Sus antepasados participaron en las cruzadas, uno de los Ungern cayó en las murallas de Jerusalén bajo el estandarte de Ricardo Corazón de León, y Ralph Ungern, de once años, murió en la cruzada infantil trágicamente terminada. El padre del legendario barón, Fyodor Ungern, se casó con la condesa Sophia Fliorkovskaya en 1885. En 1889 nació su primogénito Roman en Riga.
Hitos biográficos
Después del estallido de la Guerra Ruso-Japonesa, el barón de 17 años abandonó el Cuerpo de Cadetes Navales de San Petersburgo y entró como voluntario en un regimiento de infantería. Por su valentía en las batallas fue ascendido a cabo. Después del final de la guerra, la madre del barón murió y él mismo ingresó en la escuela militar Pavlovsk en San Petersburgo. Participó en tres expediciones punitivas para reprimir los disturbios en Yakutia y luchó repetidamente en duelos. Después del inicio del levantamiento mongol contra China, solicitó permiso para ser voluntario en las tropas mongoles, donde, según el barón Wrangel, en realidad sirvió. En Mongolia, Ungern estudia el budismo, el idioma y la cultura mongoles, converge con los lamas más destacados. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, Ungern fue llamado al servicio militar para la movilización, luchó valientemente, realizando salidas de sabotaje a la retaguardia de los alemanes y recibió cinco órdenes.
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En julio de 1917, el Gobierno Provisional dio instrucciones a Esaul Semyonov (un compañero soldado del barón) para formar unidades voluntarias de mongoles y buriatos en Transbaikalia. Junto con Semyonov, el barón terminó en Transbaikalia. La nueva odisea de Ungern se describe parcialmente a continuación.
El 15 de septiembre de 1921, uno de los líderes más misteriosos y odiosos de la Guerra Civil fue fusilado en la ciudad de Novonikolaevsk (ahora Novosibirsk) por el veredicto del Tribunal Revolucionario de Siberia. Se desconoce la ubicación de la tumba del barón.
Toda la historia soviética, y luego casi toda la historia postsoviética en la cuestión del barón Ungern von Sternberg se basa en los mitos escritos por los señores Camaradas Shumyatsky (NKID autorizado en Siberia y Mongolia y miembro del Consejo Militar Revolucionario del 5. ° Ejército de la Bandera Roja) y E. Yaroslavsky (Gubelman) (en 1921, miembro de la Oficina Siberiana del PCR (b), fiscal en el juicio contra Ungern, más tarde, desde 1939, académico de la Academia de Ciencias de la URSS - historiador del Partido Bolchevique y el ateísmo).
Los frutos de su imaginación, así como el deseo de hacer pasar las ilusiones y mostrar a los oponentes del poder soviético de la manera más poco atractiva, formaron la base de los mitos sobre el barón Ungern, algunos de los cuales el autor trató de refutar.
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Mito uno: "El barón estaba loco"
Hablando en serio, solo un psiquiatra podría haber hecho el diagnóstico final del barón, y ninguno de los médicos intentó hacerlo en ausencia. Según los estándares ordinarios, estaba loco, pero tan loco como podía ser un hombre que pasó casi 6 años en la guerra, todos los días enfrentándose a la muerte, la suciedad y la sangre. Lo más probable es que se pueda hablar de una revalorización global de valores asociados al impacto de la guerra, bajo la influencia de la caída del modo de vida tradicional de la sociedad, cuando la vida humana ha perdido su valor y los conceptos de bien y mal han adquirido una tonalidad diferente. De todos modos, las acciones del barón, un voto de sobriedad y la introducción de la Prohibición en vísperas de la campaña contra Urga, la diplomacia, el uso hábil de las costumbres de los mongoles y los chinos, indican la presencia de una razón sobria.
En cuanto a la sed de sangre y la crueldad del barón, la respuesta se puede buscar en sus propias palabras: "Contra los asesinos sólo tengo un remedio: la muerte". Todas las acciones del barón, su misticismo, la creación de leyendas sobre antepasados heroicos y la búsqueda de la verdad en Oriente (que está muy de moda en nuestro tiempo) hablan no de la locura, sino de la inmadurez de su personalidad y del deseo de llenar de algo el vacío espiritual interior.
Mito dos: "El barón era un espía japonés"
Con respecto a Ungern, esta tesis fue claramente inventada por los agentes de seguridad soviéticos para desacreditar aún más la personalidad del odioso barón. A la OGPU-NKVD-MGB le gustaba mucho hacer tales acusaciones. Según los recuerdos de testigos presenciales, en la división Horse-Asian de Ungern, nadie tenía derecho a dar consejos a Ungern so pena de ser acuchillado por tashur en el mejor de los casos. La muerte esperaba a los consejeros más "insolentes". Incluso el consejo militar de comandantes de división no se reunió por primera vez hasta la víspera del segundo asalto a Urga. Un destacamento de voluntarios japoneses, que formaba parte de la División de caballos asiáticos, no significa que Ungern fuera un "asalariado japonés". Hasta cierto punto, Japón realmente se benefició de las operaciones militares de Ungern destinadas a expulsar a las tropas chinas de Mongolia. Sin embargo, Ungern apenas pensó en servir en los intereses de Japón, sus planes se extendieron mucho más.pensó en categorías completamente diferentes. La división en sí fue reclutada de forma voluntaria y todos pudieron ingresar.
La división de caballos asiáticos incluyó representantes de 16 nacionalidades. El propio Ungern, en una carta al príncipe de Bargut Tsengde-gu-n en marzo de 1921, escribió: “Es absolutamente en vano que muchos confíen en Japón, creo que también ha comenzado a decaer en el interior, entre las tropas y la gente. Ella debe poner fin a este mal y solo entonces podrá ser una ayudante activa.
Mito tres: "El barón era un general de la Guardia Blanca"
Los primeros voluntarios comenzaron a llamarse a sí mismos la "Guardia Blanca" sólo en oposición a la "Guardia Roja". Sea como fuere, bajo el movimiento blanco en la historia se acostumbra llamar fuerzas antibolcheviques, el lema de muchas de las cuales, pero no todas, fue la restauración de la "Gran Rusia unida e indivisible", la fe ortodoxa y la lucha contra los bolcheviques.
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Llamar a Ungern Guardia Blanca fue muy beneficioso para la historia oficial soviética, recordando sus atrocidades y violencia, convirtiendo así su nombre en un estandarte de propaganda anti-Guardia Blanca.
Incluso ahora, la mención del barón por parte de los historiadores modernos entre los generales del movimiento blanco arroja una sombra sobre la bandera de la lucha blanca. De hecho, en ninguno de los ejércitos blancos, la violencia no fue alentada oficialmente por los líderes y fue solo una manifestación de la crueldad de los individuos.
¿Era Ungern un líder antibolchevique? Sí, pero de ninguna manera una Guardia Blanca. Nunca afirmó reconocer a Denikin o Kolchak, y sobre este último, según el testimonio de sus colegas, se reía constantemente.
Además, el lema del movimiento blanco - "Por una Gran Rusia unida e indivisible", así como una serie de líderes de las fuerzas antibolcheviques, Ungern también negó. Sus aspiraciones se encuentran en un plano diferente: la creación de la "Orden de los budistas militares", la lucha contra la corrupción de Occidente, la restauración de las monarquías en Mongolia, China, Rusia y la creación del Imperio Medio liderado por el khan mongol. Al mismo tiempo, las vastas tierras del Lejano Oriente ruso, Siberia, Asia Central, es decir, para los propósitos de Ungern fue el rechazo de parte de las tierras del Imperio Ruso, ya que, en sus palabras, "el pueblo ruso no es capaz de autoorganizarse".
Ungern insistió constantemente en que "no era un patriota ruso". Además, Ungern, que era protestante de nacimiento, se declaró budista y aceptó la ciudadanía mongola, y el barón solía poner a los oficiales de Kol-Chak contra la pared.
El cuarto mito: "El barón era el dictador de Mongolia"
También una declaración muy dudosa. El barón, según él, sólo "luchó por la restauración de todas las monarquías derrocadas".
Después de que Bogdo Khan reinara en el trono de Khalkha, Ungern prudentemente no interfirió en su política, sino que comenzó a preparar la siguiente etapa de su grandioso plan: una campaña en China con el objetivo de restaurar la dinastía Qing.
Cuando a principios de marzo de 1921 Bogdo Khan formó el gobierno de la Mongolia Exterior Autónoma (Khapkhi), Ungern ni siquiera estaba en Urga, estaba en una campaña en el sur, donde participó en la Batalla de Choiri-Sume. Ungern solo fue nombrado más tarde Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas de Khalkha. El hecho de que Ungern usara, como dirían ahora, acciones de relaciones públicas para reclutar mongoles voluntarios en las filas de la División de Caballos Asiáticos, no significa que tuviera poderes dictatoriales. La movilización real de los mongoles no tuvo lugar por orden del barón, ni por él personalmente ni en las filas de la División de Caballería Asiática.
Además, según varios historiadores, Ungern invadió el territorio de la República del Lejano Oriente y la RSFSR debido al hecho de que Bogdokhan y los príncipes mongoles se inclinaron a favor de una alianza con los llamados. Los "mongoles rojos" (el gobierno del pueblo mongol de Sukhe-Bator) y Ungern con su división después de la victoria sobre los chinos ya eran superfluos en Khalkha. Habiendo aceptado la independencia de las manos del barón, los príncipes mongoles se olvidaron rápidamente de cualquier tipo de gratitud. Los planes para una campaña en China fracasaron, la división comenzó a decaer debido a la inacción, surgió una amenaza real de los mongoles y el barón no tuvo más remedio que oponerse a la FER. Por supuesto, una guerra con los bolcheviques estaba en los planes de Ungern, pero planeó esta guerra en una fecha posterior.
Contemporáneos del barón Ungern
De la certificación del Esaul del 1er Regimiento cosaco de Nerchinsk de Roman Fedorovich Ungern von Sternberg:
“En el regimiento se le conoce como un buen compañero, amado por los oficiales, como un líder que siempre ha gozado de la adoración de sus subordinados, y como un oficial - correcto, honesto y más allá del elogio … En las operaciones militares recibió 5 heridas. En dos casos, al ser herido, permaneció en las filas. En otros casos, estuvo en el hospital, pero cada vez regresó al regimiento con heridas sin cicatrizar.
General V. A. Kislitsyn:
"Era un hombre honesto y desinteresado, un oficial de un coraje indescriptible y un conversador muy interesante".
De las características dadas a Ungern por Baron Wrangel:
“Vive en guerra. No es un oficial en el sentido generalmente aceptado de la palabra, ya que no solo no conoce las reglas de servicio más elementales, sino que a menudo peca tanto contra la disciplina externa como contra la educación militar: este es el tipo de partisano aficionado, cazador-rastreador de las novelas de Mine Reed. Harapiento y sucio, duerme siempre en el suelo, entre sus cientos de cosacos, come de un caldero común y, al ser criado en condiciones de riqueza cultural, da la impresión de ser una persona completamente desprendida de ellos. La mente aguda original y junto a ella una sorprendente falta de cultura y una perspectiva extremadamente estrecha, una timidez asombrosa, una extravagancia sin límites … este tipo tuvo que encontrar su elemento en la verdadera agitación rusa. Y con el fin de la agitación, inevitablemente tuvo que desaparecer.
I. Ladygin. “Un periódico interesante. Secretos de la historia №4 2009
