Parte anterior: Druid Healer
Un druida no es solo un sacerdote, es igualmente un guerrero: esta combinación puede parecer extraña, pero es fácil de explicar. El prototipo del guerrero-druida puede ser Katbad, [231 - El estatus del druida es diferente del del flamin romano y del brahmana hindú, que no solo no deben luchar, sino que ni siquiera tienen derecho a ver tropas armadas (ver G. Dumezil “Mitra-Varuna”, Pág. 27.) ¿No reflejaba el estado del druida el estado arcaico de la sociedad que precedió al sistema de reparto del poder?
El jefe de los druidas del Ulster, cuya figura parece ambigua en la versión de "El nacimiento de Conchobar", en la que encontramos el siguiente comienzo: "Eohaid Yellow Heel, hijo de Loig gobernó los Ulads. Su esposa dio a luz a una hija, Ness, la hija de Eohaid Yellowheel, quien fue criada por doce maestros. Al principio, recibió el nombre de Assa, porque era bonita y dócil. En ese momento, otro guerrero de las regiones del sur del Ulster lanzó una incursión en Irlanda, y el número de sus compañeros era tres veces nueve personas. Katbad, el famoso druida, llevaba el mismo nombre que este guerrero: poseía una gran erudición, conocimiento druídico y fuerza física. Nació en Ulster pero dejó su país. Y llegó cuando otro Katbad con tres veces nueve compañeros llegó a un desierto. Primero entraron en la batalla, luego se cansaron de pelear e hicieron un acuerdo, sin el cual ellos,siendo iguales en número, aún morirían. Entonces Katbad con su familia y otro héroe y su familia llegaron a los Ulads y mataron a doce mentores de la joven, que se reunieron en una casa y festejaron en su totalidad. La niña [¿quién no estaba con ellos?] Fue la única que logró escapar de su destino, y nadie sabía quién perpetró esta masacre. Al recibir la noticia de esto, la niña se enojó muchísimo. Partió en una campaña con tres veces nueve guerreros para vengar a sus mentores y devastó y saqueó todas las áreas fronterizas. Hasta entonces, se llamaba Assa, porque tenía una apariencia agradable, pero luego, con su coraje y valor militar, se ganó el nombre opuesto de Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]que se reunieron en una casa y festejaron en abundancia. La niña [¿quién no estaba con ellos?] Fue la única que logró escapar de su destino, y nadie sabía quién perpetró esta masacre. Al recibir la noticia de esto, la niña se enojó muchísimo. Partió en una campaña con tres veces nueve guerreros para vengar a sus mentores y devastó y saqueó todas las áreas fronterizas. Hasta entonces, se llamaba Assa, porque tenía una apariencia agradable, pero luego, con su coraje y valor militar, se ganó el nombre opuesto de Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]que se reunieron en una casa y festejaron por completo. La niña [¿quién no estaba con ellos?] Fue la única que logró escapar de su destino, y nadie sabía quién perpetró esta masacre. Al recibir la noticia de esto, la niña se enojó muchísimo. Partió en una campaña con tres veces nueve guerreros para vengar a sus mentores y devastó y saqueó todas las áreas fronterizas. Hasta entonces, se llamaba Assa, porque tenía una apariencia agradable, pero luego, con su coraje y valor militar, se ganó el nombre opuesto de Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]para vengar a sus mentores y arrasó y saqueó todas las zonas fronterizas. Hasta entonces, se llamaba Assa, porque tenía una apariencia agradable, pero luego, con su coraje y valor militar, se ganó el nombre opuesto de Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]para vengar a sus mentores y arrasó y saqueó todas las zonas fronterizas. Hasta entonces, se llamaba Assa, porque tenía una apariencia agradable, pero luego, con su coraje y valor militar, se ganó el nombre opuesto de Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]
norte
Entonces Katbad captura a la niña mientras se baña, la amenaza con su espada, logra casarse con ella con toda la dote y los honores, y la historia termina con la concepción del rey Konchobar y las profecías de Katbad sobre el glorioso reinado de Konchobar. En realidad, Catbad aparece como un druida o un guerrero, según las circunstancias: "sech la drui side, ba f'ennid" - "además de druida, también era un guerrero", indica el Libro de Leinster. [233 - Livre de Leinster; 106a, 9.] Pero básicamente, y esto se indica claramente con su nombre Katbad (KATH-vath), la dignidad militar de Katbad siempre permanece estrechamente asociada con su persona, por lo tanto, con su dignidad sacerdotal.
César explica su comportamiento: “A su muerte (el druida supremo) lo heredará el más digno, y si hay varios de ellos, los druidas deciden el asunto votando y, a veces, la disputa sobre la primacía se resuelve incluso con armas” [234 - Caes, B. G, VI, 13. - Per. MM Pokrovsky.]
“Los druidas generalmente no participan en la guerra y no pagan impuestos en igualdad de condiciones con los demás [generalmente están libres del servicio militar y de todos los demás deberes]”. [235 - Caes, B. G, VI, 14. - Per. MM Pokrovsky.]
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De todo esto, solo debemos entender que los druidas estaban por encima de las leyes e hicieron lo que quisieron.
Divithiac, como druida, comandaba un cuerpo de caballería, [236 - Caes, B. G, II, 5, 2.] y el druida irlandés Mog Ruith portaba el arma tan detallada en El asedio de Druim Damgair. [237 - Rev. celt, 43, 75.] En la misma narración se trata igualmente de “un guerrero con cabello rubio rizado y una apariencia agradable; era un druida de Medhon Mairtine que se llamaba Medran-druid”. [238 -“Medran”está indudablemente relacionado con“Medrach”-“agradable, alegre”. Rdo. celta, 43, 39.]
Druidas celtas. Libro de Françoise Leroux
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