El resurgimiento de las prácticas chamánicas se inició en Europa y América en los años 60 del siglo pasado.
El antropólogo Michael Harner fue uno de los primeros en interesarse por las técnicas de curación chamánica. Participó en expediciones a América del Sur y estudió la cultura de las tribus indígenas que habitaban estos lugares.
El científico estaba especialmente interesado en las prácticas chamánicas de dos tribus: Conibo (Perú) e Hivaro (Ecuador). Tras haber estudiado a fondo las creencias antiguas, Michael Harner se convirtió en el fundador de una nueva dirección: el neochamanismo. El investigador esbozó su cosmovisión en el libro The Way of the Shaman, que ha sido publicado en muchos idiomas, incluido el ruso.
Antropólogo Michael Harner (1929-2018).
norte
Uno de los seguidores de Harner fue la historiadora italiana Anna Soden. Mientras investigaba sobre el chamanismo, conoció al famoso chamán siberiano Ai-ChurekOyun y la invitó a Italia. Teniendo en cuenta que no hay accidentes, Anna Soden pidió a una shamaness de Tuvan que explicara por qué ocurrió una tragedia en el túnel del Mont Blanc el 24 de marzo de 1999: se produjo un incendio y la gente murió.
¿Cómo pudo suceder algo que, según todos los cálculos de ingeniería, no debería haber sucedido? ¿Qué fuerzas crearon la cadena de coincidencias que provocó la muerte de casi cuatro docenas de personas?
Después de hablar con los espíritus locales, el chamán explicó que la gente tiene la culpa de esta tragedia. Habiendo hecho un túnel, perturbaron la montaña sagrada del Mont Blanc y su espíritu principal. Y para corregir la situación, es necesario crear un lugar sagrado y negociar con los espíritus. Además, el Mont Blanc no es solo una montaña sagrada, sus espíritus mantienen a toda Europa.
Monte Mont Blanc, Alpes.
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Así es como se construyó el ovaa: el Templo de la Naturaleza. Tales santuarios se asemejan a montículos de piedra, en el centro de los cuales hay varios postes o un árbol seco, al que se atan cintas o tiras de tela. Este es un ritual antiguo: después de hacer ofrendas, la gente muestra su respeto por las fuerzas y leyes del Universo.
Entonces, en el noroeste de Italia, en su región más pequeña del Valle de Aosta, apareció un santuario, que se puede encontrar en Siberia y Altai.
Ay-Churek venía a Aosta (la principal ciudad de la región autónoma del Valle de Aosta en Italia) todos los años y no solo. Trajo consigo a sus chamanes y parientes que realizaban rituales con ella en los ovaa.
Anna Soden estaba tan imbuida del espíritu del chamanismo que incluso recibió de Ai-Churek el derecho a realizar rituales chamánicos.
Anna viene aquí junto con su Tuvan eeren, una muñeca bordada, un depósito de espíritus mecenas de la familia. A menudo trae consigo todo lo necesario para una ofrenda a los espíritus: leche, que rocía con la ayuda de una cuchara ritual Tuvan de nueve ojos, arroz, que esparce alrededor de los óvulos y ata tiras de tela.
Los rituales de los chamanes tuvanos y su profunda convicción de que pueden calmar un espíritu tan poderoso como el "Espíritu del Mont Blanc" dejaron una impresión indeleble en los lugareños. Y aunque Ai-Churek ya no está vivo, la ovaa todavía se mantiene en perfectas condiciones. La gente sigue viniendo a este lugar sagrado.
No saben cómo comportarse, cómo atar cintas correctamente. Pero sienten que este lugar no es fácil e inconscientemente llevan cintas, monedas, muñecos, cuentas al santuario del chamán. Y este es un símbolo de pertenencia.
El chamanismo sigue siendo un fenómeno misterioso, pero, probablemente, sus métodos realmente pueden ayudar si los psicólogos ya han comenzado a aplicar algunos de sus métodos.
Esto es lo que cuenta la psicóloga rusa Alina Leonidovna Slobodova, quien fue entrenada por Michael Harner.
“En la sociedad me posiciono como psicólogo-comunicador. La palabra "chamán" tiene connotaciones muy diferentes, y esto debe tenerse en cuenta. Mucha gente es bombardeada con el tema "quien no está con nosotros está contra nosotros". Intento no comunicarme con esas personas. Y los psicólogos ahora se han centrado en el estudio de las prácticas chamánicas. Esto no es un accidente, a menudo tienes que lidiar con el hecho de que el arsenal estándar no funciona.
Todas las razones y el medio ambiente permanece, el problema vuelve. Por eso, enseñamos estas prácticas, que luego te permitirán incrementar tú mismo tu fuerza personal, reponer recursos.
Y el alma de cada objeto, como el alma de una persona, para un chamán, un fenómeno cercano al material, se siente como algo realmente existente. Incluso los mercados de productos básicos tienen alma. Existe tal hipótesis sobre la existencia de siete cuerpos, solo uno de ellos es el cuerpo físico de una persona. Todo lo demás es más sutil, y la felicidad, el éxito y la salud dependen de cómo y cómo el cuerpo físico está vinculado a otras conchas.
Necesitas esforzarte por tu Ser espiritual, necesitas sumergirte en él, y no permanecer todo el tiempo en el mundo material, "necesitas pensar en el alma". Por alguna razón, muchas personas comienzan a pensar en el alma cuando ya es demasiado tarde ".
Algunos de los lectores estarán de acuerdo con las palabras de Alina Leonidovna, otros no. Sin embargo, es difícil discutir el hecho de que hay muchas cosas desconocidas y desconocidas en nuestra vida. Y al estudiar prácticas tan antiguas como el chamanismo, puedes aprender muchas cosas interesantes sobre el mundo que te rodea.
Autor: Viktorya Nekrasova
