Antes de esta ceremonia, los niños eran considerados no solo sin nombre, sino también como sin sexo: tanto los niños como las niñas usaban las mismas camisas para todos. Y junto con el nombre se suponía que iba a ser ropa y algunos equipos. Niños: pantalones y armas, niñas: faldas y un huso. Las camisas viejas estaban destinadas a la misma suerte que el cabello cortado: esconderse y conservarse. Aquí están las camisetas guardadas por madres y abuelas.
Pero todavía había un nombre secreto. Solo se puede contar a un esposo, esposa o una persona de confianza particular. Porque el nombre es tu alma. Conociéndolo, puedes hechizar a una persona, dejar que la enfermedad e incluso la muerte sobre él. Esta idea fue sacudida solo después del bautismo de Rus. Todavía había dos nombres: el suyo, eslavo y bautismal. Y no tenía sentido mantener el segundo secreto. Se consideró tan fuerte que podría salvar a una persona dedicada a él sin ningún truco.
A TRAVÉS DE SIGLOS
Pero durante mucho tiempo, como por inercia, evitaron usar nombres bautismales. ¿Quién recuerda al príncipe santo Basilio oa los príncipes santos asesinados Roman y David? Ninguno. Porque recuerdan al príncipe Vladimir Red Sun y a los príncipes inocentes Boris y Gleb. Y a veces no se indica cómo fueron bautizados. Incluso 600 años después del bautismo de Rusia, las personas más sencillas, no príncipes, sino nobles, también evitaron usar nombres bautismales.
Incluso el guardia más cruel de Iván el Terrible, Grigory Velsky, mantuvo su nombre "secreto" Mal, prefiriendo el nombre eslavo Malyuta. Es decir, era el homónimo del mismo príncipe Drevlyansky a quien la princesa Olga mató en venganza por su marido. Pero entre Malyuta y Mal, casi ocho siglos …
