¿No Somos Como Todos Los Demás? Nosotros - ¡normal! - Vista Alternativa

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Anonim

Durante muchos siglos seguidos, Rusia y los rusos están tratando de difamar de todas las formas y medios posibles. El Occidente "civilizado" no puede aceptar la existencia de la "Rusia bastarda", y todo está gritando y gritando sobre su propia superioridad …

¿Por qué siempre nos consideramos diferentes a otros países y pueblos? Porque es verdad, y lo confirma la historiografía doméstica y mundial, y la mentira nos aborrece. Y la verdad es que somos normales y no vemos ningún vicio especial en nosotros. Otros les dejan lidiar con ellos mismos.

En las discusiones públicas, a menudo nos encontramos con tales argumentos:

“La historia de Rusia es la misma que la historia de otros países, no hay nada especial en los rusos. Cualquiera que intente presentar algo único de Rusia simplemente no conoce la historia mundial. ¿Qué estás tratando de fingir que eres? ¡Este es USTED complejo de inferioridad! ¿Dónde está esta notoria y misteriosa alma rusa? ¡No hay ella! ¡¡¡No!!! ¡Muéstrame dónde está!"

norte

Por lo general, todo esto va acompañado de un aumento de tono y una salivación descontrolada, hasta salpicaduras. Quizás los oponentes consideren estas declaraciones como una especie de tiro de control para rematar nuestro punto de vista. Pero es más probable que esa reacción se produzca por temor a perder muchos años de apoyo ideológico.

Dado que la ciencia oficial nos ha quitado personalmente a cada uno de nosotros el derecho a la verdad, entonces golpeemos a los historiógrafos con sus propias "espadas" contundentes y torcidas. Utilizamos los materiales del resumen "Puntos de vista básicos sobre el problema de las peculiaridades de la historia rusa".

Primera pregunta

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En cuanto a la diferencia entre el camino histórico de Rusia y todos los demás países, en la historiografía rusa y mundial hay 3 puntos de vista principales sobre el problema de las peculiaridades de la historia rusa.

Los partidarios del 1º creen que todos los países y pueblos, incluidos Rusia y la nación rusa, pasan por las mismas etapas de su evolución, comunes a todos. Las peculiaridades de la historia rusa se interpretan como manifestaciones del atraso (retraso en el desarrollo) de Rusia y los rusos. Este punto de vista es característico principalmente de los historiadores de la tendencia occidentalizadora. Se presenta en los escritos del historiador ruso Sergei Mikhailovich Solovyov.

Los partidarios del segundo proceden de la naturaleza multifacética del desarrollo histórico. Creen que la historia de la humanidad consiste en las historias de una serie de civilizaciones distintas, cada una de las cuales desarrolla uno (o una combinación de varios) aspectos de la naturaleza humana, evoluciona a lo largo de su propio camino; una de estas civilizaciones es la civilización rusa (eslava). Este enfoque está más respaldado por el eslavófilo Nikolai Yakovlevich Danilevsky.

Los defensores del 3º tratan de reconciliar ambos enfoques y añaden la influencia de los individuos en el curso de la historia. El historiador ruso y figura pública Pavel Nikolaevich Milyukov pertenecía a esta tendencia.

Salida

Todos los historiógrafos creen que los procesos históricos son naturales y se desarrollan por sí mismos sin interferencias artificiales. Esta es la “vaca sagrada” de los historiadores en general, y por eso tienden a explicar todos los hechos más evidentes de la interferencia de los parásitos sociales en el desarrollo de los procesos históricos planetarios con leyes inventadas. Resulta mal y con gran estiramiento.

Por débiles y vulnerables (en comparación con la teoría de Levashov) las posiciones de la historiografía oficial, nuestros oponentes están obligados a tenerlas en cuenta. Como puede ver, todas sus direcciones reconocen el impacto en el desarrollo de Rusia de ciertos factores poderosos (razones, condiciones), que determinan la diferencia significativa entre la historia de Rusia y la historia de las sociedades occidentales.

Cuáles son las razones de esto, la segunda pregunta. Pero si alguien incluso insinúa las cualidades innatas del pueblo ruso, lo que supuestamente obstaculiza su desarrollo (razón por la cual a menudo se llevan a cabo tales conversaciones), entonces dicho orador debe ser llevado inmediatamente, directamente desde la conferencia, a la "casa de los monos" para la propaganda pública del extremismo. También sabemos esculpir etiquetas. Después de todo, esto no es más que la humillación de la nación y, según los conceptos del mundo actual, debe ser castigado sin piedad.

En consecuencia, el argumento anterior de los oponentes no solo no es científico, sino que de acuerdo con la ley de la Federación de Rusia (parte 1 del artículo 282 del 08.12.2003 No. 162 FZ), cuando se presenta públicamente, incluso contiene un corpus delicti. Sugiero que no se avergüence de recordarlo, que se den la vuelta.

Suplemento de la primera pregunta para curiosos

“En la historiografía nacional y extranjera se suelen distinguir 4 factores que determinaron los rasgos (atraso, demora, originalidad, originalidad) de la historia rusa:

Un comentario. Tiene sentido hablar de atraso y demora solo cuando se ha determinado el objetivo del desarrollo progresivo del proceso histórico. Hasta ahora, ninguno de los científicos se ha puesto de acuerdo sobre hacia qué avanzar. No hay objetivo. Y mientras no esté allí, es legítimo moverse en cualquier dirección, incluso de regreso al sistema comunal primitivo, - ed.

1) Natural y climático

“De siglo en siglo, nuestra preocupación no era cómo asentarnos mejor o cómo vivir más fácilmente, sino solo cómo vivir de alguna manera, resistir, salir del próximo problema, superar el próximo peligro …” (IA Ilyin "Sobre los caminos de Rusia")

“En Rusia central, con todas las fluctuaciones del clima, el ciclo de trabajo agrícola es de sólo 125-130 días laborables (aproximadamente, desde mediados de abril hasta mediados de septiembre según el estilo antiguo). En Europa occidental, la temporada laboral es mucho más larga. Receso del trabajo de campo en algunos países de diciembre a enero. Esto proporciona un ritmo de trabajo más favorable …”L. V. Milov.

Un comentario. Esto, por supuesto, es cierto, con la excepción de "generalmente vivir de alguna manera, resistir". En nuestro territorio con un clima severo, hemos organizado una granja maravillosa (si no se toman como base las regiones devastadas por vampiros sociales), que los europeos visitantes han envidiado repetidamente. En nuestro caso, también es un factor que limita la capacidad de los menos inteligentes y pacientes para explorar nuestros territorios.

2) Geopolítico

Área extensa, pobremente poblada, no protegida por barreras naturales; aislamiento (a lo largo de casi toda la historia) de los mares (y, en consecuencia, del comercio marítimo); la red fluvial favorable a la unidad territorial del núcleo histórico de Rusia; la posición intermedia entre Europa y Asia de los territorios rusos.

Un comentario. Existe una completa incomprensión del autor del resumen del territorio real del asentamiento del pueblo ruso y Asia, como tal.

Según R. Pipes, "Rusia tiene una red única de vías navegables, que consta de grandes ríos con sus numerosos afluentes, conectados por convenientes pozos …"

Un comentario. Esto es cierto, y solo sobre esta base, ya se está garantizando la singularidad de Rusia. Por eso, siempre me sorprendió la estupidez de los estrategas del transporte que están tratando de enrollar con asfalto las vastas extensiones de bosques y tundra rusos, para que luego sufran un dolor de cabeza de cómo mantener tal red de carreteras.

Las condiciones reales de nuestro país exigen un enfoque fundamentalmente diferente del problema del transporte. No es necesario luchar contra las nieves invernales, sino utilizar el efecto de deslizamiento fácil y transitabilidad ilimitada. No debemos luchar contra los ríos, bloqueándolos con innumerables puentes de carga pesada, la carga debe moverse por ellos tanto en verano como en invierno, lo que es varias veces más barato que por carretera.

Esto se hizo antes, en ese, por supuesto, el nivel técnico. Si construimos nuestro sistema de transporte único, barato y eficiente en Rusia, será objeto de otra envidia impotente por parte de Europa y Estados Unidos, y nos traerá prosperidad. Y esto no significa que debamos convertirnos en transportistas de mercancías de Asia a Europa, como dicen Putin y Medvedev. Oh maldita sea. Deje entrar a Vladivostok que venden a empresas comerciales rusas, pero en Kaliningrado y San Petersburgo compran con una prima. Algo que no he visto en nuestro mercado de africanos vendiendo plátanos, a los que los marineros europeos ofrecerían servicios de transporte a bajo costo. Puedes escribir sobre esto durante mucho tiempo, sigamos adelante.

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3) Confesionario (religioso)

Si los factores discutidos anteriormente dieron forma al cuerpo de Rusia, el temperamento, las habilidades y los hábitos del pueblo ruso, entonces la religión (el cristianismo oriental, la ortodoxia) educó su alma.

Un comentario. ¿Vale la pena mencionar el papel de la religión griega en desfigurar el espíritu ruso? No creo que valga la pena, y eso es comprensible. Esta no es solo la diferencia, sino la similitud de los problemas de Rusia con las tragedias de muchos pueblos previamente subyugados por la ideología servil.

4) Organización social

Bajo la influencia de los factores anteriores: natural-climáticos, geopolíticos, religiosos, se ha desarrollado una organización social específica en Rusia. Sus principales elementos son los siguientes:

a) la unidad económica y social primaria es una corporación (comunidad, artel, sociedad, granja colectiva, cooperativa, empresa, etc.), y no una entidad de propiedad privada, como en Occidente.

Un comentario. Un look muy primitivo. Creo que en Rusia, en los buenos tiempos, tanto lo público como lo privado se combinaron orgánicamente. Es solo un nivel diferente de responsabilidad personal. La sociedad rusa, durante el período estudiado por los historiógrafos (desde el siglo IX d. C. hasta la actualidad), fue decapitada y varias veces. De un organismo social sano y plenamente desarrollado, donde estaba presente todo el espectro de relaciones, sólo quedaba esa parte de artel, que estaba formada por los miembros más subdesarrollados del organismo social. Esta parte estaba ensillada por una superestructura parasitaria alienígena.

Qué arrogancia: matar a todos los científicos-magos rusos, y luego durante siglos gritar que los rusos no son capaces de ciencia y medicina; ¡Mata a los príncipes y a los mejores administradores, y luego grita que los rusos no pueden gobernarse solos!

b) El Estado no es una superestructura sobre la sociedad civil, como en los países occidentales, sino una columna vertebral, a veces incluso un demiurgo (creador) de la sociedad civil.

Un comentario. La observación anterior explica bien la presencia de este demiurgo (parásito social). Ya sería hora de exponer esta historia sobre la sociedad civil occidental.

De hecho, existe una diferencia entre las sociedades de Occidente y Rusia. Las sociedades occidentales son más ingenuas y con mayor frecuencia se compran para el cableado de varios tipos de "ingenieros" del nuevo orden mundial, democratizadores de diferentes convicciones. Allí, la "superestructura sobre la sociedad civil" no es necesaria, en su mayor parte, para aterrorizar a la población. Es fácil de engañar y ordeñar con confianza.

Es diferente en Rusia. Indígena, incrustada en la genética, la sabiduría popular y el ingenio prácticamente indestructibles no dan vida a los parásitos sociales. Realmente no se puede engañar. Para frenar a esas personas, se requiere un baño de sangre regular. Por eso, desde que tomaron el poder en nuestro país, siempre ha habido 2 Rusia, que viven en paralelo y rara vez se cruzan.

Una Rusia es real, es la que, en la hora del peligro mortal, muestra sabiduría y valentía en sí misma. Gana guerras, una y otra vez saca al país de la ruina y asusta tanto a sus parásitos como a los occidentales con poder y grandeza.

Otra Rusia, que está oficialmente representada en Occidente. Este es el que está luchando por chupar la sangre del pueblo con tanto éxito como el extranjero. Ella trata de seguir el ejemplo de Occidente en todo, ¡pero la gente es diferente! Siente un rechazo sordo y desenfrenado por parte de su propia gente, una amenaza constante para su posición. Le molesta, y odia ferozmente al espíritu ruso que obstinadamente no le permite llevar una vida tranquila y bien alimentada como una sanguijuela.

Es apropiado recordar aquí las numerosas quejas de Putin y Medvedev sobre las personas "controladas" por ellos: son económicamente pasivos, financieramente analfabetos, políticamente inertes, etc., etc. En resumen, ¡no se ordeña de ninguna manera!

c) La estadidad tiene un carácter sagrado o es ineficaz ("confusión").

Un comentario. Los parásitos sociales logran parasitar efectivamente a las personas, solo zombificándolas con la ayuda de la religión, que santifica su poder (la naturaleza sagrada del estado). Tan pronto como la gente despertó de la obsesión, inmediatamente comenzaron a deshacerse de la superestructura extranjera ("confusión").

d) El estado, la sociedad, la personalidad no están divididos, no son autónomos, como en Occidente, sino mutuamente permeables, integrales, conciliares.

Un comentario. Aquí se manifestó una ideología que era genéticamente cómoda para el pueblo ruso.

e) La estadidad se basa en la corporación de la nobleza de servicio (nobleza, nomenklatura, etc.). Esta organización social era extremadamente estable y, cambiando sus formas, y no su esencia, se recreaba después de cada choque en la historia rusa, asegurando la vitalidad de la sociedad rusa, la unidad interior de su ser histórico.

Un comentario. No sé qué hay de la "vitalidad" y la "unidad interior", pero muestra cuán fuertemente los parásitos sociales se han aferrado a su presa. En cuanto a garantizar la viabilidad, creo que solo había un objetivo para mantenerse en el poder.

En general, estos 4 factores no reflejan ni la mitad de las razones reales de la originalidad y originalidad de la historia rusa, pero, lamentablemente, este es el nivel de la historiografía oficial.

Segunda pregunta

Bueno, en cuanto a la cuestión del espíritu ruso, el alma rusa, esto no debería discutirse con historiadores y historiógrafos. La ciencia oficial no ha madurado a esto y no opera con tales conceptos. Este lugar está en la conciencia cultural del pueblo ruso, y luego solo en la evaluación de cómo nos vemos desde el exterior.

Pero creo que incluso en una discusión puramente histórica, deberíamos defender el "alma rusa" de insinuaciones sucias. Basta mostrar que un historiador o una figura pública en particular no es un experto reconocido en el campo de la cultura rusa y mundial. Sus propias evaluaciones de incompetencia personal no deben promoverse en el marco de una discusión científica.

Cabe decir que la cultura rusa (teatro, ballet, pintura, literatura, etc.) ocupa un lugar importante en el mundo. Y fue el impacto de esta cultura en las mentes occidentales lo que dio lugar a esta expresión: el alma rusa misteriosa.

¿Qué nos resulta misterioso? ¡Así es como vivimos! Podemos decir que estas son nuestras necesidades internas. ¿Va a ser atormentado por un acertijo todos los días: “¡Cómo! ¡Quiero dormir de nuevo! ¡¿Por qué?! ¡Dios mío, qué misterioso es! De esa manera, no tardará en entrar en un hospital psiquiátrico. La gente no vive así.

Ahora, si alguien se ha separado de nuestra cosmovisión rusa primordial, entonces para él, incluso para quien ha vivido toda su vida en Rusia, el alma rusa es incomprensible. Para él es un misterio. Y para un hombre de cultura occidental, un misterio. Es para el mundo occidental que el "espíritu ruso" es tan monstruoso que periódicamente lo dejan escapar públicamente al respecto.

Así que no somos nosotros, los rusos, los que arreglamos la presencia de un alma rusa misteriosa. Esto es registrado por observadores externos en el oeste. Aquí están las preguntas para ellos, ¿por qué registran esto? Si alguien que echa espuma por la boca declara que no hay un “alma rusa” especial, entonces no nos hace sentir mal, sino incluso divertidos. Después de todo, hablar de eso significa culpar a la cultura occidental por la locura.

No vemos nada misterioso en el "alma occidental". Algo se puede curar si se lo pide, pero todo está claro.

Alexey Artemiev

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