Ovinnik (ganso de frijoles, podovinnik, granero, sacerdote de granero, granero real): en las creencias tradicionales, el espíritu que vive en un granero, un área de tierra cercada destinada a almacenar y trillar grano. Ovinnikov, como otros habitantes de la granja campesina, la gente escucha con más frecuencia de lo que ve. Pero también puedes ver un enorme gato negro con ojos ardiendo como carbones, o, por ejemplo, un perro o un oso peludo oscuro.
Sin embargo, la mayoría de las veces el establo es visto como un hombre de estatura normal, pero con el pelo despeinado "ahumado": "es exactamente un hombre, pero con cuernos y lanudo". En muchos lugares se creía que él, al igual que otros espíritus domésticos, estaba en la era con su esposa o novia: el granero; al dirigirse a ellos se les suele llamar respetuosamente: "Suegro-padre y suegro-madre".
Estas entidades viven, según la creencia popular, en un secador de granero, en el rincón más alejado del podlaz, "en la parte baja de los edificios donde los niños del pueblo hornean patatas durante el día". Según las creencias populares, siempre siguen el trabajo y, a menudo, trabajan ellos mismos en el establo, generalmente tomando la apariencia de un campesino (por ejemplo, el dueño de la casa). Se creía que protegían el granero y el pan de todas las desgracias, desgracias y malos espíritus; a menudo dan buen terreno; barren la era, trillar las gavillas, soplar el grano; proporcionar un tiro necesario para secar el grano, etc.
Sin embargo, en opinión de los campesinos, si el granero no está satisfecho con los propietarios, los daña de todas las formas posibles. Entonces, según las historias, puede quemar el granero, arrojando carbón entre las rejas, si se enoja con los dueños por secar las gavillas durante los fuertes vientos. Tal vez prendió fuego al granero incluso si los propietarios interfirieron con él o no le mostraron el debido respeto, violaron prohibiciones especiales o incluso trataron de sobrevivirlo, el granero, desde su lugar favorito junto al fuego. También se creía que realmente no le gusta cuando intentan verlo o mencionarlo en vano: en este caso, puede esparcir todas las gavillas, rastrillos, trillar por todo el granero y en general hacer un lío terrible.
norte
A veces, el granero puede intentar dañar a los propietarios directamente, especialmente si no lo complacieron con algo. Se decía, por ejemplo, que cuando se enojaba se “ahogaba en el costado del fuego para que casi pudieras recuperar el aliento”; incluso puede matar al dueño, que lo molestó con algo: "meterlo en el horno", quemarlo junto con el granero, etc. Entonces, en uno de los byliches el granero, que el campesino condujo desde su lugar favorito junto al fuego, no solo quemó el granero, sino Envió una grave enfermedad al campesino, de la que pronto murió. Aquí hay una historia típica: “En los graneros viven graneros que parecen un anciano. Una vez, un campesino del pueblo de Ostrova vino a secar el granero y vio que el granero estaba junto al invernadero (fuego) ¡y horneaba patatas! El campesino hizo una oración y con una quemadura (con un palo, que se usa para avivar el fuego en un invernadero), sacó el revés impuro. Ovinnik corrió y dijo con una amenaza: "¡Te recordaré!"Al día siguiente, incendiaron el granero ".
Ovinny se asegura celosamente de que el edificio no se ahogue en días festivos, ventosos y no especificados, en vísperas de festivos importantes. Según la costumbre, los graneros comenzaron a ahogarse aproximadamente después del día de Thekla Zarevnitsa (7 de octubre): en la noche de ese día, se encendió un “nuevo fuego”, comenzó el “martilleo”. En Zarevnitsa los días disminuyen, casi se oscurecen, los amaneceres se vuelven carmesí; este es el momento de lanzarse a los campos de los incendios; el comienzo de la trilla del fuego de la mañana. Como dijeron, "hay una henificadora para el Zarevnitsa de pan, y una olla para la trilladora de gachas".
Este día, el tiempo de finalización de parte del trabajo, así como la Exaltación (27 de septiembre) y Pokrov (14 de octubre) se consideraron "días del nombre del granero": el granero "descansó", y los trilladores, el "dueño" del granero o incluso el granero mismo fueron tratados generosamente, la mayoría de las veces con papilla. y tartas. A veces se llevaba un gallo al establo. Luego se inclinaron y dijeron: "Párate en el mar, no veas fuego, ponte de rodillas, no veas agua". O levantaron los mayales y dijeron: "Feo, Señor, que el año nuevo sea cada vez más largo". En la provincia de Novgorod, se agradeció al granero: "¡Gracias, maestro-padre, por ayudar a golpear!" Y al comienzo de la trilla, le pidieron al "dueño" permiso para "ahogar" el granero: "¡Maestro-padre, ayúdame a trillarlo!" Aquellos que violaron las costumbres establecidas fueron castigados con el granero. Según una historia de la provincia de Kaluga, "dobló en arco al hombre fuerte que ahogó el granero el día de Thekla Zarevnitsa".
En la provincia de Tobolsk, los "nombres de los graneros" se consideraron el 26 de octubre: ese día los graneros debían "ser honrados". “A la medianoche del día de Dmitriev … el dueño de la casa - una carretera - lleva consigo pan de trigo recién horneado de tamaño pequeño, de forma redonda; el pan debe estar bien horneado; pone un salero sobre el pan, y luego se lleva una botella de vodka y un vaso y con todo esto se va al granero. Entrando de espaldas, el dueño dice: “Ovinnitsa, te traje pan y sal para que no me asustes cuando llegue al establo. Amén ". Entonces el dueño pone pan y sal en el medio, hace una reverencia a la cintura y dice:" Aquí está para ti, padre granero, pan y sal, una hogaza de trigo. Como una hogaza es buena, así da una buena cosecha, veinte. picoteado para que no sople el viento, para que no lo derribe con granizo, para que no sea azotado por la lluvia y no se queme con el sol ". Después de eso, el dueño (de manera cruciforme, con frases) caminó por todo el edificio, bebiendo un vaso de vodka en las cuatro esquinas, y luego salpicando un poco en el suelo con las palabras: “Esto es, padre-granero, para ti para que no te incendies. Como el vino arde y no arde, tú, granero, no ardes. Amén ". O:" Gracias, padre-granero, por guardar mi pan. Amén, amén, amén ".
Video promocional:
Tanto el granero como su "amo" de otro mundo en todas estas creencias y costumbres aparecen como seres vivos, que deben ser tratados con respeto y aprensión. Las gavillas se secaron y trillaron en el granero, la riqueza de la familia aumentó, al mismo tiempo, se produjeron incendios fácilmente, que en muchas provincias de Rusia se atribuyeron a la ira o los caprichos de los mismos espíritus malignos.
Entonces los regalos fueron llevados al establo con el objetivo de apaciguarlo, apaciguarlo, ahuyentar su ira. En algunos lugares, la gente, temiendo, intentaba no ahogar el granero uno por uno; incluso los propietarios a menudo no se arriesgaban a pasar la noche en el granero. Los extraños, por otro lado, no debían entrar al granero por la noche, y mucho menos dormir en él. Según las creencias populares, al granero no le gusta mucho que lleguen extraños y los asusta: ladra como un perro, aplaude, ríe, etc., puede matarlo con frenesí. Pero aún más no le gustan los inquilinos nocturnos, especialmente aquellos que "no le preguntaron", y hasta pueden aplastar a una persona si él solo pasa la noche en su territorio.
Sin embargo, en algunos lugares creían que si le preguntabas al granero, puedes pasar la noche completamente libre: no tocará e incluso protegerá a una persona de los malos espíritus. Entonces, dijeron que “él, padre, no se lo regalará a un extraño, solo rezarle:“Padre ovino, ten cuidado, cuidado con todo mal, de todo adversario del siervo de Dios”. A veces se creía que era“igual que el brownie”. Son varias las historias en las que el granero rescata al dueño del hereje muerto que lo persigue: esconde al dueño que le pidió ayuda y pelea con el muerto hasta la mañana, no permitiéndole acercarse a la persona.
Ovinnik, según la creencia popular, "a menudo caza para luchar". Entonces, se creía que no le gustaba el bannik y a menudo pelea con él; lucha contra los espíritus malignos hostiles a una persona (por ejemplo, con ghouls), sin dejarla entrar al granero.
Ovinnik "conoce el futuro" y puede predecir el destino de las niñas si están adivinando en el granero o cerca por la noche en algún día festivo (generalmente en Navidad). Al adivinar, a veces metían la mano en la ventana del granero o entraban, hacían la misma pregunta que en la casa de baños y esperaban el toque de la criatura.
Los graneros de aldea son edificios que se iluminan casi todos los otoños. En cada establo había una estufa (o simplemente un hoyo), ya que no se puede secar la cosecha sin fuego, y las gavillas secas se queman fácilmente. Pero al mismo tiempo, los graneros, a quienes los propietarios a menudo culpaban por el fuego, el fuego, según la creencia popular, no toca. Por lo tanto, se creía universalmente que el granero no temía un incendio ordinario: se mudó a una estufa o un tronco carbonizado y esperó a que los propietarios construyeran un nuevo granero, en el que luego entraría. Es cierto que puede morir en el fuego si el granero se incendia por un rayo, y entonces otro granero nunca se instalará en un lugar así.
La hora favorita del establo es la medianoche, el período entre el segundo y tercer gallos; en este momento se puede ver. Se creía que era posible espiar el granero (así como el brownie) en Pascua, generalmente a través de un collar, un collar y una rastra, tres rastras, etc. en el tercer escalón de la escalera interior que conduce al granero, inclínate y mira entre tus piernas. Aunque se consideraba indeseable ver espíritus malignos: podían enojarse con los propietarios que miraban y quemar el granero o dañar de alguna manera la casa de alguna otra manera.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sirenas y otras criaturas misteriosas.
