¿Qué es el infierno?
Muchas personas que han tenido una muerte clínica dicen que experimentaron una dicha sobrenatural, paz, vieron una luz brillante al final del túnel … Con base en tales testimonios, han aparecido muchas publicaciones que afirman que en la vida después de la muerte, el paraíso espera a una persona. Pero hay muchos testimonios de personas cuando la muerte clínica les mostró un mundo en el que reinan la oscuridad, el fuego, el horror, la desesperación.
El famoso artista alemán Kurt Jurgans tocó un mundo así durante una operación compleja, encontrándose en un estado de muerte clínica. “En el quirófano, el techo se puso al rojo vivo y se derramó una lluvia de fuego. Vi rostros repugnantes que hacían muecas que me miraban desde todas partes. Sin duda, estaba en el mismo infierno”, escribió más tarde.
Resulta que el infierno todavía existe. Y este, como dicen en los dogmas religiosos, es un lugar donde una persona en tormento y sufrimiento debe expiar sus pecados terrenales. Como saben, diferentes pueblos que vivieron y viven en la Tierra tienen ideas prácticamente similares sobre el valor de la vida humana, así como sobre la vida después de la muerte. Y dependiendo de cómo una persona haya vivido su vida terrenal, le espera la dicha del cielo o el tormento del infierno. La muerte misma es la transición del alma al brillante mundo del paraíso o al oscuro mundo del infierno.
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Pero antes de estar en tal o cual lugar del mundo póstumo, el alma humana pasa por el juicio. Y aunque en diferentes religiones tiene sus propias características, sin embargo, golpea con similitudes significativas.
Por ejemplo, en el Antiguo Egipto, se creía que el alma del difunto es sometida a juicio en el llamado Salón de la Verdad, donde el dios de los muertos y guardián de las momias Anubis pesa en la balanza todos los hechos y acciones del difunto durante su vida terrenal. Y dependiendo de cuántas buenas y malas acciones haya hecho una persona, su alma recibirá la dicha eterna o será devorada por un monstruo maligno. Los antiguos griegos también creían que después del juicio, el alma cae en los Campos Elíseos, parte del inframundo, donde viven las almas de los benditos, o en las terribles posesiones subterráneas del dios Hades. Entonces, ¿qué es el infierno?
¿Qué es el infierno? En primer lugar, a este respecto, cabe señalar que casi todos los pueblos representan la imagen del infierno casi de la misma manera. Por ejemplo, entre los hindúes, estos son gigantescos pozos en llamas en los que se encuentran los pecadores. De sus cuerpos con ganchos al rojo vivo, los demonios sacan trozos de carne, los hierven en resina hirviendo y luego los arrojan a las copas afiladas de los árboles.
En la mitología china, el infierno tiene el nombre de Diyu, que significa "tribunal subterráneo". Uno de sus elementos más importantes es el "espejo del mal", en el que los pecadores ven el reflejo de sus actos terrenales.
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Pues bien, en el Antiguo Testamento, el infierno es un abismo llameante en el que fluyen ríos de fuego: en ellos deben purificarse las almas de los pecadores. El horror y la desesperación que reinan allí, la mente humana no es capaz de imaginar.
El infierno para los ortodoxos tampoco es un lugar menos terrible. “Este no es un mundo humano, este es un mundo inhumano, por lo que cualquier intento humano de reconstruirlo resultará extremadamente pobre”, dice el diácono Andrei Kuraev, profesor de la Academia Teológica de Moscú, sobre el infierno.
Y tal descripción del infierno en una colección de poemas y estudios del filólogo-eslavista y folclorista ruso P. A. Bessonova "Kaliki perekhozhny":
"Se ha preparado un lugar para los pecadores, y hay hombres pervertidos y abigarrados, y las rameras entrarán en el fuego eterno, y los ladrones entrarán en un gran temor, y los asesinos entrarán en un hedor pesado, y los borrachos en alquitrán caliente, y cada uno será dado según sus hechos".
Pero, probablemente, las pruebas más difíciles para los incrédulos caen en el infierno, que describen los católicos. Los mentirosos y las malas lenguas son colgados de sus lenguas, y las mujeres que abortan amamantan a serpientes venenosas que atormentan sus cuerpos. Los libertinos y los adúlteros arden en el fuego día y noche, y los alcohólicos son sumergidos en las heladas aguas de un lago subterráneo y luego arrojados al alquitrán hirviendo.
La descripción bíblica del infierno se hace eco de su imagen en el arte. Son lagos de azufre en llamas llenos de pecadores, o abismos sin fondo en los que arde una llama subterránea. El fuego es la parte principal e integral del infierno. Y por eso también se le llama el infierno de fuego.
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Aquí, por ejemplo, como el poeta inglés John Milton describió el infierno en el siglo XVII en el poema "El paraíso perdido": sólo abatimiento y maldad, tristeza y dolor ".
Sin embargo, se cree que el gran italiano Dante Alighieri dio una descripción más brillante del infierno a principios del siglo XIV en su "Divina Comedia". Los contemporáneos consideraron este trabajo como una revelación desde arriba.
El infierno en las ideas de Dante es un embudo gigante que va al centro de la Tierra, y que se divide en 9 círculos, también reduciéndose gradualmente hacia abajo. Y dado que el infierno de Dante es un lugar donde se concentra el mal universal, allí reinan la oscuridad eterna y el frío.
“De allí salió un fuerte hedor, retazos de todos los dialectos, un gran murmullo. Palabras en las que el dolor, la ira, el miedo, las manos salpicadas, las quejas y los gritos se fundieron en un zumbido sin tiempo durante siglos.
Dante llevó el primer círculo del infierno a personas que no hicieron ni el bien ni el mal durante su vida terrenal, es decir, no estaban ni con el diablo ni con Dios. "A través de la oscuridad, no se escuchó ningún llanto, pero sólo un suspiro salió volando de todos lados".
En el segundo círculo, las viles voluptuosas sufren. Esta gente pecadora "corrió desnuda, mordida por tábanos, avispas pululando aquí".
En el tercer círculo están los glotones, en el cuarto, los avaros y derrochadores, en el quinto, los malvados e insidiosos. "Se golpeaban con las manos, la cabeza y el pecho, y con las piernas, arrancando trozos de carne con los dientes". En el sexto círculo, los herejes están sujetos a tormentos infernales. En el séptimo - asesinos, violadores y sodomitas. En el octavo, languidecieron los que respondieron al bien con el mal, los que engañaron la confianza, así como los ladrones e hipócritas. En el fondo del abismo infernal está la guarida de Lucifer, un lago helado en el que sufren los que han cometido los pecados más terribles en sus vidas terrenales. "La sangre manaba de sus rostros entre las lágrimas en corrientes, y un abominable grupo de gusanos se la tragaba allí mismo, debajo de sus pies".
Por supuesto, muchos considerarán que el poema de Dante no es más que ficción. Pero uno no debe apresurarse a llegar a conclusiones tan categóricas. Y sobre todo, porque en las últimas décadas los científicos han estado tratando de comprender la estructura del universo, que se encuentra más allá del mundo físico conocido. En particular, la investigación en física cuántica, física de partículas y astrofísica demuestra que además de nuestro mundo, existe otra realidad, mucho más perfecta que la que conocemos. Este es el mundo de las energías sutiles.
Por lo tanto, la suposición suena bastante científica de que nuestra realidad física y lo que existe fuera de ella no son dos mundos separados, sino una sola realidad que se penetra entre sí.
En relación con esta versión, debemos estar constantemente en contacto con el llamado otro mundo, aunque no lo veamos. Pero no lo vemos porque el nivel de vibraciones de las partículas que componen el otro mundo supera al de los elementos del mundo terrenal. Por tanto, quedan otros mundos más allá de nuestra visión, como los radios de una rueda giratoria.
Más recientemente, los astrofísicos han descubierto materia oscura invisible presente en todas las galaxias. El 95 por ciento de esta materia son partículas desconocidas para la ciencia, que también se encuentran en nuestro Universo, el 5 por ciento restante lo conocemos como protones, electrones y neutrones. Y esta proporción solo corresponde a las ideas de los científicos antiguos, que argumentaron que nuestro mundo material es solo una pequeña parte del área invisible del universo. Además, los científicos sugieren que la materia oscura, a su vez, consta de dos formas: fría y caliente. Las partículas que componen la materia fría son pesadas y lentas, mientras que las partículas de materia caliente son rápidas y ligeras.
Quién sabe, tal vez este sea el infierno caliente y frío del que escriben todos los libros sagrados.
En este contexto, serán muy adecuadas las palabras de la académica Natalia Bekhtereva, quien dijo que "la ciencia ha entrado en la fase en la que confirma, directa o indirectamente, una serie de disposiciones de la religión".
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