Sartre señaló una vez que para que el incidente más banal se convierta en una aventura, basta con contarlo. Estas palabras aparentemente simples contienen la clave para explicar la infinita variedad de acciones humanas y decisiones de vida, formas de cultura y saltos mortales de la psicología. El hombre es un narrador instintivo: desde las hogueras de los hombres de las cavernas hasta las redes sociales modernas, cada punto de nuestro universo está impregnado de tramas y narrativas de todos los géneros y variedades, y no hay una sola cultura en la tierra donde este no sea el caso. Tradicionalmente, esta característica inherente a la naturaleza humana se ha explicado a partir de una triple necesidad: intercambiar y preservar información; explicación e interpretación de lo desconocido; en el entretenimiento y lo que se llama la fea palabra "comunicación fática". Al mismo tiempo, esa fuerza transformadora es imperdonablemente ignorada,con lo cual la historia de un evento transforma fundamentalmente la memoria personal y grupal sobre él y la necesidad humana de crear y embellecer historias sobre sí mismos y su mundo. La historia es ese medio insustituible por el cual creamos y corregimos retroactivamente nuestra propia historia y, por lo tanto, contiene en sí innumerables posibilidades de autoafirmación psicológica tanto para el individuo como para todo el pueblo, y es esta necesidad psicológica la principal fuerza motriz entre los pueblos civilizados.que retroactivamente creamos y corregimos nuestra propia historia, y por lo tanto contiene en sí innumerables posibilidades de autoafirmación psicológica tanto para el individuo como para todo el pueblo, y es esta necesidad psicológica la principal fuerza motriz entre los pueblos civilizados.que retroactivamente creamos y corregimos nuestra propia historia y por lo tanto contiene en sí innumerables posibilidades de autoafirmación psicológica tanto para el individuo como para todo el pueblo, y es esta necesidad psicológica la principal fuerza motriz entre los pueblos civilizados.
Cada vez presto más atención a cómo los acontecimientos más ordinarios de la vida adquieren nuevas formas, si los describe, si los captura en cualquier forma, escrita o fotográfica. Colocados como bajo una lupa de colores, adquieren una vida diferente y más plena, en ellos se revelan magia, colores y facetas que no tenían fuera de esta narrativa recién creada. Esto se debe a que, sacándolos de las profundidades de la memoria y de la indiferente homogeneidad de la mayoría de los incidentes contenidos en ella, no procedemos en absoluto a una narración objetiva, sino a crear una historia nueva y ficticia a partir de los hechos originales. No importa cuán aburrido y prosaico pueda ser este evento inicial, si lo pones en papel con un mínimo talento literario y no te olvidas de incluir en esta descripción un puñado de pensamientos y asociaciones al azar,Observaciones y experiencias, inmediatamente aparecerán ante nosotros completamente diferentes, su importancia relativa se elevará al cielo. Puedo imaginar fácilmente una lectura fascinante de una historia detallada sobre la náusea de la vida cotidiana, incluso me parece que este género contiene posibilidades aún inexploradas de un genio literario.
Piense en algún evento prosaico, por ejemplo, su consumo apresurado del desayuno y una bola de pensamientos revoloteando en su mente; asumir su reconstrucción creativa, exponerlo en detalle, flexionando todos sus músculos literarios. Esta escena, habiendo sido descrita, divorciada de cientos de otras y señalada injustamente entre ellos, inmediatamente se vuelve especial. Recordarás este desayuno mucho mejor que otros, así que asegúrate. Me permitiré inventar otro término y llamarlo "el efecto de la narrativa": una transformación creativa y un fuerte aumento en la importancia de un evento bajo la influencia de su descripción. Además, será muy bueno si después de este desayuno hay una hermosa foto y tienes una audiencia a la que puedes presentar esta historia junto con un informe visual sobre la misma. El estado de este episodio anodino y completamente vacío fue elevado al décimo grado tanto por su atención y trabajo creativo en él, como por las miradas de extraños que lo estudiaban.
Aquí es donde reside el atractivo engañosamente simple de Instagram, YouTube y otras plataformas de redes sociales en el mundo actual. Millones de personas en todo el mundo, combinando la complejidad de la naturaleza humana en sí mismas, la extrema estupidez con el frío ingenio instintivo, con infalible precisión, las han identificado como una poderosa herramienta para trabajar en su espacio interior, en la percepción de su propia vida. Instagram es una buena ilustración del hecho de que para que nuestra vida sea más interesante y completa, no tiene que ser un conjunto diferente de eventos. Solo tenemos que colocar la narrativa que ya tenemos a nuestra disposición bajo la lupa y, muchas veces, multiplicarla por el público. Además, la narración, la percepción y la interpretación de los datos en bruto de nuestra existencia siempre juegan un papel mucho más importante que los propios datos. Por eso, una persona primitiva y subdesarrollada, moviéndose por el lienzo de las historias y aventuras más fascinantes, puede aburrirse, hastiar y vivir una vida muy pobre. Mientras tanto, un individuo que lleva una existencia aparentemente indescriptible puede tener una plenitud e intensidad inimaginables en su vivencia de la realidad, ya que las lupas y caleidoscopios del espíritu a su disposición son capaces de enriquecer, exaltar y transformar cualquier cosa. Esto es precisamente lo que Camus tenía en mente en sus famosas líneas: “Es un error pensar que la cantidad de experiencia depende de las circunstancias de la vida. Depende solo de nosotros mismos ". Mientras tanto, un individuo que lleva una existencia aparentemente indescriptible puede tener una plenitud e intensidad inimaginables en su vivencia de la realidad, ya que las lupas y caleidoscopios del espíritu a su disposición son capaces de enriquecer, exaltar y transformar cualquier cosa. Esto es precisamente lo que Camus tenía en mente en sus famosas líneas: “Es un error pensar que la cantidad de experiencia depende de las circunstancias de la vida. Depende solo de nosotros mismos ". Mientras tanto, un individuo que lleva una existencia aparentemente discreta puede tener una plenitud e intensidad inimaginables en su vivencia de la realidad, ya que las lupas y los caleidoscopios del espíritu a su disposición son capaces de enriquecer, exaltar y transformar cualquier cosa. Esto es precisamente lo que Camus tenía en mente en sus famosas líneas: “Es un error pensar que la cantidad de experiencia depende de las circunstancias de la vida. Depende solo de nosotros mismos ".
Las personas, a menudo debido a la falta de herramientas más finas, sienten tanta pasión por Instagram porque es una de las formas más sencillas de aprovechar al máximo el efecto narrativo descrito anteriormente. Un viaje en ascensor, un almuerzo en un café, una reunión con amigos, un pensamiento o paisaje al azar, ser capturado y descrito, necesariamente aumentan en su estado, parecen más significativos, la persona misma y toda su existencia comienzan a parecer más importantes y más completos cuando comienza a crear una historia sobre usted mismo. Por otro lado, los eventos que ya son interesantes y al menos algo sobresalientes aumentan su estatus en otros diez pasos, su resplandor aumenta. Por eso es seguro decir que la manía de las redes sociales nunca dejará a la humanidad y solo crecerá.pues estos últimos ofrecen un medio indispensable para una satisfacción simple y eficazmente cruda de la inherente necesidad de autoafirmación psicológica.
Sin duda, esta dichosa capacidad de dar alegría a una persona tiene muchos lados oscuros. La que nos interesa aquí en particular es la distorsión cognitiva inherente a la mente, que nos hace identificar ingenuamente la historia o fotografía percibida con el hecho original. La narrativa, sin embargo, está compuesta sólo "en base" al evento original y su rostro vuelto hacia el público es fundamentalmente diferente de su interior, cómo este evento fue experimentado desde adentro. Instagram y cualquier otro enfoque de las historias (incluida la literatura y la narración oral) generan tanta envidia, neurosis y psicosis precisamente porque intensifican el contraste entre la propia vida de una persona percibida desde adentro y una idea ficticia de lo que podría ser si las narrativas transmitidas convertido en realidad para él. Se siente excluidolo que conduce a otra consecuencia, en su mayoría igualmente negativa.
Fascinados por las narrativas y enganchados con el placer que les brindan sus historias, las personas subordinan cada vez más sus propias elecciones de vida no al valor intrínseco de una u otra experiencia, sino a su idoneidad para ser una imagen o un objeto de una historia. La existencia se construye sobre la base del deseo de cosas y situaciones que, al estar interiormente vacías o descoloridas, son capaces de tener una apariencia brillante y convexa en el recuento y la reproducción. Sin sentir casi nada, viviéndolos y dedicando su vida a vivir estos vacíos y cavernas, obtienen toda su satisfacción del efecto de la narración, empobreciendo inconmensurablemente su propia vida interior, es decir, la vida en general, porque no hay otra que la interior. Parecer se vuelve más importante que vivir, comprender, absorber; la medida es violada y pisoteada, y el fin y los medios se confunden. En los conciertos y otras presentaciones en vivo, a menudo se llega al punto de que la mayoría percibe lo que está sucediendo a través de las lentes de las cámaras y los teléfonos, para luego verlo todo en un portátil o en su propio perfil en las redes sociales. El contacto con la naturaleza o la arquitectura da paso a un intento de hacer historia de su propio contacto con ellos, vacío por dentro, pero con un exterior impresionante. Finalmente, este mismo efecto narrativo es servido por la búsqueda del éxito material, la posesión de cosas y sus marcas específicas, el atractivo físico y ciertos estilos de vida, ya que permiten a las personas crear narrativas en demanda. El sistema de valores y la fijación de objetivos, la imagen de toda la existencia resulta dictada por la necesidad de crear historias demandadas y la drogadicción a partir de la dulce intoxicación que dan.
El efecto de la narrativa y las redes sociales como uno de los espacios más primitivos para su implementación de ninguna manera se presenta aquí como algo malo. Por el contrario, la naturaleza descrita anteriormente refuerza la necesidad de trabajar sobre la riqueza del propio discurso y otros medios de construir historias, sobre la mejora consciente de las herramientas de descripción que podrán revelar y encarnar la belleza del momento, pues la descripción es en última instancia creación. Son herramientas, pero al mismo tiempo es necesario recordar que cualquier herramienta, incluso la más hermosa, en manos de un tonto se convierte en malvada y en un arma de destrucción, incluida la autodestrucción. Para no revelar la destructividad inherente a ella, como a cualquier cosa, su uso debe ser moderado, consciente y controlado. “Todo es veneno y toda medicina; ambos están determinados por la dosis”, solía decir Paracelso. El arte de vivir, como lo entendieron los grandes griegos dos mil años antes que él, es el arte de encontrar una medida.
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© Oleg Tsendrovsky
