El ansia de dinero fácil nos hace creer que la felicidad aguarda en los caminos trillados de la cosmovisión social. Estamos imbuidos de historias dulces de películas y libros, y compramos sus fabulosos finales felices. Para encajar en los patrones de estas historias de ficción, hemos creado una moralidad cursi con la que forzamos nuestro instinto desde una edad temprana simplemente para cumplir con las normas antinaturales del sistema. Creíamos que siguiendo valores sociales artificiales, alcanzaríamos la felicidad real. Pero, de hecho, la felicidad aquí es igualmente artificial. Jugamos tanto con la gente "normal" que fuimos engañados al confundir los ideales colectivos con nuestros deseos reales. Nos regocijamos en el cumplimiento de otro deseo simplemente porque nos sacudimos su sed atormentadora. Y cuanto más fuerte era el deseocon más fuerza se experimenta el estornudo orgásmico de cinco minutos de alivio de esta voluptuosa picazón. Y solo la eterna insatisfacción recuerda: algo está mal en todo esto. Otro deseo no trae más alegría que la liberación de su sed. Y en lugar de escuchar la voz de esta insatisfacción y comprender lo que realmente necesitamos, una y otra vez, embelesados, nos apresuramos hacia las metas de otras personas con la esperanza de llegar a una satisfacción completa y final. Y nuevamente, todo vuelve a la normalidad, así es como funciona el sistema social de valores estereotipados.lo que realmente necesitamos, una y otra vez, embelesados, nos apresuramos hacia las metas de otras personas con la esperanza de llegar a una satisfacción completa y final. Y nuevamente, todo vuelve a la normalidad, así es como funciona el sistema social de valores estereotipados.lo que realmente necesitamos, una y otra vez, embelesados, nos apresuramos hacia las metas de otras personas con la esperanza de llegar a una satisfacción completa y final. Y nuevamente, todo vuelve a la normalidad, así es como funciona el sistema social de valores estereotipados.
El sistema de ilusión
El punto es que no importa cuán complejo sea nuestro mundo, creemos que lo entendemos. El primer paso y el más importante para emprender el camino de la verdad es darse cuenta de que está perdido. Pero no queremos entender esto. Esto es demasiado humillante para nuestra autoestima. Es mucho más fácil y agradable desviar la mirada para jugar otro papel repugnante de persona más o menos exitosa y avanzada para conseguir esa pretensión de una dosis diaria de respeto que hace cosquillas al cerebro.
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Por supuesto, nos convencemos con nuestra mente de que no somos unos sabelotodo, porque el universo es infinito y misterioso, y los nuevos descubrimientos solo plantean nuevas preguntas. Pero estas hermosas creencias son simplemente una tontería, una especie de autoengaño creativo. Después de todo, si omitimos nuestras racionalizaciones condescendientes sobre nuestro propio conocimiento modesto, entonces, de hecho, es decir, en el nivel de las sensaciones, todos también … seguimos creyendo ciegamente que conocemos este mundo. Y lo desconocido en el contexto de sentimientos honestos se convierte en una extraña y extraña desviación de nuestra ciega "omnisciencia".
Nos enfrentamos a lo desconocido con escepticismo, porque una vez creímos que nuestra cosmovisión es la realidad última. Y cuando un meteorito sobrevuela el cielo despejado de la ciudad, como sucedió hace un par de días sobre los Urales, la observación de este “milagro” durante unos segundos derriba todos los soportes habituales de la mente bajo nuestros pies. La sorpresa y el miedo te hacen comprender que la vida no es un ensayo ni un borrador. Todo es real y puede ser cualquier cosa. Pero tal comprensión para la mente es demasiado perturbadora, demasiado destructiva para los soportes cotidianos en los que la mente se tambalea en el pantano de su omnisciencia ilusoria.
Elegimos pensar que entendemos el mundo porque esta ilusión es relajante, sumergiendo nuestra conciencia en los sueños de la mente. Y lo desconocido de estos soportes priva y sumerge la mente en el miedo. Hemos construido en nuestras cabezas todo un sistema de conocimiento sobre el mundo, un sistema de todo tipo de ideas que toda nuestra sociedad conspirativa alienta para extraer de ellas una cómoda ilusión de comprensión de lo desconocido.
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Es sólo que nos conviene … creer que conocemos el mundo, porque con este conocimiento cubrimos un miedo profundo a la realidad, que no existe en nuestra mente, sino ahí, afuera, de hecho.
En este artículo, no pensaba hablar de infinitos abstractos y naguales místicos. De nuevo se tratará de la vida muy real con la que todos entramos en contacto con nuestra conciencia cotidiana no iluminada todos los días.
Reglas del juego
En realidad, no es tan malo. La gente vive como puede y no le importa. Pero de alguna manera, no hay personas realmente felices entre nosotros. Es decir, de hecho, todos tomamos un baño de vapor. Todos estamos inmersos en la búsqueda de las soluciones "correctas" que ampliarían nuestra zona de confort. Todos queremos el progreso libre, para que las bendiciones se derramen una tras otra, para que solo se pierda lo innecesario, y el conocimiento de lo desconocido se limite solo a impresiones agradables.
En mi artículo sobre las reglas de la vida, ya he tratado de resaltar las "leyes" más simples según las cuales la vida ocurre no en la teoría, sino en la práctica. Uno de los más relevantes es la ley del bastón y la zanahoria gratificante.
Vivimos en condiciones en las que tenemos que estar en constante movimiento para sobrevivir. No podemos, como leones, correr tras el juego y luego acostarnos a descansar. Nacemos inadaptados a la fauna local y nos vemos obligados a utilizar muchas herramientas de supervivencia: ropa, coches, artilugios, etc. Las condiciones de la vida terrenal estimulan nuestro desarrollo integral mediante el método del palo y la zanahoria.
Y cada uno de nosotros, en el centro mismo de todos nuestros deseos, está desconcertado por dos preguntas básicas: ¿cómo podemos hacer que el látigo sea más débil y la zanahoria más dulce?
El comunismo no ayudó a resolver este problema grave y difícil. Y lo que es peor, llevó a millones de personas a un callejón sin salida. E incluso en aquellos años en que, en general, la inferioridad del sistema comunista se hizo bastante evidente, durante mucho tiempo se produjo el mismo fenómeno que mencioné al principio del artículo: en lugar de tomar el camino de admitir nuestros errores, todos a menudo Es mucho más fácil y agradable desviar la mirada para que desempeñe el papel de exitoso y avanzado.
Acordamos seguir siendo neuróticos infelices con cara amarga en un mal juego, si este juego en alguien inspira un poco de respeto por nuestro orgullo eternamente doloroso. Y parece que esta "enfermedad" acecha no solo a nuestra nación sufrida, sino a toda la humanidad.
Cosmovisión social
Un conjunto de nuestras creencias típicas se integra en una cosmovisión social: un sistema de ideas sobre cómo vivir correctamente para no preocuparnos por el significado de nuestra propia vida. Por ejemplo, una de las ideas más simplistas sobre la vida "correcta" es que un hombre debe plantar un árbol, construir una casa y criar un hijo. La mayoría de nosotros creemos que vivir "como todos los demás" es lo correcto, porque no importa cuán equivocadas sean las opiniones generales, esta es la única forma de obtener la aprobación de todos.
Una sociedad perdida está dispuesta a mostrar simpatía y comprensión por los suyos, es decir, por los mismos perdidos y desafortunados. Y si evitamos cometer los típicos errores sociales, la sociedad celosa no nos lo perdonará. En otras palabras, no importa cuál sea el capricho del colectivo, acepta a los participantes individuales solo en las condiciones en que ellos, junto con este colectivo, sean felices al unísono. Y, en mi opinión, en el tiempo actual, este es uno de los principios fundamentales del sistema de valores sociales.
Y si una persona duda de los fundamentos habituales, en el mejor de los casos se le confunde con un excéntrico excéntrico ligeramente movido por la mente, con quien, debido a sus “desviaciones”, solo puede simpatizar con él. Y esto es lo mejor. En el peor de los casos, una persona innovadora se convierte en un renegado y es percibido como un genio maligno, una amenaza universal que la sociedad se siente aliviada de eliminar.
En nuestro tiempo saciado de información, sin embargo, ocurre el efecto contrario. Habiéndonos consumido por nuestra comodidad pantanosa, a veces anhelamos "amenazas" a nuestra propia visión del mundo, para hacernos cosquillas en los nervios, sacándonos un poco del aburrido sueño de la vida "normal" sólo por divertirnos.
Las medidas serias para liberarse de la visualización colectiva, la mayoría de las veces, no conducen a nada sensato, porque se convierten en otro autoengaño en el marco de los valores básicos del sistema. Al rebelarnos contra los fundamentos sociales establecidos, nosotros, por regla general, simplemente satisfacemos nuestra vanidad con un método nuevo y un poco más sofisticado: elegimos creer que solíamos estar en un rebaño de ovejas ciegas, y ahora nos estamos convirtiendo en leones libres y fuertes.
En otras palabras, esta es la misma carrera por la zanahoria de la autoafirmación, generada por el sistema de valores sociales. Es solo que antes esta zanahoria parecía ser para la aprobación y el respeto de los demás miembros de la tribu; tratamos de ser como todos los demás, para que estos mismos "todos" nos tomaran por "los suyos". Y ahora, desilusionados con el sistema social, percibimos a la multitud como una masa gris de simples mortales, sobre la cual, convertidos en los renegados elegidos, nos elevamos majestuosamente.
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A menudo, los marginados, rechazados por la sociedad, se convierten en víctimas de varias sectas. Allí encuentran un círculo estrecho de compañeros tribales, en el que ahora se está produciendo una autoafirmación colectiva debido al ascenso por encima del “rebaño” social. El colectivo sectario crea su propio microsociium, otro sistema de cosmovisión limitada, cuya función principal suele estar dirigida a crear en sus seguidores un sentido de su propia elección. Es con esta ilusión que las sectas unen a sus seguidores. La función principal de la cosmovisión sectaria es crear entre los sectarios el sentimiento de que su nueva cosmovisión es mejor y más alta que la anterior social.
Así, los sectarios reemplazan una cosmovisión social más o menos adecuada por una nueva, llena de ilusiones "espirituales" sobre su propia superioridad. Si una persona logra pasar por esta experiencia, habiendo descubierto qué le sucedió exactamente, gana un poco de sabiduría: una comprensión de lo que es una cosmovisión y cómo afecta la psique. De lo contrario, el sectario se empantana en sus propias ilusiones con la cabeza y finalmente rompe con la realidad.
Valores y conceptos erróneos
Si todos los valores artificiales son falsos, ¿dónde está la verdad? Recuerdo el dicho de Lao Tse: "El Tao expresado en palabras no es el verdadero Tao". En la práctica, esto significa que los verdaderos valores no existen. Todos los conceptos son superficiales. Todo lo que nos queda es simplificar la vida eliminando los delirios escalonados. Entonces, incluso si no se revela la verdad esclarecedora, al menos las tensiones definitivamente disminuirán.
Es posible aceptar convencionalmente los principios que ayudan a despejar la mente de montones inútiles, divorciados de la realidad, por los llamados "valores verdaderos". Pero incluso aquí es fácil ser engañado, reemplazando la práctica con hermosas ideas nuevas para divertirse con el orgullo, esto sucede todo el tiempo.
Ya he dicho anteriormente que nuestra vida en el nivel básico está dictada por la zanahoria y la zanahoria, es decir, anticipaciones placenteras y dolorosas. De aquí es de donde provienen nuestros delirios originales. Perdiendo de vista los hilos reales que retuercen nuestras mentes, comenzamos a racionalizar y a enrollar alrededor de experiencias simples una cascada de hermosas teorías sobre intenciones nobles, deseos correctos y aspiraciones elevadas.
En términos generales, todas nuestras aspiraciones se pueden reducir al éxito, a lograr el bienestar en el trabajo y las relaciones. Y todo estaría bien, pero eso es solo, como ya se señaló anteriormente, en su mayor parte nos hemos olvidado cómo escuchar la voz de nuestro interior. No sabemos lo que realmente queremos, pero creemos en la felicidad artificial basada en los valores de Hollywood. Permanecemos completamente sordos y ciegos a nuestras verdaderas necesidades, porque creemos que la felicidad está contenida en el éxito social.
Siguiendo las influencias de la hipnosis colectiva, a veces logramos los objetivos largamente esperados del sistema, y como si entendiéramos que algo importante ha sucedido, un sueño se ha hecho realidad. Así como en un sueño huimos de historias de terror soñadas y nos regocijamos con beneficios ilusorios, la "felicidad" socialmente aprobada por el poder de nuestra fe puede hacerte sentir como si realmente lo hubiéramos logrado, porque se observan todos los signos externos de logro.
Imagina una analogía. Caja de cartón vacía. Un hombre ha buscado durante mucho tiempo conseguir uno. Se le sugirió que era felicidad y éxito. Y ahora, después de años de esfuerzos, finalmente logra su sueño tan esperado y, por supuesto, se regocija. Lo envidian: “¡Oh, este hombre tiene la caja! ¡Guauu! ¿El más real? ¡Si! Cartón …”Recibe la dosis deseada de respeto y aprobación de la sociedad, luchando por objetivos estereotipados similares. ¡Y eso es! Lo entiendes?
Nunca ha habido felicidad detrás de las metas del sistema social. Y todas las sensaciones placenteras se limitan a la alegría engañosa de lograr estos objetivos. Pero debido a nuestra ceguera mental, creemos que este gozo fugaz fue una pieza de felicidad eterna. Simplemente nos parece que nos perdimos algo, que no lo completamos, o que descubrimos algunas circunstancias nuevas, y después de haberlas enfrentado, finalmente alcanzaremos la felicidad. Estas gestalts inconclusas nos persiguen toda la vida.
Sistema social
Muchos de nosotros creemos verdaderamente que el dinero es felicidad. Comparamos el dinero con el éxito y la confianza en uno mismo. Si hay dinero, habrá felicidad; el sistema social de valores nos convence de ello. Nos vende nuestras neurosis. El sistema vende nuestras expectativas. ¿Qué esperamos? Por supuesto, todos queremos una forma fácil y comprensible donde no se requieran descansos para el autoconocimiento. Solo tienes que seguir siendo un neurótico sentimental, mirar fijamente la caja de un hipnotizador, comprar cosas caras de moda, comprender los fetiches colectivos y pretender que todo está bien.
La demanda de la felicidad fácil genera su propia propuesta falsa. Nos venden películas babosas, mocosas, donde se transmite un "amor" neurótico, que no conduce a nada más allá del apego infantil al narcisismo, unido a los instintos sexuales. Nos venden hermosas historias sobre el éxito, donde los engranajes del sistema social encuentran la felicidad de Hollywood con la ayuda de la autoafirmación de la oficina. Mantente neurótico, "no cambies" y todo estará bien.
El sistema de valores sociales, como yo lo entiendo, no es una criatura animada astuta, ni un estado con sus leyes. Sin el estado, el mundo viviría de acuerdo con las leyes de la selva. El sistema es un conjunto de expectativas colectivas, una visión del mundo que los neuróticos transmiten de generación en generación, apoyándolo y fortaleciéndolo con la ayuda de engaños masivos de información.
Cuando no hay autoconocimiento, no hay confianza en uno mismo. Entonces una persona deja de comprender quién es y hacia dónde se dirige. Y en lugar de investigar su verdadera naturaleza, la reprime y se apresura a perseguir valores ajenos a él y a los deseos de otras personas.
Queremos felicidad gratuita. Toda nuestra vida compramos este engaño: creemos que los dones del sistema social conducirán a un estado de completa y final satisfacción. Pero alcanzando la meta, inevitablemente nos encontramos bajo la influencia del próximo péndulo de la dualidad, donde la felicidad recién encontrada es reemplazada por el miedo a perder esta felicidad. El sentimiento de propiedad, los celos, la irritación, la vulnerabilidad, las dudas sobre uno mismo, se convierten en el pago por los regalos del sistema.
Nos ponemos máscaras de personajes de películas y transmitimos las imágenes que se esperan de nosotros dentro del sistema social. Y por dentro - "basura" suprimida - cualidades que no encajan en el sistema. Todas las dolencias psicosomáticas tienen su origen aquí.
Queremos ser bastante engranajes, chicos y chicas normales. Quizás haya personas cuyos intereses más profundos encajan más o menos fácilmente en el marco del sistema. Pero la inmensa mayoría de las personas "felices" imitan su felicidad, al igual que los actores de Hollywood.
¿Y cómo puede ser la vida fuera del sistema? ¿Cómo es la vida libre de los dictados de expectativas estereotipadas? Las relaciones dejan de obedecer las reglas, cobran vida y se llenan de conciencia. El trabajo deja de construirse exclusivamente en torno al dinero y la autoafirmación. Se convierte en una expresión de la esencia interior de una persona, y solo en tales condiciones puede conducir a innovaciones y descubrimientos, convirtiendo a una persona en un maestro de su oficio. Las decisiones se liberan de los grilletes de la compulsión y la persona comienza a comprender que es libre de cambiar su vida en cualquier momento que desee.
Ser tú mismo es la única forma de hacer lo que amas y olvidarte de la pereza. Después de todo, la pereza es simplemente una resistencia a los deseos de otras personas. Ser uno mismo es la única forma de seguir siendo una persona sana. Ser tú mismo no es una muñeca estampada, sino una persona realmente consciente. Y quizás en algún lugar aquí hay un puente que conduce desde la psicología social a la verdadera espiritualidad fuera de las religiones y fuera de los conceptos.
