El Robot Humano Del Siglo XXI: ¿las Tecnologías Nos "deshumanizan"? Vista Alternativa

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El Robot Humano Del Siglo XXI: ¿las Tecnologías Nos "deshumanizan"? Vista Alternativa
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Anonim

¿Cómo te sientes cuando te pones tus gafas de realidad virtual y te llevan a la selva amazónica? ¿Y cuándo le dice el médico el sexo de su hijo por nacer? ¿Incluso cuando simplemente llamas a alguien por Skype en lugar de reunirte en persona? ¿Nada especial? Intentemos averiguar si es así …

A través del hombre

Esta es una traducción literal del latín de la palabra "transhumanismo". Ahora ya no es solo un concepto filosófico fundado en la década de 1930 por el biólogo evolutivo inglés Julian Huxley, sino todo un movimiento internacional. El principal mandamiento de los transhumanistas es hacer mejor a la humanidad, es decir, mejorar nuestras capacidades mentales y físicas, acercándonos a la "perfección". El objetivo principal es deshacerse del sufrimiento, la enfermedad, la vejez e incluso la muerte.

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Para ello, el transhumanismo apoya de todas las formas posibles el progreso técnico, estudia los logros de la ciencia con el fin de prevenir oportunamente los problemas morales asociados a la implementación de estos logros. Esto incluye resistir las iniciativas gubernamentales que restringen la investigación de vanguardia, las enseñanzas y las organizaciones que promueven ideas de "retorno a la naturaleza" opuestas al transhumanismo, así como el fundamentalismo religioso, el tradicionalismo y otras tendencias similares.

Muchos de los transhumanistas creen que el progreso científico y tecnológico en constante aceleración para 2050 permitirá la creación del llamado posthumano, el "humano del futuro", creado utilizando las últimas tecnologías: ingeniería genética, nanotecnología, neuroprótesis y sistemas directos de "cerebro-computadora".

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Los transhumanistas pretenden resolver el problema de las personas enfermas o lisiadas. Para ello, se propone utilizar neuroprótesis - implantes electrónicos que pueden restaurar funciones sensibles y cognitivas en caso de su pérdida (por ejemplo, hoy se utiliza un implante coclear - un dispositivo que restaura las funciones del tímpano y estribo). Los órganos que han dejado de funcionar o están completamente ausentes también se propone cultivar (lo que ya se está haciendo hoy) o clonar.

Pero los participantes en el movimiento "a través del hombre" no se detienen ahí. Pretenden transformar a personas bastante sanas, cuyas habilidades quieren desarrollar, en literalmente inhumanas. Primero, debe aprender a diagnosticar con precisión las enfermedades genéticas en la etapa embrionaria. Los embriones "innecesarios" deben eliminarse y los "necesarios" deben reemplazarse. Estamos hablando no solo de enfermedades congénitas, sino también simplemente de la elección de datos externos del feto: desde el color de los ojos y la forma de la nariz hasta el género, la altura y el nivel de inteligencia. Está claro que, teóricamente, es en esta etapa cuando se pueden resolver muchos problemas humanos.

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Pero los transhumanistas no piensan en el componente psicológico. Es cierto que todavía se les ocurrió algo. Proponen resolver muchas dificultades personales con la ayuda del dopaje (simplemente dar a una persona drogas narcóticas) y nootrópicos, es decir, estimulantes neurometabólicos (drogas diseñadas para tener un efecto específico en las funciones mentales superiores del cerebro: actividad mental, procesos cognitivos, memoria y capacidad de aprendizaje). …

Y los transhumanistas le han declarado la guerra al sufrimiento. ¿Cómo? Más o menos lo mismo: uso de tranquilizantes (drogas psicotrópicas, diseñadas con mayor frecuencia para reducir la ansiedad y el miedo), analgésicos (analgésicos), antidepresivos, empatógenos (sustancias que mejoran la empatía entre las personas y suprimen cualquier sentimiento negativo; cerca de los psicodélicos, por ejemplo, un psicoestimulante conocido El éxtasis también se refiere a los empatógenos).

Esto último, por cierto, a veces incluso conduce a mejoras a largo plazo en la calidad de vida y la salud mental (pero no de forma permanente). El resto, por regla general, causa una fuerte dependencia y muchos efectos secundarios, que a veces son tan fuertes que anulan por completo los beneficios de tales medicamentos. No está claro cómo lidiar con estos problemas. Sin embargo, existe la opción de usar hormonas "naturales" en lugar de los mismos psicodélicos. Tome la oxitocina, la "hormona del amor". Se sabe que si le presentas esta hormona a una persona, comenzará a mostrar amor y comprensión a los demás y, como resultado, se volverá "más feliz" él mismo. A veces incluso a largo plazo. Es cierto que quienes los rodean, en teoría, pueden ser diferentes: desde una esposa hasta un transeúnte casual o, por ejemplo, un ladrón que quiere robar su billetera …

Futuro brillante

Los transhumanistas, sin embargo, esperan que en el futuro sea posible crear análogos más inofensivos de estas sustancias, para producir antidepresivos más avanzados o los mismos empatógenos. Y también se apoyan en tecnologías con las que hoy solo puedes soñar (bueno, o fantasear). Por ejemplo, criónica: congelación profunda de una persona (o su cerebro) en la etapa de agonía. El objetivo es "revivirlo" en el futuro, cuando las tecnologías hayan alcanzado tal nivel que sea posible curar rápidamente la enfermedad de la que muere (por ejemplo, cáncer o infarto de miocardio).

Los transhumanistas también esperan la llamada carga de conciencia, una tecnología hipotética para escanear y mapear el cerebro, que permitirá transferir la conciencia de una persona a otro sistema oa una computadora. Como consecuencia, invertir enormes bases de datos en el cerebro (por ejemplo, nuevos lenguajes o métodos de lucha), o incluso "recargarlo" por completo para "borrar" información innecesaria (algo como deshacerse del amor infeliz en la película "Eternal Sunshine mente ").

Puede prescindir de un cerebro biológico o de sus partes por completo, reemplazándolo con un exocortex, un sistema de procesamiento de información externo, una especie de "prótesis" de la corteza cerebral. Por cierto, si el término se entiende de manera amplia, entonces podemos suponer que la exocorteza ya se ha introducido parcialmente en nuestras mentes en forma de Internet, dispositivos y teléfonos inteligentes. Esto es comprensible, porque hoy todo esto simplifica enormemente el proceso de "pensar" y memorizar (si olvidaste algún dato, puedes encontrar información al respecto en la Web en segundos y … olvídalo de nuevo).

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Es cierto que el proceso de creación de una exocórtex comenzó, de hecho, con el advenimiento de la escritura. La gente ya no necesitaba almacenar un gran abismo de información en su cabeza, era suficiente ponerla en libros y luego leerla.

El famoso antropólogo Stanislav Drobyshevsky incluso afirma que en los últimos 25 mil años, el cerebro humano ha disminuido. ¿Está esto relacionado con la "estupidez" de la humanidad? Por un lado, no existe una correlación directa entre el tamaño del cerebro y el nivel de inteligencia. Por otro lado, hasta ciertos límites, después de los cuales, por supuesto, comienza el proceso de degradación mental. De hecho, hoy cada uno de nosotros ya no necesita saber cómo construir una casa, y al mismo tiempo poder observar el movimiento del Sol y las estrellas (para determinar el momento de la cosecha, por ejemplo), para cazar de manera profesional y exitosa y al mismo tiempo poder predecir el clima. Hoy en día, todo el mundo es responsable de su propio campo de actividad: un ingeniero - para diseñar una casa, un astrónomo - para observar el cielo, un cazador - para cazar pieles y un meteorólogo - para predecir el clima. Es cómodo,confiable y conduce a un aumento en la inteligencia general de la humanidad, pero, posiblemente, a una disminución de su nivel en un individuo.

Uno de los mejores escenarios para tal desarrollo, según el mismo Stanislav Drobyshevsky, es una civilización altamente desarrollada con las mismas personas altamente desarrolladas (con la condición de que una disminución en el nivel de inteligencia no alcance un cierto punto crítico). Uno de los peores es la transformación de la humanidad en una especie de biomasa de organismos que solo hacen lo que comen y se reproducen. Todos los demás órganos simplemente se reducen en ellos. Como parásitos. Es la felicidad? La pregunta es filosófica.

Sobre los sentimientos

¿Qué experimentará una persona si está segura de que vivirá para siempre? Existe la posibilidad de que se convierta para él en algo que Bilbo Baggins, el héroe de El Señor de los Anillos, describió, hablando de su vida sin fin: "Estoy tan delgado, estirado … como un trozo de mantequilla untado en demasiado pan". En 2013, los sociólogos del Centro Levada preguntaron a los transeúntes con la pregunta: "¿Quieres vivir para siempre?" Para sorpresa de todos, el 62% de los rusos no desea un destino similar. De hecho, en este caso, surgen preguntas de inmediato: cómo vivir exactamente, si estaré sano o enfermo; ¿Mis familiares y amigos estarán vivos y bien? ¿y por qué? A pesar de las perspectivas aparentemente seductoras, si una persona sabe que nunca morirá, ¿estará motivada para hacer algo en la vida, para lograr algo? En primer lugar, "siempre habrá tiempo" y, en segundo lugar,"No moriré de todos modos": los logros no son necesarios para la inmortalidad (lea más sobre esto en el número 14 de septiembre-octubre de 2014 en el artículo "¿Está una persona lista para vivir para siempre?").

¿Y si muere, pero vive una vida feliz y rica, que estaba llena de alegría por tomar todo tipo de drogas, y en lugar de amor infeliz, se cargó "feliz" en el cerebro? En este caso, la felicidad, al parecer, es posible. Pero, ¿existe la posibilidad de sentirse como un ser humano real? ¿O tal vez este sentimiento no es necesario en absoluto? Esto ya no es psicología, sino filosofía, que quizás algún día dé respuesta a la pregunta de qué son la felicidad y el hombre como esencia.

Opinión

“La cuestión de“deshumanizar”a las personas con la ayuda de dispositivos se relaciona directamente con la pregunta“¿A qué llamamos humanos?”, Dice el psicoanalista Dmitry Olshansky. - Cuando usamos jabón o un cepillo de dientes, ¿“deshumaniza” nuestra naturaleza o no? ¿Estamos renunciando a nuestro estado natural cuando usamos luces eléctricas o un automóvil? La cuestión de los gadgets está a la par con estas cuestiones y, por supuesto, está lejos de ser nueva.

Con respecto a cada invención importante de la humanidad, surgió la pregunta: ¿no viola nuestra apariencia natural? A finales del siglo XIII en Florencia, hubo un serio debate teológico sobre si las gafas eran un invento de Satanás, que quiere violar la naturaleza humana tentándonos con la vigilancia, y si un buen cristiano puede utilizar este dudoso invento.

Desde entonces, se ha hablado cada vez del peligro de perder la naturaleza humana en relación con la invención de la imprenta o la máquina de vapor, el cine o Internet, cualquier cosa que cambie nuestra forma de vida. De hecho, el hombre es la única criatura que puede cambiar de forma independiente la realidad circundante y el entorno en el que vive.

A lo largo de la historia de su existencia, una persona solo se dedica a cambiar su naturaleza. Según el aforismo de Freud, la cultura humana comenzó cuando, en lugar de matar al enemigo, nuestro antepasado lejano comenzó a colmarlo de insultos. El hombre surgió allí y entonces cuando empezó a usar palabras, es decir, a reemplazar la realidad material por la simbólica. En lugar de asesinato, comenzó a regañar, en lugar de violencia contra el sexo opuesto, usó las palabras de seducción, en lugar de reproducción accidental: las leyes del parentesco. Es decir, las reacciones naturales fueron reemplazadas por códigos culturales, por lo que nuestro ancestro lejano se convirtió en hombre.

Rituales de la memoria, tabúes sobre el incesto, estructuras elementales de parentesco: esto es lo que distingue a los humanos de los animales, el orden simbólico nos hizo humanos y nos sacó del espacio natural. El hombre es producto de una salida del entorno natural, surgió como resultado del desarrollo contranatural y antinatural de la evolución. Entonces, la cuestión de "deshumanizar" a las personas en relación con la invención de ciertos dispositivos suena ilógica. Después de todo, cuanto más antinatural se vuelve nuestro entorno, más simbólico, digital, digital es, más humano y cómodo es para el desarrollo de la especie Homo sapiens.

Olga Fadeeva

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