Hablando de los ancianos en la tradición ortodoxa, es costumbre considerar este fenómeno como algo así como una reliquia asombrosa e imposible de la antigüedad en nuestros días: Sergio de Radonezh, bendiciendo a Dmitry Donskoy por la Batalla de Kulikovo; Serafines de Sarov, dando sabios consejos a Alejandro I … El ancianato es un fenómeno vivo de la vida de la iglesia moderna, y hoy "Russian Seven" le hablará sobre los siete grandes ancianos del siglo XX.
Monje Silouan el Athonita (1866-1938) - Santo Monte Athos
Tanto los grandes ascetas como los jóvenes monjes que rezaban en las celdas del monasterio de San Panteleimon en el Monte Athos, coincidieron en que el monje Silouan el Athonita "alcanzó lo mejor de los Santos Padres".
norte
El futuro gran anciano nació en una familia de campesinos de Tambov en 1866 y desde su juventud soñó con convertirse en monje. Los padres no se opusieron a la decisión de su hijo, pero insistieron en que primero hiciera el servicio militar en San Petersburgo. Inmediatamente después del final del servicio, Semyon, que era el nombre del monje Silouan antes de la tonsura monástica, fue al Santo Monte Athos y entró en el monasterio de San Panteleimon, también llamado Rossikon.
El monje Silouan vivió en el monasterio durante 46 años, pero a pesar de esto permaneció "no revelado" para la mayoría de los hermanos: rara vez recibía visitas y tenía poco contacto con los monjes, pero aquellos que tenían la suerte de acudir a él con sus preguntas y problemas siempre recibían consuelo. El apoyo y las respuestas más sabias son las respuestas de una persona a quien se le reveló la Voluntad de Dios.
Así recordaba San Nicolás (Velimirovich) al monje Silouan: “No era estricto con los pecados de otras personas, por grandes que fueran. Habló del amor inconmensurable de Dios por el pecador y llevó al pecador al punto de que se condenó severamente a sí mismo. Este admirable confesor era un simple monje, pero un hombre rico en amor a Dios y al prójimo. Cientos de monjes de todo el Monte Sagrado acudieron a él para calentarse con el fuego de su ardiente amor. Pero especialmente los monjes serbios de Khilandar y Postnitsa lo amaban. En él vieron a su padre espiritual, que los reanimó con su amor …"
Video promocional:
Monje Nektarios (Tikhonov) (1858-1928) - Optina Pustyn
El monje Nektarios (Tikhonov) fue uno de los ancianos más respetados, carismáticos y encantadores de Optina Pustyn. Esta persona asombrosa, que sin duda adquirió la gracia de Dios y poseyó el don de la perspicacia, no solo ayudó a sus hijos espirituales en las situaciones más difíciles de la vida, no solo sugirió las decisiones correctas a quienes acudieron a él con preguntas, sino que literalmente hizo que todos los que tenían la felicidad de comunicarse con él se enamoraran de él. él.
Al recordar al Monje Nektarios, sus hijos espirituales dicen que él era estricto y cariñoso, pero siempre detrás de sus palabras y enseñanzas había una visión genuina y un amor increíble por todos los que entraban en su celda. Sin embargo, el anciano mismo no estaba dispuesto a considerarse anciano: “El anciano Gerasim era un gran anciano, por lo tanto tenía un león. Y somos pequeños, tenemos un gato”- repitió más de una vez.
El monje Nektarios también habló de su don visionario con humildad e incluso duda: “A veces tengo presentimientos, y se me revela sobre una persona, ya veces no. Y aquí fue un caso asombroso. Una mujer se me acerca y se queja de que su hijo, un niño de nueve años, no es bueno. Y yo le digo: "Ten paciencia hasta que cumpla los doce años". Dije esto sin tener ningún presentimiento, simplemente porque sé científicamente que a los doce años una persona cambia a menudo. La mujer se fue y me olvidé de ella. Tres años después llega esta madre y llora: "Mi hijo murió, apenas tenía doce años". La gente, es cierto, dice eso, he aquí, mi padre predijo, pero este era mi simple razonamiento en términos científicos. Más tarde me controlé de todas las formas posibles: sentí algo o no. No, no tuve la premonición de nada ". Sin embargo,Independientemente de la opinión que el anciano tuviera sobre sí mismo, la mayoría de los hijos espirituales del monje Nektarios dejaron Optina Pustyn con nuevas esperanzas, sueños y aspiraciones, y este era precisamente su mérito.
Anciano Zosima (en el esquema Zacarías) (1850-1936) - Trinity-Sergius Lavra
El élder Zosima, quien ascendió a la Trinidad-Sergio Lavra, recibió dones espirituales muy especiales: tanto los monjes de Lavra como los numerosos peregrinos que vinieron aquí desde cientos de ciudades se sorprendieron más de una vez de la facilidad y libertad con la que se le revela el pasado y el futuro de cualquier visitante. Testigos presenciales dicen que el don visionario del anciano fue simplemente fantástico: podía predecir con precisión lo que le sucedería a una persona que acudiera a él y cómo se podría corregir una situación desfavorable.
El anciano instruyó a sus hijos espirituales para que no trataran la oración sin la debida atención y desarrollaran constantemente en sí mismo la capacidad de orar con un beneficio real para el corazón y el alma. “Testifico con mi conciencia”, dijo el anciano, “que el monje Sergio con las manos levantadas está en el trono de Dios y ora por todos. Oh, si supieras el poder de sus oraciones y amor por nosotros, entonces cada hora te volverías a él, pidiendo su ayuda, intercesión y bendiciones para aquellos por quienes nuestro corazón duele, para nuestros familiares y seres queridos que viven aquí en la tierra y que ya están allí. - en esa vida eterna.
norte
Anciano alemán (1844-1923) - Zosimova Pustyn
El confesor de la gran duquesa Isabel Feodorovna y las hermanas del monasterio Martha-Mariinsky, los más altos dignatarios del estado y muchos jerarcas eclesiásticos, el anciano German hizo tanto por el desarrollo y la prosperidad de la ermita de Zosimov como quizás ningún otro monje de los que trabajaban aquí lo hizo por ella. La fama de este anciano sorprendentemente perspicaz y filantrópico fue tan fuerte que miles de peregrinos ortodoxos de toda Rusia acudieron en masa a la ermita de Zosimova, y ninguno se fue sin un buen consejo de un monje sabio.
El élder Herman enseñó a sus hijos espirituales a ser estrictos con ellos mismos, y lo explicó por el hecho de que ser estricto con uno mismo es una oportunidad para obtener la gracia de Dios. “… Sólo porque el Señor tiene misericordia de mí, porque veo mis pecados: mi pereza, mi negligencia, mi orgullo; y constantemente me reprocho por ellos - aquí el Señor ayuda a mi debilidad …”- dijo.
Anciano Simeon (Zhelnin) (1869-1960) - Monasterio de Pskov-Pechersky
En los años 50 del siglo XX, el Monasterio Pskov-Pechersky cerca de la frontera con Estonia se convirtió en uno de los monasterios más visitados de Rusia. Militares y civiles, pobres y ricos, gente feliz e infeliz viajan aquí en trenes, vuelan en aviones y hacen grandes colas, y todo esto para ver y pedir consejo y ayuda a una sola persona: el élder Simeon.
Testigos presenciales e hijos espirituales del anciano dicen que ni una sola persona salió inquieta de su celda, ni una sola dudó del consejo de un sabio monje. Sin embargo, al igual que los Monk Nektarios, el élder Simeon no se consideraba el elegido de Dios. “Sí, no soy un vidente en absoluto, el Señor les da a sus elegidos un gran regalo de perspicacia, pero aquí la longevidad me ayuda: entré a la casa antes que los demás y conozco mejor su orden. La gente viene a mí con tristezas y dudas, y una persona agitada es como un niño, todo está en la palma de su mano … Una desgracia le sucedió a una persona, por lo que pierde la precisión de sus ojos espirituales, cae en el desaliento o en la insolencia y la amargura. Y conozco bien el círculo mundano, y he vivido una larga vida, y yo mismo estoy protegido de los problemas y tentaciones por el poder del Señor, y ¿cómo puedo, en la medida de mi poca fuerza, no apoyar a mi hermano, un compañero en el camino terrenal,cuando se cansó antes que yo …”- dijo.
El élder John (Alekseev) (1873-1958) - New Valaam
El élder John (Alekseev) era el confesor de New Valaam y se ocupaba de los peregrinos que llegaban aquí. Los contemporáneos recuerdan al P. John como una persona profunda e increíblemente sensible que sabía cómo consolar a todos los que acudían a él con problemas o preguntas.
Gran parte de la herencia espiritual del anciano nos ha llegado en forma de cartas: el élder John hasta sus últimos días escribió a sus hijos espirituales sobre cómo aprender a vivir de acuerdo con los mandamientos y encontrar la paz mental. Aquí hay un fragmento de una de estas cartas: “Intenta no condenar a nadie por nada. Lo que no quieres, no le hagas eso a los demás. Recuerde que por cada palabra ociosa daremos una respuesta ante Dios en el Juicio Final. No puedes servir a dos maestros. Haz las paces con tu rival para que no te aprisione. Para que no haya enemistad con nadie, de lo contrario la oración no agradará a Dios, incluso servirá en el pecado. ¿Cómo entonces Dios tendrá perdón por nuestros pecados cuando nosotros mismos no perdonamos?"
Archimandrita John (Krestyankin) (1910-2006) - Monasterio de Pskov-Pechersky
Uno de los ancianos más famosos del siglo XX, el archimandrita John (Krestyankin) se convirtió en el padre espiritual de cientos de miles de personas no solo en Rusia, sino también más allá de sus fronteras. Han pasado seis años desde la muerte del anciano, pero sus libros sobre la construcción de la confesión y la oración, así como colecciones de cartas y enseñanzas, todavía se pasan de mano en mano y se imprimen en grandes tiradas. Muchas personas de la iglesia que todavía están avanzando hacia la comprensión de la ortodoxia descubrieron esta religión por sí mismos gracias a John (Krestyankin).
El archimandrita John residió en el monasterio de Pskov-Pechersk durante unos 40 años, y durante todos estos años aumentó el número de peregrinos que acudían a él con sus preguntas y problemas. Testigos presenciales dicen que a lo largo de los años se hizo cada vez más difícil para el anciano moverse de su celda al templo o al comedor, y la razón de esto no era su edad, la razón fue que los peregrinos rodearon al Padre John tan pronto como salió y literalmente no le permitieron caminar. paso.
Así recuerda el Archimandrita Tikhon (Shevkunov) al Padre John: “… su amor por el hombre, la fe y la esperanza por la Providencia de Dios eran tan grandes que la gente, llegando a él incluso con problemas aparentemente insolubles, dejaba la celda del padre llena de solo consuelo y nueva fuerza para la vida. Esta fue otra característica poco común inherente al padre John: dijo que tenía el poder de Dios para dar vitalidad y conducir en pos de Cristo …"
