Las leyendas de las guerreras son algunas de las leyendas más antiguas del mundo antiguo. Los reflejos de estas leyendas, inicialmente en la literatura griega y luego en la romana, en forma de relatos o breves menciones, son sumamente numerosos y variados. Los autores romanos repitieron principalmente la información de los griegos, sin agregar nada nuevo a la tradición literaria amazónica que se desarrolló en Grecia. Estas leyendas y escritores medievales fueron dibujados magnéticamente. Son amados ahora.
Pero, hablando ahora de las Amazonas, nos referimos a las representantes del sexo "más débil" con músculos y armas desarrollados en sus manos, o, en el contexto moderno, mujeres independientes y libres. ¿De dónde vienen las leyendas de las Amazonas? ¿Cuáles son estos: vagos recuerdos de aquellos tiempos arcaicos en los que la gente vivía bajo el matriarcado o pueblos "femeninos" realmente existentes en la era antigua? ¿Quiénes son, doncellas guerreras del pasado lejano? ¿Cuáles son sus características de vida, estilo de vida? No juzgues estrictamente, el artículo contendrá información algo fragmentaria sobre las Amazonas, demasiados siglos nos han separado de ellas.
El término "Amazonas" aparece por primera vez en una antigua epopeya griega que habla de las guerreras Amazonas que viven en Escitia. Su padre era el dios de la guerra Ares, y su madre era la diosa del amor y la belleza Afrodita. La palabra que Homero los llamó significa "iguales a los hombres". Para los antiguos griegos, las amazonas no eran menos reales que cualquier otro habitante de las "tierras del norte".
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Si retrocedemos un poco en el reino de los mitos y leyendas, entonces podemos recordar que Hércules tuvo que arrebatarle el cinturón a la reina de las Amazonas, completando su novena hazaña, en la que tuvo mucho éxito, por cierto, no solo completando la tarea, sino también presentando a su amigo "en los trucos" de Teseo. Reina Hipólita. Contribuyó, sin saberlo, al surgimiento de uno de los mitos más bellos de la Antigua Grecia. Alejandro el Grande soñó con el amor de Teseo e Hipólita, buscando sin éxito a su amazona en las estepas escitas.
Sin embargo, existen muchas otras variantes del origen de la palabra "amazonas". Por ejemplo, "a masso" (de "masso" - tocar, tocar) podría significar "no tocar" (para los hombres). El concepto de "Amazonas" podría teóricamente derivarse de los "ha-mazan" (guerreros) iraníes. Y si en la frase griega de sonido similar "a mazos" la partícula "a" se considera amplificadora, entonces esta frase se traduciría aproximadamente como "de pecho completo", que es más adecuado para los dibujos supervivientes.
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Según Dionisio (mediados del siglo II a. C., Alejandría), narrado por Diodoro de Sículo, el reino más antiguo de las Amazonas estaba ubicado en Libia (norte de África) y desapareció mucho antes de la Guerra de Troya. Según ellos, muchas tribus belicosas vivían en Libia, donde las mujeres servían en el ejército y los hombres se dedicaban a las tareas del hogar y criaban a los hijos. Bajo el liderazgo de la reina Mirina, las amazonas libias conquistaron numerosas tribus vecinas, atravesaron Egipto y conquistaron toda Asia Menor y Siria. Los guerreros que murieron durante estas campañas están enterrados en tres enormes montículos, que todavía se llaman los montículos de las Amazonas. Estos montículos se encuentran a 50 km de Argelia. La propia Mirina con la mayor parte de su ejército murió en la batalla con el rey Pug tracio y fue enterrada en la costa del Mar Negro, en el norte de Turquía. De acuerdo con la leyenda,algunas de las amazonas se quedaron a vivir donde estaba enterrado su gran líder, y algunas regresaron a Libia.
Diodoro de Siculus también escribe sobre las amazonas que vivían en Escitia, a orillas del río que conocemos como Tanais. Según sus relatos, Tanais es el nombre del hijo del Amazonas, Lysippa, quien se enamoró de su madre y se ahogó en el río para evitar la caída. Después de esta tragedia, Lisipo llevó a sus hijas al valle del río Termodont (sur del Mar Negro, Turquía actual) y construyó allí la enorme ciudad de Themiskir. Desde allí realizaron campañas militares por toda Asia Menor, llegando incluso a Siria y Egipto. Según las leyendas, las amazonas fundaron ciudades como Éfeso, Esmirna (ahora Izmir de Turquía), Sinop y Paphos. Lysippa fue una valiente guerrera que conquistó las tribus hasta el Don, y su hija incluso la superó, habiendo conquistado muchas naciones hasta Tracia. Incluso en la antigüedad, las Amazonas demostraron que las mujeres son capaces de luchar tan bien como los hombres.
Como dicen las leyendas, la hija de Lysippa no solo era una guerrera valiente, sino también una gobernante sabia. Debajo de ella, las niñas amazonas desde los 7 años comenzaron a estudiar la alfabetización y los misterios de la curación, se desarrollaron físicamente, se les enseñó a soportar las dificultades de la guerra y la caza. Las amazonas, que vivían a orillas del río Thermodont, eran los únicos pueblos a su alrededor que sabían montar y tenían armas de hierro, lo que les daba una ventaja significativa durante las batallas. De las armas, las Amazonas tenían un arco, un hacha y una lanza, así como un escudo en forma de media luna.
El arma principal de las Amazonas se consideraba "sagaris", el nombre escita de un hacha de doble hoja, conocida por los griegos como "pelectus" o "labrys". Este último estaba muy extendido en la isla de Creta en la Edad del Bronce (3 milenio antes de Cristo), simbolizando el principio femenino.
Además del hacha de batalla, las Amazonas usaban activamente arcos, flechas y pequeñas lanzas, un típico "conjunto escita". Rara vez luchaban a pie: la fuerza de ataque de su ejército era la caballería, lo que tampoco puede dejar de sugerir las tribus escitas.
Teniendo en cuenta la supuesta "patria" de las Amazonas: las estepas del Don y la costa del Mar de Azov, la teoría asiática de su origen parece más probable.
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El estado amazónico tenía un ejército bien estructurado capaz de poner hasta 120.000 jinetes bien entrenados contra el enemigo en cualquier momento. La suma sacerdotisa tenía un gran poder en el país. Además, el estado había redactado leyes que, según la leyenda, fueron adoptadas por muchos pueblos, incluido el hebreo.
Las Amazonas nunca fueron a la batalla al aire libre. Sus incursiones siempre se distinguieron por su rapidez y la aplastante velocidad del rayo, y sus campañas distantes por las ciudades del mundo antiguo fueron dictadas por la peculiaridad de su forma de vida. La vida medio hambrienta en las estepas trans-Volga los obligó a extraer en ciudades ricas, no oro y utensilios lujosos, sino suministros de alimentos, principalmente pan.
Sin embargo, todas las leyendas coinciden en que la sociedad amazónica era "ethnos gynaikokratoumenoil", un mundo gobernado por mujeres y sin lugar para hombres. El famoso geógrafo griego Estrabón escribió que una vez al año las Amazonas asaltaban la tribu caucásica de los gargarios (antepasados de los ingush y los chechenos) con un objetivo muy específico: concebir hijos de ellos. Los niños nacidos de tal "unión" eran devueltos a sus padres en el mejor de los casos y asesinados en el peor. A las niñas se les enseñó a trabajar en el campo, cazar y luchar; así nacieron nuevos representantes de la tribu de mujeres guerreras. Con base en lo anterior, podemos concluir que las Amazonas rubias son el último invento de los artistas. Teniendo en cuenta las formas de extender su especie, los antiguos guerreros deberían haber tenido una apariencia oriental típica.
Los autores antiguos nos han retenido solo algunos de los nombres de los guerreros: Hipólita y Phalester, Anthion y Penfesilia; fueron ellos quienes estuvieron a la cabeza de las tropas amazónicas que hicieron campañas de conquista y gobernaron a muchos pueblos.
Las valientes Amazonas también dejaron su huella en la famosa Guerra de Troya. Cuenta la leyenda cómo un día, mientras cazaba, Hipólita, la gobernante de las Amazonas fue asesinada accidentalmente por su hermana, Penfesilia. Atormentada por el remordimiento, la nueva gobernante decidió separarse de su vida, como corresponde a una amazona real, es decir, en la batalla. La salida que organizó contra los griegos al principio tuvo éxito, pero luego Aquiles intervino en la batalla, quien derribó a Penfesilia de su caballo y la atravesó con una lanza. Al ver que el guerrero que había matado era una hermosa niña, el guerrero se entristeció y él mismo sacó su cuerpo del campo de batalla. La batalla de Troya, según las leyendas, cobró la vida de 12 amazonas, que fueron enterradas con honores por los troyanos.
El orador ático Isócrates (436-338 a. C.) cuenta la batalla de los griegos con las amazonas. El poder militar del estado amazónico era tan grande que fácilmente sitiaron Atenas.
Según él, las Amazonas perdieron esta batalla, muchas de ellas murieron, incluido su líder Antion, después de lo cual el enfrentamiento entre las Amazonas y los Atenienses fracasó. La batalla de los habitantes de Atenas con las Amazonas dio lugar a un género separado de arte griego antiguo: la llamada "Amazonomaquia", es decir, la tradición de representar Amazonas guerreras en el campo de batalla (dibujos en terracota, talla de mármol). Un ejemplo es un bajorrelieve de mármol del Panteón de Atenas.
Una historia interesante de Herodoto sobre la aparición de las Amazonas en la región norte del Mar Negro. Habiendo derrotado a las Amazonas en la batalla del río. Thermodont, los griegos cargaron a los cautivos en barcos para llevarlos a Grecia. Sin embargo, en el camino, los valientes guerreros lograron liberarse y capturaron el barco. Sin saber cómo manejarlo, las amazonas confiaron en la corriente y navegaron hacia las tierras donde vivían las tribus escitas, es decir, hacia el mar de Meotian (Azov). Comenzaron a saquear las tierras de los escitas y entraron en batalla con invitados inesperados.
Sin embargo, al darse cuenta de que sus oponentes eran mujeres, los escitas decidieron no pelear más con ellos. Enviaron a sus jóvenes a las Amazonas y pronto comenzaron a vivir juntos. Sin embargo, las Amazonas rechazaron la oferta de mudarse a las escitas, diciendo que no podían llevarse bien con las mujeres escitas que son demasiado diferentes a ellas, las Amazonas, y sugirieron otra opción: “Si quieres tenernos como esposas, entonces ve con tus padres, toma tu parte. propiedad, devuélvanoslo y viviremos separados.
Así es como apareció la familia de los Sauromat, cuyas tradiciones en muchos aspectos se asemejan a las de las Amazonas: las mujeres Sauromatianas montaban a caballo, luchaban y vestían ropa de hombre. La niña no podía casarse sin matar al menos a un enemigo, razón por la cual muchos de ellos murieron solteros.
La historia de Herodoto tiene todas las razones para ser considerada verdadera, por lo que su confirmación se puede encontrar en otro autor: Pseudo-Hipócrates, quien en su obra "Sobre el aire, las aguas y los lugares" se basó en el conocimiento personal y no en la obra de Herodoto. Pseudo-Hipócrates complementa la historia de Herodoto con nuevos detalles: una mujer Sauromat podría casarse solo después de matar a tres enemigos, y después del matrimonio deja de participar en campañas militares, pero solo hasta que comience una campaña masiva de toda la tribu.
A medida que pasa el tiempo, cada vez hay menos referencias a las Amazonas. En el siglo II. ANUNCIO desaparecen de la arena histórica. Escitas y sármatas se dispersaron en ese momento en el espacio desde la región del Mar Negro hasta Kazajstán.
Las antiguas tradiciones del matriarcado, milagrosamente preservadas hasta la nueva era, no pudieron resistir las campañas de Alejandro Magno, la mezcla de culturas y la gran migración de pueblos en los siglos IV-VII. Fue entonces cuando las Amazonas, una mezcla única de verdad a medias y ficción a medias, dejaron de existir y desaparecieron para siempre en el reino de las leyendas.
