Hijos De La Vida - Vista Alternativa

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Vídeo: Hijos De La Vida - Vista Alternativa

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Vídeo: La vida hijos de la playa 2024, Septiembre
Anonim

Nuestra actitud ante la vida es la autohipnosis, donde delineamos lo que está sucediendo, comparándolo con nuestras ideas sobre cómo debería ser. Y si la vida no se corresponde con este "deber", nos inculcamos la infelicidad. En casos avanzados, dicha autohipnosis funciona como una avalancha: se enrollan sobre su propia base, aumentan de tamaño y se llevan más y más energía vital.

Cuanto más oscura parece la vida, más perdedor parece su participante. Con tal autohipnosis, un mal estado se percibe aún más justificado y apropiado. Así es como puede entrar en un círculo vicioso de depresión a largo plazo. La lógica aquí es algo así: “la vida es una mierda, ella me trató mal, y por eso no merece ningún respeto ni comprensión. Ya que ella es para mí un mal, yo también para ella …"

Es decir, en este estado nace algo así como una condena de la vida: "eres malo, lúgubre e injusto". Todo sucede como si una persona no entendiera que su vida es él mismo. Es como si "yo" fuera un invitado que se merece una relación normal, y la vida es un anfitrión que debería organizar todo como debe ser. Y como este dueño se comporta de manera indecente, solo queda condenarlo, esperando hasta que él mismo se corrija y muestre la hospitalidad adecuada.

Nuestra vida somos nosotros. Si creemos que la vida es un fenómeno de tan bajo nivel, poco confiable, lo hacemos con nosotros mismos, y por la fuerza de esta fe nos sentimos como personas inútiles. Y como son inútiles, significa que no son necesarios para nadie y no merecen una buena actitud. Con esta lógica, la rotación de la depresión creciente se da vuelta.

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Por supuesto, hay caprichos del destino que están más allá de nuestro control: inundaciones, huracanes, terremotos en todo el mundo. Estoy hablando de desastres naturales, porque en un estado depresivo la vida es como un elemento lúgubre incontrolable.

Las evaluaciones de todos los fenómenos provienen de adentro. Percibimos lo que está sucediendo por nosotros mismos y más allá de este subjetivismo perceptivo, la realidad personal "externa" no puede saltar. Incluso si todo está bien a nivel de evento, la depresión impone su realismo sombrío sobre lo que está sucediendo y la estúpida sensación de que no se puede hacer nada al respecto. Los malos estados son inherentemente un conjunto de creencias falsas alrededor de las cuales se envuelven los estados de ánimo y las emociones correspondientes.

Se nos presentan creencias falsas desde la infancia. Nacemos indefensos, desarrollando una fuerte creencia de que la realidad es algo que está fuera de nuestro control. La calidad de vida de un niño depende enteramente del "omnipotente" externo - dar o privar de fuerza - de sus padres. De hecho, la vida de un niño es la actitud de sus padres hacia él. Desde la infancia, aprendemos a sentir la realidad de una persona segura, amenazante, estable, impredecible, generosa, sustractora, sentenciosa, alentadora, influyente, indiferente. Cada uno tiene su propia lista con sus propios acentos.

Y este es el sentimiento de un elemento externo caprichoso y fatídico que gobierna la vida, de una forma u otra barre a través de los años. Pero en algún momento nos damos cuenta de que este elemento no son nuestros padres. Son los mismos que somos niños adultos. Y la sensación de una fuerza caprichosa todopoderosa, de la que depende el bienestar, no va a ninguna parte, pero todo también afecta de manera invisible. Y tratamos de complacerla, untar nuestro destino, a veces maldiciendo y, a veces, gracias por sus “regalos”. Para algunos, la imagen de Dios es adecuada para este propósito, para otros: las imágenes de patrocinadores, socios, jefes o camaradas mayores.

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Entonces, resulta que para la mayoría de las personas, Dios es solo la encarnación de una fantasía impulsada por la necesidad de un padre omnipotente y cariñoso, un apoyo eterno e inquebrantable que perdimos cuando comenzamos a crecer, frente a una realidad caótica no infantilmente compleja.

Entiendo lo fuerte que suena esta teoría, pero no pretendo en absoluto que no haya Dios más allá de nuestras mentes. En cierto sentido, solo él puede estar allí. Los lectores habituales de progressman.ru saben con qué frecuencia reduzco todo a proyecciones. En este caso, esto significa que para una persona individual, no solo Dios, sino el mundo en general es solo una forma de percepción, un conjunto de sensaciones personales. La imagen de Dios en nuestra “alma” crece y se transforma con nosotros.

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Percibimos la suerte y la mala suerte en esta perspectiva como si esta fuerza invisible nos animara o castigara. Diga, si no tiene suerte, el destino no favorece. Y si tienes suerte, puedes regocijarte: los poderes superiores te aman y te apoyan. De aquí crecen las piernas de todo tipo de supersticiones y rituales sin sentido, a los que nos vemos llevados por miedo a ofender nuestro destino. ¿No asume mucho la gente supersticiosa, creyendo que Dios es tan neurótico que se ofende, enoja, celos y castiga por desviarse de nuestros pequeños rituales?

Lo mismo ocurre en las relaciones. Las personas a veces se enfadan tanto cuando no logran complacer a alguien, como si en ese momento se cerniera sobre ellos una cruz, con la que el destino oscila en pos del bienestar personal. Parece que si no le agradas a alguien, entonces esto es una señal de que Dios se ha apartado de ti y mira a otros niños de mejor calidad. Y el hecho de que la gente tenga gustos diferentes y simplemente no sea realista complacer a todos, por lo que este hecho, aparentemente debido a su evidente evidencia, a veces pasa desapercibido.

Otro neurótico espera que la vida como una especie de padre global derrame sobre él corrientes de amor libre y felicidad en forma de todo tipo de beneficios y circunstancias afortunadas. Y cuando esto no sucede, piensa que el padre vitalicio no lo ama. Y si no ama, entonces algo anda mal con él, algo de ninguno, algo, incorrecto, defectuoso. Parece que la felicidad y la buena suerte es algo así como una estrella de la suerte, bajo la cual uno debe nacer, y si hay "mala suerte", entonces no se puede hacer nada al respecto.

Los errores cometidos en este caso enfatizan al neurótico que él es inherentemente un fracaso, y para protegerse de esta desagradable realización, evita acciones independientes que pueden conducir a errores. El neurótico no comprende que los errores en el camino hacia el éxito son simplemente inevitables, de lo contrario no aprenderá nada.

Y en los negocios sucede que una persona se fija una meta, trabaja, espera el éxito, construye expectativas, y tras el primer fracaso se da por vencido, como si una pequeña falla fuera una especie de signo con el que el poder superior responsable del éxito expresa caprichosamente su disgusto. cerrando el camino hacia el éxito. Como resultado, una persona piensa que es inútil tratar de continuar por el camino previsto; de todos modos, nada funcionará.

Pero, ¿los errores realmente predicen el fracaso en el camino elegido? La práctica y el sentido común sugieren que no hay poderes superiores que demuestren su desagrado en nuestras derrotas. Solo hay experiencia. Mientras aprendemos, los errores son inevitables, porque son ellos los que nos enseñan de la forma más eficaz. Y el éxito no es una consecuencia de haber nacido bajo una estrella de la suerte abstracta, sino el resultado de acciones intencionadas.

En esta vida somos nuestros propios padres. No es necesario engatusar a nadie y esperar la aprobación; este infantilismo generalmente no trae más que lástima y desprecio. Me gustaría cambiar algo, debemos actuar. Si actúas atemorizado, es este miedo tuyo el que debe tomarse como un verdadero lastre. Y reprocharle al destino sus propias omisiones es una dolorosa e inútil pérdida de energía.

Puede dar miedo actuar, porque de esta manera parece que estamos dando un paso del camino donde fuimos niños infantiles al camino donde nosotros mismos somos responsables de nosotros mismos. Para dar este paso, es importante sentir que la cómoda ilusión de estar protegido por un poder superior no es tan valiosa como la fuerza real y la libertad de independencia.

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