Las cadenas montañosas de Kimberley se extienden por todo el extremo noroeste de Australia. Durante siglos, estos lugares incómodos y escasamente poblados han sido el hogar de varias tribus aborígenes australianas: Unambal, Warrora, Ngarinyin y otras.
Aquí, en la meseta de Mitchell y en los valles de los ríos Glineldzh, Prince Regent y King Edward, a 60-80 millas de la costa del océano, en lugares protegidos de los ojos humanos, en las rocas y en numerosas cuevas, se esconden antiguos santuarios de este pueblo: lugares rituales, visitado, por regla general, solo por los ancianos, a quienes la tribu confió los deberes de comunicarse con los espíritus.
Estas rocas y paredes de cuevas están pintadas con dibujos asombrosos, muchos de los cuales tienen cientos, si no miles de años. Entre ellos, a menudo puedes encontrar imágenes de criaturas misteriosas sin boca con grandes ojos redondos. Suelen llevar túnicas largas.
Sus rostros blancos helados son como máscaras. Los brazos y las piernas están poco desarrollados, a menudo apenas se perfilan y casi se fusionan con el cuerpo claro y sombreado en algunos lugares. Ocasionalmente se escriben collares en el pecho, pero con mayor frecuencia se representa un objeto de forma ovalada, generalmente interpretado como un corazón o esternón.
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Las cabezas están rodeadas por un extraño halo arqueado o en forma de herradura, que recuerda mucho a los halos de los santos cristianos. En la parte superior de las pinturas, a veces se pueden ver signos misteriosos que se asemejan a algún tipo de escritura oriental.
Sagradas para los aborígenes de Kimberley, estas imágenes son veneradas por ellos como imágenes de misteriosas y poderosas criaturas que llegaron a estas tierras en la antigüedad. Enseñaron a los residentes locales a usar herramientas y armas, les dieron leyes, rituales y costumbres tribales, después de completar su misión se fueron, algunos al cielo, otros bajo tierra.
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Estas misteriosas criaturas se llamaban a sí mismas Wonjins. Los nativos de hoy lo llaman espíritus del agua.
El agua para estos lugares secos es lluvia. La lluvia significa vida. Es la fuente de todo lo que da la tierra. Los espíritus del agua, wonjins, son los señores y administradores de la vida, los gobernantes y administradores de todo lo que hay en esta tierra, sus deidades supremas. A menudo se representan varios animales y plantas a su alrededor, estos son los hijos de Wonjins.
La persona más anciana de una tribu o de un grupo de cazadores tiene una dacha para reescribir imágenes de Wonjina todos los años antes del período del monzón. La imagen se actualiza según el esquema anterior, conservando por completo todos los detalles de la imagen anterior. La renovación de las imágenes de Wonjin, según las creencias aborígenes, provoca la lluvia. Los nativos creen que cuando la imagen se borra y Wonjina desaparece, se produce la sequía y el hambre.
Los wonjin son parte de la vida diaria de las tribus que han cazado en las montañas de Kimberley durante muchos años. Wonjina está representada no solo en las rocas y paredes de las cuevas, sino también en las cunas de los bebés recién nacidos, en bumeranes ceremoniales y escudos, en una miríada de diversos talismanes, amuletos y otras artesanías simbólicas.
Pero al mismo tiempo, los nativos están firmemente convencidos de que las primeras imágenes de Wonjin fueron hechas … no por ellos. La autoría pertenece a unas misteriosas personas de una raza diferente que vivieron aquí hace muchos años y desaparecieron sin saber dónde.
Durante décadas, los antropólogos y etnólogos han estado desconcertados sobre el misterio del origen Wonjin. Se han hecho muchas suposiciones a este respecto.
La hipótesis más exótica es que los Wonjins son extraterrestres del espacio exterior. Esto, según los autores de la versión, está indicado por la apariencia claramente "extraterrestre" de los Wonjin y el extraño halo alrededor de sus cabezas, muy parecido a los cascos esféricos de los astronautas. Los partidarios de la teoría de la "paleovisita" dan fe de que las figuras de Wonjin son imágenes de extraterrestres.
Hay otras hipótesis al respecto. El principal problema es que es imposible determinar siquiera aproximadamente cuánto tiempo hace que aparecieron las primeras imágenes de wonjins en las rocas de Kimberley: esto podría haber ocurrido hace doscientos o dos mil años.
Los aborígenes australianos viven sólo en dos dimensiones temporales: para ellos están los “tiempos primitivos”, o tiempos de la Creación, cuando surgió toda la vida en la Tierra, y el presente. No hay pasado y no les interesa el futuro. Los aborígenes tampoco cuentan con el año: su idioma tiene los números "uno", "dos" y "tres", y para el número "cuatro" ya se utiliza el término "mucho".
Los aborígenes hacen una clara distinción entre las obras de arte que consideran propias y las que pertenecen a la era de la Creación. Colocan las imágenes de wojin en la segunda categoría y no las consideran propias, aunque han asumido la responsabilidad de actualizarlas periódicamente con fines rituales.
Las tribus de North Kimberley tienen una leyenda de que los antepasados de sus clanes familiares llegaron a Australia en barcos dirigidos por personas llamadas Wonjina, aunque cada uno de ellos tenía su propio nombre. Estos extraterrestres del extranjero pintaron sus imágenes simbólicas en galerías subterráneas y en la superficie de las rocas. Cuando los Wonjin dejaron estos lugares, pasaron a la clandestinidad, dejando sus huellas en la piedra.
Las leyendas aborígenes muestran claramente las circunstancias muy reales de la llegada y partida de los wonjin: los barcos en los que navegaban y, posiblemente, zarpaban; armas y herramientas que les enseñaron a usar a los aborígenes. ¿Qué se esconde bajo esta capa de leyendas antiguas?
Allá por la década de 1930. los primeros exploradores de las pinturas rupestres de Kimberley sugirieron que el Wonjin podría haber encarnado la historia de los marineros del Viejo Mundo o del sudeste asiático que escaparon de un naufragio hace varios siglos.
Es posible que una pequeña colonia de marineros náufragos, europeos o malayos, existiera durante algún tiempo en la costa noroeste de Australia. Su destino es difícil de adivinar: tal vez abandonaron el continente verde o tal vez fueron exterminados por los aborígenes.
Después de ellos, solo quedaron extrañas pinturas rupestres, en las que los nativos intentaron comprender la experiencia histórica que recibieron de comunicarse con personas de una raza diferente y más avanzada, e incorporarla al sistema de su cosmovisión y mitología. Así nació la imagen de Wonjina …
En un esfuerzo por arrojar luz sobre el misterio de los misteriosos dibujos, los investigadores han descubierto que los habitantes de las islas del noreste de Indonesia, Xiau y Sangihe, ubicadas al norte de Sulawesi, usan ropa similar a wongjin. Y muy al sur de Kimberley, en la cabecera del río Gascoigne (Australia Occidental), G. Giles conoció a un pequeño grupo de aborígenes que tenían rasgos claramente asiáticos.
La similitud del atuendo wonjin y la vestimenta de los habitantes de algunas islas indonesias, la presencia de rasgos asiáticos (malayos) en ciertos grupos de aborígenes, todo esto parece indicar la dirección en la que moverse para encontrar una solución al misterio de los dibujos de Kimberley.
Sin embargo, algunos investigadores ofrecen otra versión del origen del misterioso wonjin. En su opinión, las túnicas largas que se asemejan a las túnicas y el brillo alrededor de las cabezas de estas misteriosas criaturas provienen … ¡de íconos cristianos!
El cristianismo llegó al sur y luego al sudeste asiático en una época bastante temprana. En los siglos VIII-XIV en China, especialmente en los puertos de la costa sur, vivieron cientos de miles de cristianos, y en los siglos XII-XIV. en Zaytun (Quanzhou) había un obispado que mantenía vínculos con Roma.
¿Quizás un barco que transportaba cristianos chinos una vez naufragó frente a la costa del noroeste de Australia? ¿O es un eco de épocas posteriores, cuando aparecieron barcos portugueses o españoles en las aguas costeras del Continente Verde?
Quizás los hechos se desarrollaron así: varios cristianos (no importa si eran chinos, portugueses o alguien más), por circunstancias, se vieron obligados a vivir durante varios meses o años entre los aborígenes de Kimberley. Tal vez uno de ellos tenía un ícono o uno de los marineros pintó imágenes de santos en la roca.
Los nativos observaban con interés las extrañas costumbres de los misteriosos alienígenas. Vieron que esta gente sabía y podía hacer mucho más que los australianos; asociaron este éxito con la ayuda llena de gracia de deidades desconocidas con túnicas largas y con halos alrededor de sus cabezas, que eran adorados por los extraterrestres.
Y cuando los extraños los abandonaron, ya sea regresando al mar, o simplemente a otro mundo, los aborígenes comenzaron a imitarlos para adorar a estas criaturas, que gradualmente se convirtieron en parte de su mitología y adquirieron nuevos rasgos puramente australianos, convirtiéndose en wonjins, los maestros de la vida y de todo. de existencia …
Todo esto, por supuesto, es una hipótesis, y no hay una respuesta confiable a este acertijo, pero es obvio que los aborígenes del noroeste de Australia alguna vez tuvieron que enfrentar algo tan inusual que su mitología capturó para siempre este evento en la imagen de los poderosos y misteriosos wonjins, cuyas imágenes en adelante se convirtió en algo sagrado para ellos.
Y quiénes fueron las personas que crearon estos murales por primera vez, podemos decir con seguridad que no eran australianos.
Altair Sheremetyev
