Los Lugares Malditos Del Chamán Fyokla Berezhnova - Vista Alternativa

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Los Lugares Malditos Del Chamán Fyokla Berezhnova - Vista Alternativa
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Anonim

En la antigüedad, la gente creía que los hechiceros y los chamanes no mueren por completo, incluso en un cuerpo aparentemente muerto, una chispa de vida brilla. Es por eso que estas personas han sido enterradas por separado durante mucho tiempo y han tratado de no alterar sus tumbas. ¿Quién quiere lidiar con un muerto revivido?

Las tumbas de las brujas de Crimea

En el cementerio de Ust-Alma a orillas del Mar Negro, hace más de dos mil años, los escitas, sármatas y alanos enterraron a sus muertos. Durante las excavaciones, muchos objetos mágicos se encuentran en los entierros: talismanes, amuletos y artilugios de un propósito completamente desconocido. Son especialmente comunes en las tumbas de mujeres. En uno de ellos se descubrió el esqueleto de una mujer de mediana edad, junto al cual había una caja plateada. Y contiene nueve dientes humanos y un animal. Algunos de los dientes parecían tener rastros del tratamiento. ¿Quizás el habitante de la tumba se dedicó a la curación durante su vida? En aquellos días, la curación estaba estrechamente asociada con la magia, y ni una sola "sesión de tratamiento" estaba completa sin rituales de brujería. Probablemente, la "droga" también realizó rituales especiales con la ayuda de dientes extraídos de los pacientes. Aparentementedespués de su muerte, los familiares de la bruja pusieron su "herramienta mágica" en la tumba, temiendo la venganza de los espíritus malignos.

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El entierro de otra mujer sármata no despertó menos interés entre los arqueólogos. Ella provenía de una familia noble. A sus pies, encontraron una bolsa que contenía varios objetos: manojos de campanillas, cuentas, anillos de bronce, cada uno con nueve cosas. Además, la bolsa contenía artefactos que ya podrían llamarse antigüedades durante la vida de la mujer: hachas y mazas de la Edad del Bronce, fragmentos de algunos talismanes y estatuillas. Los investigadores sugirieron que la difunta, siendo chamán, registró tumbas antiguas y extrajo de allí lo que podía utilizar en rituales mágicos.

Por cierto, cuando se abrió este entierro, uno de los arqueólogos enfermó de hepatitis. Según el jefe de la expedición, Alexander Puzdrovsky, las enfermedades que persiguen a quienes participan en la excavación de tumbas "chamánicas" no son en absoluto infrecuentes. Así, un reportero de uno de los periódicos centrales, que estuvo presente en la apertura de la tumba de una mujer chamán que vivió a principios del primer milenio, fue fotografiada para recordarlo con aretes, cadenas colgantes de oro macizo perfectamente conservadas, decoradas con inserciones de vidrio de colores. Apenas una hora después, el periodista de repente tuvo fiebre, dolor de garganta y articulaciones torcidas. Estuvo enferma todo un mes …

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Conexión con el "mundo inferior"

Un árbol chamán sagrado crece en el tracto de Kolyma, que atraviesa el territorio de Yakutia. Los viajeros se detienen frente a él para dejar un tributo: dinero o cualquier artículo personal, como un cepillo para el pelo, una bufanda o una insignia … Dicen que si apaciguas a las fuerzas de otro mundo, el camino será exitoso. ¡Pero esta pista es considerada una de las más peligrosas! Además, aquí fluye un arroyo, donde el agua no se congela ni siquiera con una helada de 70 grados; Tiene un sabor increíble y no se echa a perder durante meses.

De una forma u otra, los lugareños tratan a los espíritus y la parafernalia chamánica con especial respeto. Se pueden llevar regalos a los espíritus, pero en ningún caso se debe sacar nada de lugares sagrados. Tampoco puedes tocar cosas pertenecientes a chamanes y causarles algún daño. De lo contrario, incurrirá en la ira de los habitantes del "mundo inferior", con el que se comunican los chamanes.

Chamán ruso

En la región del Medio Kolyma, en la desembocadura del Buor-Yuryakh, existió una vez la prisión de Alazey, uno de los primeros asentamientos rusos en el Extremo Norte. Fue fundada en el siglo XVII por los cosacos. A fines del siglo XVIII, fueron asimilados parcialmente con los pueblos indígenas: los Yakuts y Yukaghirs. El pueblo de Svatay se encuentra a pocos kilómetros de la prisión; dicen que el nombre proviene del verbo ruso "coincidir". Era como si los cosacos hubieran venido aquí por sus esposas aborígenes. Hubo muchos matrimonios mixtos. Fyokla Berezhnova nació en uno de ellos. Dicen que era hermosa, amable y tenía el don de curar. Los lugareños la llamaron shamaness y la trataron con respeto. Sin embargo, la vida de la niña fue trágicamente truncada a la edad de 19 años. El padre quería casar a su hija con un vecino rico, ya ella le agradaba el pobre Yakut.

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El amado invitó a Fökla a huir. Engancharon ciervos o perros al trineo y se apresuraron a cruzar el hielo hacia el otro lado. En el camino, el trineo cayó en un hoyo y se ahogó.

A pesar de la fama "chamánica", Thekla fue enterrado en el cementerio local cerca de la capilla. En esos lugares, los incendios a menudo se desataron, muchos entierros resultaron dañados, pero cuando llegaron a la tumba de Berezhnova, la llama se apagó. Esto es lo que testifican los lugareños.

Curiosamente, fue posible obtener una confirmación documental de la leyenda. La historiadora Maria Starostina descubrió registros de archivo de que el 6 de febrero de 1777, la hija Thekla nació en la familia de un "campesino arado" Vasily Berezhnov. También hay un registro de que Fyokla Berezhnova se ahogó el 10 de diciembre de 1796. Y junto a él hay registros de dos Yakuts también ahogados que vivían en el volost Boydonskaya de la fortaleza Verkhnekolymskaya. Eran Matvey Dyachkov, de 68 años, y Mikhailo Dyachkov, de 45 años. Mikhailo era el amante de Thekla. Uno podría sorprenderse de que una niña muy joven se enamorara de un hombre de mediana edad. Pero Starostina cree que la edad podría registrarse incorrectamente, lo que a menudo sucedía en esa época, y de hecho, el prometido de Berezhnova podría ser mucho más joven. Matvey Dyachkov podría ser el padre o el tío de Mikhailo.

Terrible venganza

En 1975, la tumba de Thekla fue profanada, el entierro fue desenterrado y el cuerpo fue arrojado fuera del ataúd. Pronto, la policía detuvo a tres shabashniks de Argakhtakh. Conociendo la leyenda sobre Thekla, decidieron que debía haber oro en su tumba.

Cuando el shabashniki abrió la tapa del ataúd, vieron que el rostro de la belleza estaba prácticamente intacto por la descomposición: el cadáver estaba perfectamente conservado en el permafrost. Es cierto que no encontraron oro en la tumba, solo una cruz de cobre en el pecho de la niña y algunas baratijas de hierro, tal vez amuletos. Los sabbats bebieron mucho y no desdeñaron quitarle la ropa al difunto y tomar fotografías con el cadáver desnudo. Estas fotografías se incluyeron posteriormente en la causa penal.

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Ninguno de los profanadores vivió mucho después de eso. Uno de los delincuentes se volvió loco incluso antes del juicio, sentado en un centro de detención preventiva. Aunque los tres fueron condenados solo a condenas en suspenso, después de unos años todos murieron en circunstancias diferentes pero nefastas. Y luego fue incendiado el edificio de la Fiscalía, donde se guardaba la caja de los sepultureros junto con las vergonzosas fotografías. Nadie dudó siquiera de que fue un chamán ruso quien se vengó de sus agresores.

Los paseos de la mujer muerta

Dicen que hasta mediados de los años 80 del siglo pasado, un tal Mikhail Sleptsov vivió en el territorio de la antigua prisión de Alazey, que se ofreció como voluntario para cuidar la tumba de una chamán rusa. Y como si más de una vez hubiera visto a Thekla caminando por las orillas del río Alazeya.

Una vez en la casa de Sleptsov, una brigada de propaganda del Komsomol se detuvo para pasar la noche. Después del vodka, el anciano comenzó a contar sus historias sobre Fyokla, y uno de los miembros del Komsomol gritó de repente que vio al difunto mirando por las ventanas. A la mañana siguiente lo llevaron a un hospital psiquiátrico.

Hoy en día, una carretera pasa por la prisión de Alazey, que va del pueblo de Svatay a Argakhty. Los conductores locales tienen una tradición: al pasar por un antiguo cementerio abandonado, tocan la bocina para saludar a un chamán, de lo contrario seguramente habrá algún problema en el camino. También dicen que por la noche la tumba de Thekla Berezhnova brilla con una luz misteriosa.

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