En Roma, hay muchos monumentos antiguos de segundo nivel, a veces no menos interesantes, solo más modestos que no aparecían en las primeras páginas de los folletos turísticos. Tienen una gran ventaja: la mayoría de ellos no están museificados (es decir, están disponibles a cualquier hora del día o de la noche de forma gratuita) y, por lo general, no hay aglomeraciones de turistas.
Si busca en Internet la palabra "Roma", el mayor porcentaje de fotos será del Coliseo (la Fontana de Trevi y la Basílica de San Pedro compiten por el segundo lugar). El programa obligatorio de conocimiento de la antigua civilización en la Ciudad Eterna es conocido por todos, y puede incluso cansarse un poco al final del tercer día: Foro, Coliseo, Palatino, Museos Capitolinos, Museos Vaticanos, Teatro de Marcelo, Altar de la Paz, Panteón … Pero en Roma hay muchos monumentos antiguos " segunda fila”, a veces no menos interesante, solo más modesta, no incluida en las primeras páginas de los folletos de viaje. Tienen una gran ventaja: la mayoría de ellos no están museificados (es decir, están disponibles a cualquier hora del día o de la noche de forma gratuita) y, por lo general, no hay aglomeraciones de turistas. Intentaré presentarte algunos de ellos.
Tumba del panadero Evrysak
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En el siglo XIX, el Papa Gregorio XVI decidió liberar el arco de las puertas en la plaza Porta Maggiore (en un momento los canales de varios acueductos romanos pasaban por estos arcos) de las capas medievales. Bajo una de las torres desmanteladas, se descubrió un gran monumento, que apenas se había visto antes. Su núcleo de hormigón está revestido con piedra típica romana - travertino, y en cada uno de los lados supervivientes se lee claramente la inscripción: EST HOC MONIMENTUM MARCEI VERGILEI EURYSACIS PISTORIS REDEMPTORIS APARTE.
Cerca de la tumba, encontraron un relieve que representaba a un hombre y una mujer, una urna para cenizas en forma de cesto de pan (la muerte también se puede usar con fines publicitarios) y un plato con otra inscripción: “Atistia era mi esposa y una mujer hermosa, sus restos son de su cuerpo, esos están en esta caja de pan ". El relieve y la inscripción han sobrevivido en los Museos Capitolinos, y la "caja de pan", lamentablemente, ha desaparecido.
El nombre griego del panadero "Eurystacus" casi con certeza indica su origen simple: era un liberto, antiguo esclavo o hijo de esclavos. Debido a esto, los historiadores del arte a menudo miraban hacia abajo a la tumba de Eurystacus, viendo en ella evidencia de mal gusto común, un rechazo de los valores romanos tradicionales: moderación y precisión; fue comparada con la tumba que Petronia inventa para sí misma en el "Satyricon" por el vulgar nouveau riche Trimalchion. Pero puedes mirar la tumba de Evrysak con una mirada más comprensiva. Verlo como evidencia de la movilidad social característica de Roma. Escuche la historia de la vida y muerte de una persona que, al final de la era republicana, logró riqueza, reconocimiento social, honor por su propio trabajo y sus propias manos. Quien estaba desinteresadamente orgulloso de su oficio.
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Los relieves que rodean la parte superior de la tumba representan diferentes etapas de la preparación del pan: los trabajadores transportan el grano, lo vierten en grandes cantidades, lo pesan y lo transfieren a los compradores mayoristas; el grano se muele (la fuerza motriz del molino son burros bastante sombríos), se tamiza; finalmente, la masa se revuelve (nuevamente con la ayuda de la fuerza de tiro), se extiende y se hornea en el horno. Incluso el monumento en sí está construido de tal manera que recuerda el oficio de panadería: los tubos verticales en el nivel inferior pueden representar torres para almacenar grano, y los orificios horizontales, que aún no se han explicado satisfactoriamente, pueden representar amasadoras o, según una hipótesis radical, incluso sean verdaderas amasadoras integradas en la tumba.
Templo de "Minerva la Sanadora"
Un viajero que llega a Roma en tren se encuentra en la zona de los hoteles baratos, las tiendas de recuerdos chinos y los restaurantes de Oriente Medio. Detrás de esta fachada antiestética, es difícil ver la antigüedad. Pero ella está cerca, y hay mucha de ella, solo necesitas mirar más de cerca. Por ejemplo, si camina hacia el sureste por la incómoda calle de Giovanni Giolitti (que puede bajar directamente desde la estación Termini), después de aproximadamente un kilómetro se encontrará cerca de un gran edificio de hormigón, revestido con ladrillo. El ambiente que los rodea no es en absoluto un museo; un transeúnte casual no adivinaría que el edificio tiene 1700 años. Pero si lo desea, puede encontrar una partícula de encanto romano en este abandono.
El edificio ha sido considerado durante mucho tiempo una fuente ninfa decorativa, pero es más probable que fuera un lujoso pabellón comedor con fuentes y piscinas. Su salón decagonal estaba cubierto por una cúpula con lóbulos de luz que llenaban el espacio entre refuerzos de ladrillo. La cúpula de Minerva, una de las pocas que ha sobrevivido desde la antigüedad, ha sido objeto de admiración y de cuidadoso estudio. Se puede ver en una de las impresiones de Piranesi. Desafortunadamente, colapsó repentinamente en 1828. La arquitectura del pabellón era tan inusual que varias décadas después de su erección, se le añadieron varios contrafuertes en forma de cuña, un nicho semicircular y un pórtico. Y en una forma más tradicional, que se desmorona y crece gradualmente con un paisaje urbano discreto, el edificio ha sobrevivido hasta nuestros días.
Pierna de mármol
De la Piazza della Minerva, que está al lado del Panteón (no te pierdas el gracioso elefante esculpido según los bocetos de Bernini, tiene las patas traseras equivocadas, con corvejones como de caballo), parte una de esas calles romanas, cuyo nombre suena a poema - Via del Pie di Marmo, que significa Marble Foot Street. Si lo recorre hacia el este, hacia Corso, luego en la esquina de la tercera calle a la derecha, (Via San Stefano del Cacco), encontrará un pie de mármol solitario. A juzgar por el tipo de sandalia, este es un pie de hombre. Quizás perteneció a la esposa de la diosa egipcia Isis, Serapis, y apareció en Roma en un momento en que, tras la conquista de Egipto, el culto a los dioses locales ganó popularidad en la capital.
Ninfa de Alexander Sever
En la plaza que lleva el nombre del rey Victor Emmanuel II, hay un antiguo monumento romano bastante monumental, al que los turistas rara vez llegan. Esta es la llamada ninfa de Alexander Sever. Nymphaeus es una gran fuente decorativa, que se diferencia de la habitual en una mayor "naturalidad" o simplemente en su enorme tamaño. Muchas ninfas servían como centros de drenaje, desde donde fluía el agua de los acueductos a diferentes barrios de la ciudad.
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Esta ninfa lleva el nombre del emperador Alejandro Sever (siglo III d. C.) de manera bastante condicional, según la datación de los materiales de construcción, aunque los expertos creen que fue construida antes, bajo las Flavias, y luego solo renovada. En su forma original, parecía un arco triunfal de tres vanos, solo el lugar de los vanos estaba ocupado por enormes nichos. En el central, aparentemente, había una estatua de Júpiter o la diosa Victoria. Y lo que había a los lados se sabe con certeza: había relieves que representaban armaduras militares.
Por alguna razón, estos llamados "trofeos" en la época medieval comenzaron a asociarse con la victoria del comandante María sobre las tribus germánicas de Cimbri y Teutones a fines del siglo II a. C., y la propia ninfa comenzó a llamarse Templo de María o "Trofeo de María (que alguna vez fue era una fuente, nadie lo recordaba durante mucho tiempo). En 1590, el Papa Sixto V trasladó los relieves a la parte superior de las escaleras que conducen al Capitolio. Allí están hasta el día de hoy.
Arco del acueducto Aqua Virgo
La mayoría de las fuentes de Champs de Mars están conectadas a un acueducto llamado Aqua Virgo. Es uno de los pocos acueductos de Roma que funcionó durante la Edad Media. Hacia el Renacimiento, su presión se convirtió en un hilo, pero cuando el Papa Nicolás V decidió reanudar la obra del acueducto en el siglo XV, pudo hacerlo sin mucho esfuerzo. El acueducto fue construido por el colaborador más cercano del emperador Augusto, Marcus Agrippa, alrededor del 19 a. C. BC para proporcionar agua a un complejo de nuevos baños cerca del Panteón.
Según la leyenda, la fuente de agua para sus soldados fue sugerida por una joven, de quien se nombró el suministro de agua (virgo en latín "doncella"). Con una longitud total de 20 kilómetros, la diferencia de nivel entre los puntos de inicio y final era de solo cuatro metros, un testimonio de la increíble precisión y habilidad de los ingenieros romanos (el acueducto romano actuó debido a la gravedad: el agua simplemente tenía que fluir cuesta abajo a lo largo de toda la longitud del acueducto, por pequeña que fuera). … Una parte importante del acueducto corría bajo tierra. Uno de sus arcos de apoyo se puede ver, muy por debajo del nivel del suelo actual, tras las rejas en el patio de la Via del Nazareno número 14. El arco está hecho de travertino de una manera deliberadamente tosca típica de la época del emperador Claudio.
El poder de Aqua Virgo es claramente visible en las tormentosas aguas de la fuente romana más famosa: la Fontana de Trevi. En el lado derecho de su fachada hay un relieve que representa a los soldados de Agripa y la niña que les señaló la fuente.
Mesa claudiana sobre la expansión de pomery
En el Campo de Marte, donde ha habido muchas menos reconstrucciones y reconstrucciones durante los últimos dos o tres siglos que en otras partes de Roma, a veces, con suerte, puede ver la imagen de la ciudad vieja, como si estuviera capturada en imágenes neorrealistas. Además, los turistas rara vez llegan a los rincones más remotos de este barrio, y este es el centro mismo de la ciudad, y la Fontana de Trevi y el Panteón son de fácil acceso.
En uno de estos apartados rincones, en la esquina noroeste de Via del Pellegrino (números 145-147, donde la calle confluye en un ángulo obtuso con Via dei Banca Vecca), en una casa poco llamativa cuelga una mesa muy notable de la época del emperador Claudio, que termina con las palabras finibus. pomerium ampliavit terminavitque - "empujó los límites de la pomeria y marcó". Pomeria es la frontera sagrada de la ciudad; según la leyenda, la primera pomery se llevó a cabo bajo Rómulo, arando el terreno alrededor de la fortaleza sobre toros y levantando el arado en los lugares donde deberían haberse construido las puertas.
Es especialmente interesante que en lugar de la letra v, las palabras ampliavit y terminavit utilicen una letra especial, introducida en circulación por el propio Claudio, como varias otras letras. Esta reforma ortográfica del emperador erudito no duró mucho. Inmediatamente después de su muerte, y fue envenenado por comer hongos que le ofreció cuidadosamente su propia esposa Mesalina, estas innovaciones cayeron en desuso, y hasta la diferenciación consistente de las letras U y V, como propuso Claudio, la humanidad volvió a madurar solo en el siglo XVII.
Arco cambiado
En la pared de mi iglesia romana favorita, San Giorgio in Velabro, hay una estructura romana comúnmente llamada Arcus Argentariorum. Quizás sirvió como portal para la entrada ceremonial al Foro del Toro, ubicado en las cercanías, donde comerciaban ganado. En el edificio está escrito que estaba dedicado al emperador Septimio Severo y su casa "los cambistas y comerciantes de ganado de este lugar" (argentari et negociantes boari huius loci).
La inscripción y los relieves del arco se editaron repetidamente, porque durante el reinado de la dinastía Severiana, uno u otro de los miembros del clan se sometió a un procedimiento conocido como damnatio memoriae ("maldición de la memoria").
Esta práctica, conocida desde los días del Antiguo Egipto hasta la era de los "comisarios desaparecidos" de Stalin, implicaba eliminar un nombre no deseado de todas las inscripciones dedicatorias oficiales y, si era posible, destruir cualquier información visual sobre esta persona. Varios miembros de la familia imperial fueron asesinados y se les prohibió mencionarlos, y en este sentido, sus nombres y figuras desaparecieron del arco.
Los relieves más interesantes se encuentran en el lado interior del arco: a la izquierda, el emperador Caracalla está haciendo libaciones sobre un altar portátil móvil, y junto a él hay un lugar vacío alisado con cincel, donde una vez hubo figuras del cortesano deshonrado; por otro lado, el sacrificio lo hacen el emperador Septimius Sever y su esposa Julia Domna, y también se retoca la figura de alguien, y la vara del sacerdote aparece como de la nada.
La leyenda medieval afirmaba que los cambistas escondían sus tesoros dentro del arco. Incluso escribieron un poema sobre esto: Tra la vacca e il toro, troverai un gran tesoro - "Fila de oro con un saco entre una vaca y un toro". El toro de sacrificio se representa a la izquierda en el exterior del arco, y la vaca, levantando coquetamente la cola, a la derecha, en el interior. Por eso hay tantos agujeros en el arco. No se encontró el tesoro.
Victor Sonkin
