En la antigüedad, se podían encontrar muchas tumbas de Dioniso e incluso de Zeus en toda Hellas. Y todos eran "oficiales". Después de todo, si una deidad murió en un lugar, ¿por qué no debería morir en otro? ¿De qué siente pena? Asimismo, hay más de una decena de prepucios “oficiales” de Cristo en relicarios católicos, que hasta entonces no molestaban a nadie. Ésta es una lógica arcaica que proviene del animismo. Sabiéndolo, es fácil aceptar la creencia de los cristianos japoneses de que Jesús está enterrado en su tierra. Y en general, según su versión, no fue crucificado: simplemente decidió convertirse en un granjero japonés común y comenzó una familia japonesa común.
Cuando los jesuitas portugueses comenzaron a convertir a los súbditos del shogun al cristianismo, se llevaron una agradable sorpresa: los japoneses se convirtieron a la nueva fe rápidamente y sin mucha resistencia. Plasticidad religiosa inherente a su mentalidad afectada. Ella arrojó muchos problemas a los jesuitas: muchos de los conversos no entendían por qué ahora solo tienen que orar a un Dios extranjero; después de todo, el Buda no empeoró por esto y Amaterasu no fue a ninguna parte.
Los japoneses aún "aburridos" rápidamente comenzaron a participar en la creación de mitos, inventando sus propias historias sobre Jesús, lo que hizo que los jesuitas se agarraran la cabeza. El pináculo de este acto creativo encantador e ingenuo fue la leyenda de que el hijo de Dios, de hecho, cultivó ajo en el norte de Japón, dejó descendientes aquí, vivió hasta los cien años y dejó una tumba en el pueblo de Shingu. La tumba se convirtió en un lugar de peregrinaje y todavía existe hoy.
Esto sucedió durante los llamados "años perdidos de Jesús" - los 12 años desaparecidos de la vida de Cristo, que no están cubiertos de ninguna manera en el Nuevo Testamento. A lo largo de los años, pasó de estudiante a maestro, encontró la iluminación en el monte Fuji y regresó a su tierra natal, Judea. Más adelante en este mito, todo va según la Biblia, pero también aquí hay un giro grandioso: de hecho, los romanos crucificaron por error no a Cristo, sino a su hermano menor llamado Isukiri.
Tumba de Jesús en Singu.
Decepcionado en Occidente, aún así, ¡casi lo matan allí! - Jesús regresó a la tierra bendita del sol naciente, donde vivía haciendo un trabajo simple y honesto: cultivar arroz y ajo. Y para que los vengativos romanos no le llegaran, Cristo cambió su nombre a Daiteku Taro Jirai y se instaló en el norte de Japón, en la aldea de Shingu. Se casó con la hija de un granjero local, cuyo nombre era Miyuko, tuvo tres hijas con ella y vivió hasta los venerables 106 años. Los lugareños se rieron de su apariencia y lo llamaron "duende de nariz larga", pero ciertamente no se ofendió.
¡Presta atención a la cantidad de detalles pseudo-auténticos e incluso deliberadamente divertidos que hay en esta leyenda! Jesús anciano, de quien huele a ajo, al que los muchachos de los vecinos le ponen apodos, y todavía no tiene suerte con sus hijos; esa persona ciertamente comprende las aspiraciones de la gente común.
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Las fuentes de esta historia son tan maravillosas como ella. Primero, estas son, por supuesto, leyendas locales. Aparentemente, un niño con ojos azules nació una vez en el área de Shingo y, junto con el advenimiento del cristianismo que sucedió aproximadamente al mismo tiempo, esto fue suficiente para el nacimiento de un mito. Ganó fama nacional gracias al famoso engaño, el llamado "Manuscrito Takenuchi", una colección de documentos místicos antiguos supuestamente encontrados en la década de 1930, que describe la "verdadera" historia de la antigüedad.
Los rituales sintoístas se llevan a cabo en la tumba de Jesús.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el manuscrito supuestamente se perdió, pero fue restaurado por las fuerzas de los "patriotas". Como habrás adivinado, estos "patriotas" activos difícilmente pueden llamarse individuos creíbles. Uno de ellos es Wado Kosaka, cosmoarqueólogo, ufólogo y fanático de las teorías de la conspiración, que en los años 70 apareció en la televisión japonesa más de una vez con aproximadamente los mismos derechos que los más familiares para nosotros los creyentes nativos y los "despertares". Pero no quiero centrarme en los locos de los medios; será mejor que volvamos a Jesús.
La tumba de Jesús se encuentra en el territorio perteneciente a la familia Savaguchi del pueblo de Shingu. Y los residentes locales sintoístas, claramente no cargados de escepticismo, en los viejos tiempos consideraban que los representantes de esta familia eran los descendientes de Jesús. Esto fue facilitado especialmente por el hecho de que algunos de ellos realmente tenían ojos azules y una apariencia inusual para estos lugares. En cierto sentido, esta es la sabiduría del paganismo: “¿Oh, son ustedes descendientes de Dios? Genial, nosotros, por cierto, también, ¡pero diferente! . Sí, y tener la tumba de una deidad en tu tierra como punto de referencia es muy útil. Para el pueblo de Xingu, esto genera buenos ingresos turísticos todos los años.
Aparentemente, para hacer esta extraña historia aún más loca, en 2004 el embajador israelí en Japón, Eli Cohen, llegó a la aldea de Shingo y abrió una piedra conmemorativa sobre la tumba de Jesús. Y ninguno de los lados tenía ninguna disonancia en particular. Es cierto que, no obstante, la embajada israelí aclaró que esto es solo un acto amistoso, y no apoyan las afirmaciones de Japón de poseer la verdadera tumba de Cristo.
Piedra conmemorativa en la tumba de Jesús.
Autor: Vladimir Brovin
