Parte anterior: Tejo, ceguera de los druidas
Un druida o filido es el gobernante del agua, así como del fuego, y podemos dar más de un ejemplo que testifique de tal poder. Entre otros, un ejemplo de este tipo se encuentra en La muerte de Loegire, como se desprende del siguiente comentario: “¿Cómo murió Loegair el Vencedor? No es difícil de decir. Aed Mak Ainin se reunió con Mugain Aitinhaircheh. Ella era la esposa de Conchobar y se supo que estaban juntos. El poeta fue apresado por orden de Conchobar, y pidió ahogarlo. Conchobar dio su consentimiento a esto. Luego fue llevado por turnos a todos los lagos de Irlanda, pero lanzó un hechizo sobre las aguas y cada vez que golpeó la orilla, lo hizo para que no quedara una sola gota de agua, ningún río, ningún lago que lo ahogara. Finalmente, lo llevaron al lago Lai, a la puerta de la casa de Loegire, y allí no pudo encantar el lago. Ya estaban listos para ahogarlo,cuando el gerente de Loegaira abandonó la fortaleza. "Ay de mí, Loegire", dijo. "¡No encontraron otro lugar en Irlanda para ahogar al poeta!" Entonces Loegair se levantó y tomó su espada; pero, al salir corriendo, se golpeó la parte superior de la cabeza con tanta fuerza en el dintel de la puerta que voló toda la parte posterior de la cabeza y su cerebro se esparció por toda su capa. Luego mató a treinta de los que ahogaron al poeta, y Aed logró escapar. Así murió Loegair …”[319 - Ogam, XI, 424.]XI, 424.]XI, 424.]
Agua bendita
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El druida Mog Ruith, corrigiendo lo que habían hecho sus compañeros artesanos de Leinster, que "ataron" todas las aguas en la provincia de Munster, realizó la operación opuesta: "Cuando se hizo esto, la gente de Munster fue a donde estaban Mog Ruith y los gobernantes … Mog Ruith dijo a ellos: “Si creen que es hora de que les ayude, entonces díganme qué tipo de ayuda quieren en su necesidad. “Danos agua”, respondieron. - ¿Dónde está Kenmhar? Preguntó entonces Mog Ruith. "Aquí", dijo Kenmhar. "Tráeme mis maravillosas lanzas". Se le sirvieron. Eclipsaron el espacio y el cielo, y todos vieron que un arroyo caía a sus pies. - ¿Dónde está Kenmhar? "Aquí", respondió Kenmhar. - Enjambre el suelo donde golpea la punta de lanza. - ¿Cuál será mi recompensa por esto? Kenmhar preguntó. "Tu nombre se convertirá en el nombre del río", dijo Mog Ruith. Kenmhar comenzó a cavar y buscar agua. Durante la búsqueda, Mog Ruith pronunció las siguientes palabras: "Hola, arroyo maravilloso, etc. …" Cuando terminó, el agua rompió ruidosamente la corteza terrestre, y todos apenas lograron escapar de ella. Al escuchar el sonido del agua, y antes de que todos los demás lo oyeran, Kenmhar dijo: "Una taza llena, etc. …" Cuando la gente noble se emborrachó de la fuente dada por el druida, Mog Ruith les dijo: "Bebe esta agua para volver a ti tu fuerza, tu ardor, tu valor militar, tu firmeza y tu dignidad ". Se apresuraron al agua, en ejércitos enteros y en multitudes, y todos habían saciado completamente su sed, gente, caballos y ganado, de modo que había suficiente agua para todos. Entonces las aguas se dividieron y repartieron en todas direcciones a sus pueblos; se extendieron desde allí por los valles, por los canales y manantiales de la provincia y los libraron de los hechizos druídicos que los ataban. Así aparecieron las aguas a todos;les trajeron las vacas y el ganado de toda la provincia, y bebieron hasta saciarse.”[320 - Rev. celt, 43, 74-76.]
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Mog Ruith ciertamente se parece a Moisés aquí, quien hizo brotar las aguas de la tierra, pero la analogía, por supuesto, fue enfatizada deliberadamente por los escribas de la leyenda, ya que el motivo irlandés del agua dentro de su contexto no tiene nada que ver con el bíblico.
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Agua curativa
Aquí hay otra tradición, que también sirve como ilustración del "bautismo druídico", según el cual el agua controlada por el druida actúa como un agente curativo. Esta es la historia del nacimiento de Conall Kernach, anciano o lechero, en diferentes versiones, hermano de Cuchulainn. En el tratado "Correspondencia de nombres" se da como sigue: "Conall y Kernach, ¿de dónde vienen estos nombres?" No es difícil de decir. Findhoy, hija de Katbad, la esposa de Amorgen estaba huyendo. Conoció a un druida que le dijo: "Si hay una buena recompensa para mí, le darás a Amorgen un buen hijo". "Tienes razón", respondió, "entonces recibirás una buena recompensa de mi parte". "Ve al manantial mañana", le dijo el druida, "y yo te acompañaré". A la mañana siguiente, ambos llegaron al manantial y el druida ordenó: “Lávate con esta agua y darás a luz un hijo; ningún niño será tan irrespetuoso con la gente de Connaught,que forman el pueblo de su madre ". La joven bebió un sorbo de agua del manantial. Tragó el vaso junto con el agua. El vaso cayó en la mano del feto en el útero de la madre; se perforó la mano y se la tragó. Cuando el hermano de su madre, Keth Mac Magah, se enteró de que su hermana daría a luz a un hijo que mataría a más de la mitad de la gente de Connacht, no la dejó hasta que ella se liberó de la carga. Llegó el momento y dio a luz. Los druidas vinieron a bautizar al bebé en paganismo y cantaron sobre él las palabras del bautismo pagano, diciendo: “No nacerán más hijos más irrespetuosos con la gente de Connaught, no pasará una noche sin poner la cabeza de un hombre de Connaught a la cabeza, y matará a más de la mitad ellos … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]El vaso cayó en la mano del feto en el útero de la madre; se perforó la mano y se la tragó. Cuando el hermano de su madre, Keth Mac Magah, se enteró de que su hermana daría a luz a un hijo que mataría a más de la mitad de la gente de Connacht, no la dejó hasta que ella se liberó de la carga. Llegó el momento y dio a luz. Los druidas vinieron a bautizar al bebé en paganismo y cantaron sobre él las palabras del bautismo pagano, diciendo: “No nacerán más hijos más irrespetuosos con la gente de Connaught, no pasará una noche sin poner la cabeza de un hombre de Connaught a la cabeza, y matará a más de la mitad ellos … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]El vaso cayó en la mano del feto en el útero de la madre; se perforó la mano y se la tragó. Cuando el hermano de su madre, Keth Mac Magah, se enteró de que su hermana daría a luz a un hijo que mataría a más de la mitad de la gente de Connacht, no la dejó hasta que ella se liberó de la carga. Llegó el momento y dio a luz. Los druidas vinieron a bautizar al bebé en paganismo y cantaron sobre él las palabras del bautismo pagano, diciendo: “No nacerán más hijos más irrespetuosos con la gente de Connaught, no pasará una noche sin poner la cabeza de un hombre de Connaught a la cabeza, y matará a más de la mitad ellos … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Llegó el momento y dio a luz. Los druidas vinieron a bautizar al bebé en paganismo y cantaron sobre él las palabras del bautismo pagano, diciendo: “No nacerán más hijos más irrespetuosos con la gente de Connaught, no pasará una noche sin poner la cabeza de un hombre de Connaught a la cabeza, y matará a más de la mitad ellos … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Llegó el momento y dio a luz. Los druidas vinieron a bautizar al bebé en paganismo y cantaron sobre él las palabras del bautismo pagano, diciendo: “No nacerán más hijos más irrespetuosos con la gente de Connaught, no pasará una noche sin poner la cabeza de un hombre de Connaught a la cabeza, y matará a más de la mitad ellos … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]
Ola profética
En A Conversation of the Two Sages, uno de los Philids tiene poder sobre las olas del mar: “Adna, hijo de Utidir de Connacht, fue el primero entre los Philids de Irlanda en erudición y arte de la poesía. Tuvo un hijo llamado Nede. Neda fue a estudiar el arte de la poesía en Alba con Eoh Ehbel y se quedó con él hasta que lo logró. Una vez estaba caminando y llegó a la orilla del mar, porque los Filides creían que el agua les revelaba el conocimiento secreto. De repente escuchó una canción triste y lúgubre de las olas, y su sorpresa se apoderó de él. Luego pronunció hechizos sobre la ola, para que se le revelara cuál era el problema. Y se enteró de que las olas se lamentaban por la muerte de su padre, Adna, y que su vestido había sido entregado a Verchertna, Philid, quien se convirtió en el primer poeta ". [322 - Per. S. V. Shkunaeva. Ed. Stokes, Rev. fieltro, 26, pág. 8.]
Druidas celtas. Libro de Françoise Leroux
Continuación: Druida - Señor del Fuego
