Sin lugar a dudas, la persona más grande en la historia de Oirat debe ser reconocida como Zai pandita Namkhai Gyatso (Ogtorguin Dalaya). Sus actividades unieron a los kanatos de Oirat de Dzungaria, Kukunor y Volga. Escribiremos un artículo separado sobre este gran hombre, en una serie de artículos dedicados a los destacados monjes de Oirat, y ahora, para la atención de nuestros lectores, ofrezco la asombrosa historia de un santuario de Oirat.
Durante sesenta y tres años de su vida, lleno de la comprensión del conocimiento budista, las actividades educativas, pacificadoras y religiosas, Zaya Pandita tradujo ciento setenta y siete obras religiosas fundamentales del tibetano al oirat. Estos incluyen: tratados científicos y religiosos, sutras y escritos filosóficos, tratados médicos y gramaticales. El gran educador, misionero, filósofo, político, científico y traductor murió de parálisis en 1662 cuando se dirigía al Tíbet. Aquí es donde comienza nuestra historia.
Sobre la muerte de Zai Pandita en su biografía, llamada "Moonlight" (Sarin Gerel), recopilada por su discípulo y asistente Ratnabhadra, se dice lo siguiente:
Millones de creyentes budistas desde las montañas del Himalaya hasta las orillas del lago Baikal, desde la Gran Muralla China hasta las extensiones de estepa del canoso Mar Caspio lamentaron esta gran pérdida. El cuerpo de la persona reencarnada fue quemado, después de lo cual los discípulos encontraron en las cenizas una sharira (Tib. Ringsel; una sustancia grande, parecida a una perla, que indica un alto grado de realización espiritual) del tamaño de un puño, tomándolo en sus manos, el Dalai Lama dijo: “De hecho, un corazón de piedra de pueblo santo!"
En sus cenizas, por orden del Dalai Lama, agregaron a la tinta con la que los estudiantes escribieron las oraciones (Tib. Zung., Oir. Togtal) y, junto con la sharira, las prepararon para colocarlas en una estatua de un destacado maestro Oirat.
La estatuilla estaba hecha de plata pura, del tamaño de un codo del V Dalai Lama y costaba trescientas lan. El trabajo fue realizado por dieciséis maestros nepaleses dirigidos por Munidharma, Amashin y Chaidana. Todo lo necesario para hacer la estatua: carbón para fundir la plata, la plata misma, el pago por el trabajo, y el resto fue tomado del tesoro personal del Dalai Lama V.
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El Dalai Lama también escribió una dedicatoria poética a Zaya Pandita. Cabe señalar que Zaya Pandita fue el primero (!) Y, quizás, el último de los líderes religiosos y políticos de origen no tibetano, ¡a quien se le dio tal honor! (Próximamente publicaremos una traducción del tibetano y un comentario sobre esta dedicación poética del quinto Dalai Lama Zaya Pandita).
norte
La estatuilla de Zai-Pandita, los Oirats la mantuvieron y protegieron cuidadosamente, transmitiéndola de generación en generación. Aquellos que veneraban especialmente a Zaya Pandita hicieron copias de ella, que ahora se guardan en varias colecciones. El original sobrevivió a los terribles años de la invasión manchú de Dzungaria, cuando más de un millón de oirats fueron brutalmente masacrados, jóvenes y viejos. Cuidadosamente guardada por verdaderos creyentes, la reliquia sagrada sobrevivió a la revolución popular en Mongolia, al genocidio del pueblo mongol, organizado por el mariscal Choibalsan, a la huida del cosmonauta mongol al espacio … Hasta los años sesenta del siglo XX, estuvo en manos del nómada J. Vanchig de Mankhan somon Kobakdos en Mongolia. Nuestro destacado científico de Kalmyk, Andrei Vasilievich Badmaev, también la vio en la yurta de Vanchig durante su viaje a Mongolia.
En 1967, el científico mongol J. Tsoloo tomó una fotografía de la estatuilla, tras lo cual desapareció misteriosamente sin dejar rastro. Sus huellas desaparecieron en la gran estepa. Desde la desaparición del artefacto, se han hecho muchos intentos para encontrarlo, pero todo fue en vano. Los científicos incluso presentaron una versión de que la estatuilla fue robada y llevada ilegalmente a China, ya que una de las tres estatuillas de Zai Pandita efectivamente lleva mucho tiempo en China, en el Museo Estatal-Palacio de los Emperadores Manchúes en Beijing.
Los miembros de nuestra organización también han intentado encontrar la estatuilla que una vez guardó Vanchig. Sin embargo, la búsqueda no tuvo éxito. Incluso los hijos de Vanchig no pudieron responder a la pregunta de dónde se encuentra la famosa reliquia, aunque dijeron que recuerdan claramente cuántos científicos interesados en la antigüedad de Oirat acudieron a su padre. A quién, cuándo y en qué circunstancias se transfirió este santuario, no pudieron indicar.
¡Y finalmente, el 12 de febrero de 2014, se encontró una increíble reliquia de Oirat! Doctor en Filología, el profesor J. Tsoloo, quien, a instancias de Vanchig, lo guardaba en secreto en casa, decidió trasladarlo al Museo de Bogdo Khan de Mongolia para su almacenamiento. Así, esta reliquia de gran valor cultural, religioso e histórico, luego de un largo paréntesis, volvió a ser propiedad del público en general, y nuevamente tuvimos la gran alegría de sentir nuestra destacada historia no a partir de las historias de los científicos, sino en vivo, sintiendo la continuidad histórica que tanto necesitamos.
Con varios artefactos más, J. Tsoloo deleitó a todos los Oirats del mundo. El profesor entregó al Museo Bogd Khan la biografía de Zai Pandita, llamada "Moonlight" (Sarin Gerel), recopilada por Ratnabhadra, así como el sutra "Golden Light" (Altan Gerel), el texto de White Ozontichnaya Tara (Tsagan Shukertya) y un sombrero pandita puntiagudo. Como dijo el guardián de las reliquias Wanchig, este es el sombrero original del propio Zai Pandita, que el gran lama usó durante los fríos inviernos mongoles.
Parafraseando al escritor Mikhail Bulgakov, podemos decir: “los santuarios no desaparecen”, si son apreciados, creídos y muy esperados.
S. Mandzhiev, G. Korneev
